Христос устранил учением закон данный через Моисея ?

[Heruvimos]

Я ж Вам уже написала,для чего Господь дал сынам Израилевым законы:чтобы войти в обетованную землю и овладеть ею и чтобы пролить себе земную жизнь.

Я же соблюдаю духовные законы,ведущие в жизнь вечную,а Господь мне за это продлит земную жизнь тоже.

Нет Вы соблюдаете тот же самый закон, что и я, данный через того же Моисея для того, что бы войти в землю обетованную, прообраз Новой Земли.
Только вот в чём загвозка: любовь к ближним не противоречит ни одной заповеди Десятисловия.

[весарионович]

Я сказал то же что и Павел, вот последовательность постