Служение духа

[proxrista]

Такое ощущение что когда вы пишите себя не контролируете.

- Вменилась праведность Аврааму - не был Авраам рабом праведности.
Вы это понимаете?

- - - Добавлено - - -

- В Слове Бога нет противоречий, есть непонимание ваше - почему так написано.
Вы ищите противоречия - то есть, ищите свое непонимание - и еще и провозглашаете это как нечто взаимно исключающее.
Поэтому вам и говорят - вот оставьте выискивать противоречия - а ищите - как вам достичь того, чтобы духом умерщвлять дела плотские -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Видите, что тут сказано - что если вы хотите быть живым - то и должны духом умерщвлять дела плотские. Это однозначное условие жизни человека в будущем - которое и надо воспринимать совместно со всем учением.
Вот чего ищите - что это значит и как этого достичь.
А вы вместо этого выискиваете якобы противоречия - то есть, то, что вам сейчас непонятно - почему так написано.
То есть, вы идете совершенно в другую сторону - в тупик.
Поэтому об этом и речь - не ищите противоречий, а ищите как вам достичь, чтобы умерщвлять духом дела плотские... - и постепенно и противоречия в Слове Бога для вас начнут исчезать... - проясняться... - вот как день сменяет ночь... - постепенно... - но неотвратимо...

[alexey957]

- Вменилась праведность Аврааму - не был Авраам рабом праведности.

Жаль, Евангельское учение говорит

представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

[proxrista]

Жаль, Евангельское учение говорит

- Авраам не мог тогда еще родиться свыше...
Вера Авраама была прообразом веры Нового Завета. Поверил Авраам Богу - и это вменилось ему в праведность - а это только лишь начало Нового Завета для человека - как покаяние во имя Иисуса Христа - но и это покаяние не то, что было с Авраамом. Человек в Новом Завете реально в этот момент обретает прощение и очищение грехов своих - чрез смерть Иисуса Христа безвинную за этого человека.

[alexey957]

- Авраам не мог тогда еще родиться свыше...

Вы выпали из темы , перепутали праведность от веры с рождением свыше, бодрствуйте о том что пишите.

[proxrista]

Вы выпали из темы , перепутали праведность от веры с рождением свыше, бодрствуйте о том что пишите.

- Вера Авраама - была прообразом веры Нового Завета. Поверил Авраам Богу - и вера вменилась ему в праведность. Поверил человек в полноту учения Иисуса Христа Нового Завета - и вера сделала - совершила его праведным во Христе и Христом - рабом праведности вместо раба греха, - Иисус говорил - вера твоя спасла тебя...

- - - Добавлено - - -

- Речь идет о конкретном указании в Слове Бога -


5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


- То есть, указано конкретно, - что есть нечто - что надо исследовать в себе христианину - что Дух Божий - Дух Иисуса Христа в человеке, - есть нечто видимое и осязаемое для самого человека - что он сам в себе может не только исследовать, но как крайний вариант - и даже и испытывать, - поэтому и был вопрос - вот что христианин исследует в себе - как он знает о себе, что Дух Христов в нем и он во Христе?
То есть, это не общие фразы - отделенные как бы от реальной жизни человека - а это конкретные некие проявления - нечто реальное для человека - что человек в себе самом и должен замечать и примечать.
Так что это такое есть? О чем речь?

[alexey957]

- Вера Авраама - была прообразом веры Нового Завета.

Видите ли у Авраама не было веры благой вести ... ..покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.Другое дело праведность.

[proxrista]

19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, в Новом Завете исполнение заповедей Бога Нового Завета и происходит - умерщвлением дел плоти перечисленных тут кратко - духом - это и есть жизнь по духу.

- - - Добавлено - - -

Видите ли у Авраама не было веры благой вести ... ..покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.Другое дело праведность.

20
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.
13
Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.


- Это так и есть -


8
Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
9
Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
10
ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
11
Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
12
И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
13
Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
39
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
40
потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.


- Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

[proxrista]

- Каин должен господствовать над грехом сам по себе - Бог ясно указывает - разъясняет в Новом Завете - что это невозможно.
Потому что Каин жил в греховном образе Адама -


12
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
19
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.


- Более того, - Бог на примере Адама показал всем и вся - что происходит с человеком - когда он один на дин остается с грехом.
Отсюда вопрос - чего не хватало Адаму - чтобы не грешить?


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
1
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.


- Апостол Павел до этого описывает Савла - себя - будучи законником.


Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.


24
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим.


- Здесь Апостол Павел вопрошает - кто его избавит от тела смерти - подвласного греху.
Была такая пытка - приковывать приговоренного человека к смерти к умершему.
И далее Павел и восклицает - благодарит Бога за Иисуса Христа - и даже более того - Иисусом Христом - живущем уже в Павле - вот еще до того, как Павел здесь назидает о жизни Савла законника живущего по плоти - под законом.
То есть, есть выход - во Христе.
А далее - Апостол Павел подводит черту - вот суммируя выше сказанное о законнике Савле -


Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.


- Это описан любой законник. Вот независимо от других отличий - по национальности или укладу жизни. Иудей это или язычник. Мужчина это или женщина. Любой человек - живущий в Адаме. Каждый человек до рождения свыше - умом хочет поступать хорошо - но телом не может - не находит такого проявления в себе - вот Савл описывает это -


14
Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17
а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.


- Вот это все суммирует выше перечисленное -


Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.


- То есть, если вы посмотрите на этого человека - вы увидите одного человека - один и тот же человек стоит перед вами - но умом этот человек хочет жить по закону - но тот же человек - нарушает закон - и это все один и тот же человек - тот же самый - вот снаружи вы его видите и общаетесь с ним.
Это и есть любой законник - не рожденный свыше и не вступивший с Богом потому в Новый Завет - живущий в Адаме - вот сразу и Адам и все последуюшие поколения за Адамом по плоти родившиеся.


- И далее - в главе 8 Апостол Павел и провозглашает уже то, что Бог произвел во Христе Иисусе - освобождение уже от закона греха и смерти в теле человека - от того - что ранее провозглашено - а плотию - служу - закону греха - вот закон духа жизни во Христе Иисусе подавляет закон греха и смерти в теле человека - освобождает человека от этого -


1
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.


- То есть, - оправдание закона смертью безвинного тела Христова исполняется в живущих во Христе и Христом.
Далее Апостол Павел постепенно и разъясняет - что есть закон духа жизни - который гласит - дух жив для праведности и что закон духа жизни освобождает человека от закона греха и смерти -

2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- И это истина.
То есть, Апостол Павел далее и разъясняет - что такое жить по духу - умерщвлять дела плоти духом.
И обратите внимание - на условие -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- И это однозначное условие.
Что значит - однозначное условие?
Это условие сродни - предупреждения Иисуса - что кто будет веровать и креститься - спасен будет, кто примет рождение свыше от воды и Духа - сможет пребывать в Царстве Божием, и кто умерщвляет дела плоти духом - жив будет, - тут не сказано - кто не будет умерщвлять дела плоти духом жив будет, - вы это понимаете?
Поэтому не надо говорить супротив Слова Божия - что это не так.



- Живущие по плоти - не умершие для закона телом Христовым и не имеющие Духа Христова - с ними происходит следующее - умом они служат закону - думают о законе, а плотью грешат.
Живущие по духу - не думают о законе - а духом умерщвляют дела плотские.
И не надо говорить - что между законниками и Христовыми нет разницы.
Почитайте Слово Бога - что если кто согрешит - как о исключении идет речь, почитайте кто такие Дети Божии и как они характеризуются - что они хранят себя и лукавый не прикасается к ним, и почитайте - что христиане становятся рабами праведности.
А ваша философия - хитросплетенно утверждает - что надо продолжать делать дела плоти и жить при этом по духу - потому что вы объявили восклицание Павла - как Савл - якобы нормой для рожденных свыше. Ваши выводы потиворячат Слову Бога о Детях Божиих и рабах праведности.
Есть конечно примеры в Новом Завете - о проялении дел плоти у верующих - но лишь потому - что они не пребывают в учении Иисуса Христа - внимание - ибо не во всех вера -


2
и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера.
3
Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.


- То есть, - вера от слышания Слова Божия - и если человек отходит от научения по Слову Бога учения Иисуса Христа и Отца Нового Завета - то он веру и теряет.
Апостол Павел предупреждает так же - о возвращающихся из Нового Завета к закону - завету прежнему - что они теряют благодать произошедшую чрез Иисуса Христа.
Поэтому - вот суммируем -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Если вы еще рабы греха - то вы не пребываете в учении Иисуса Христа - во всей полноте - вот как эти парни.
То есть, не по причине Слова Бога - а по причине неучения вашего в Слове Бога - по причине вашей лени и вашего неподчинения наставлениям учения Отца в Новом Завете.


- Скажем так - вот все, что вы написали сводится лишь к тому - чтобы обозначить - что живущие по духу - все же служат - якобы - закону греха плотию. А это ложь. Потому что Павел далее пишет - что закон духа жизни освобождает человека от закона греха и смерти в теле его.
И еще - вот это Слово Божие -


1
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,


- Есть броня праведности - потому что сразу ясно - что нет власти закона и осуждения законом - потому и грех уже мертв - принимая Это Слово Бога в сердце свое с верою - человек не дает греху проявиться - вот как ранее от осуждающей на смерть заповеди закона.
Вот Слово Бога дает некоторые постулаты защиты от проявления греха - Слово Бога принятое верой. Это один из них.

[Nickon]

13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- И это однозначное условие.
Что значит - однозначное условие?
Это условие сродни - предупреждения Иисуса - что кто будет веровать и креститься - спасен будет, кто примет рождение свыше от воды и Духа - сможет пребывать в Царстве Божием, и кто умерщвляет дела плоти духом - жив будет, - тут не сказано - кто не будет умерщвлять дела плоти духом жив будет, - вы это понимаете?
Поэтому не надо говорить супротив Слова Божия - что это не так.



- Живущие по плоти - не умершие для закона телом Христовым и не имеющие Духа Христова - с ними происходит следующее - умом они служат закону - думают о законе, а плотью грешат.
Живущие по духу - не думают о законе - а духом умерщвляют дела плотские.
И не надо говорить - что между законниками и Христовыми нет разницы.
Почитайте Слово Бога - что если кто согрешит - как о исключении идет речь, почитайте кто такие Дети Божии и как они характеризуются - что они хранят себя и лукавый не прикасается к ним, и почитайте - что христиане становятся рабами праведности.
А ваша философия - хитросплетенно утверждает - что надо продолжать делать дела плоти и жить при этом по духу - потому что вы объявили восклицание Павла - как Савл - якобы нормой для рожденных свыше. Ваши выводы потиворячат Слову Бога о Детях Божиих и рабах праведности.
Есть конечно примеры в Новом Завете - о проялении дел плоти у верующих - но лишь потому - что они не пребывают в учении Иисуса Христа - внимание - ибо не во всех вера -

Благословений!

Слава Господу! Возникает вопрос, если я верно Вас понимаю, Павел жил по Духу и он не Согрешал плотью? Верно? Ведь он умер для закона?
Тоесть Павлу незачем было исповедоваться? Ну раз нет Греха, то и исповедоваться незачем.

как же тогда Слова Иоанна, применить к Павлу?

1Иоан.1:8-10
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Так же и Слова Павла:

Рим.3:9-13
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

касаются ли эти Слова, самого Павла, о себе ли он говорит? Если да, то как эти Слова связать с Вашими? что Павел, если я верно понял, не согрешал плотью?

Слава Господу пусть будет!!!

З.Ы. У меня к Вам только одна просьба, если Вам не сложно, пишите посты Ваши пожалуйста более компактно и отформатировано. Ооооооооочень тяжело визуально их воспринимать. Благословений.

[alexey957]

Благословений!

Слава Господу! Возникает вопрос, если я верно Вас понимаю, Павел жил по Духу и он не Согрешал плотью? Верно? Ведь он умер для закона?
Тоесть Павлу незачем было исповедоваться? Ну раз нет Греха, то и исповедоваться незачем.

как же тогда Слова Иоанна, применить к Павлу?

1Иоан.1:8-10
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Так же и Слова Павла:

Рим.3:9-13
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

касаются ли эти Слова, самого Павла, о себе ли он говорит? Если да, то как эти Слова связать с Вашими? что Павел, если я верно понял, не согрешал плотью?

Слава Господу пусть будет!!!

З.Ы. У меня к Вам только одна просьба, если Вам не сложно, пишите посты Ваши пожалуйста более компактно и отформатировано. Ооооооооочень тяжело визуально их воспринимать. Благословений.

Вам просто надо понять к какому времени относятся эти слова, до рождения свыше или после.

[proxrista]

Благословений!

Слава Господу! Возникает вопрос, если я верно Вас понимаю, Павел жил по Духу и он не Согрешал плотью? Верно? Ведь он умер для закона?
Тоесть Павлу незачем было исповедоваться? Ну раз нет Греха, то и исповедоваться незачем.

как же тогда Слова Иоанна, применить к Павлу?

1Иоан.1:8-10
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Так же и Слова Павла:

Рим.3:9-13
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

касаются ли эти Слова, самого Павла, о себе ли он говорит? Если да, то как эти Слова связать с Вашими? что Павел, если я верно понял, не согрешал плотью?

Слава Господу пусть будет!!!

З.Ы. У меня к Вам только одна просьба, если Вам не сложно, пишите посты Ваши пожалуйста более компактно и отформатировано. Ооооооооочень тяжело визуально их воспринимать. Благословений.

- Вы вначале попросите себя сами это делать - сами себе продиктуйте компактно и ясно писать. Какие вопросы?


- То, что вы приводите вперемежку - о подзаконных и христианах - и не видите даже в этом разницы - и свидетельствует о том, что вы не понимаете Слова Божия Нового Завета - и не знаете потому - где и о чем написано.
А Апостол Павел умерщвлял духом дела плотские - поэтому он об этом и пишет - что знает и понимает о чем идет речь - и даже более того - им ясно сказано о смерти и жизни при этом -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

[alexey957]

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

Вы считаете что речь о рождённых свыше ? А как вам это ?

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Вы берёте написанное и пишите без понимания смысла слов вами приводимых , только подтверждаете что нет в вас здравомыслия.

[proxrista]

Вы считаете что речь о рождённых свыше ? А как вам это ? Вы берёте написанное и пишите без понимания смысла слов вами приводимых , только подтверждаете что нет в вас здравомыслия.

- Нет, это вы берете и переиначиваете мои слова - ложью вашей обо мне.


Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;


- Я привожу всегда это свидетельство Бога - о живших еще по Писанию - когда не было еще проповедано учение Иисуса Христа Нового Завета.
Во времена Нового Завета Бог дает и новое свидетельство о праведниках - состоящих с Богом уже в Новом Завете -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Это и приводится для желающих жить по закону - а не по Новому Завету с Богом - в сравнении - чего можно достичь человеку - живя по Писанию в сравнении с человеком - живущим во исполнении Слова Божия учения Отца Нового Завета.

[alexey957]

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

Это о тех кто не познал Христа , о неверующих .

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

По какой причине вы не согласны с словами Апостола ?

[proxrista]

2
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
3
Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.


- Жена - это есть дух человека - первый муж - это тело человека - дух человека соединен с телом человека - как жена с мужем. Второй Муж - это Дух Христов - дух человека соединяется с Духом Господа - и освобождается потому от тела своего - умерло тело - муж бывший - телом Христовым - поэтому христиане уже реально и принадлежат Христу -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- И далее человек вступил в Богом в Новый Завет - и исполняет все, что прописано в Новом Завете - как наставления и заповеди Бога Нового уже Завета - а не закона - завета прежнего на скрижалях завета.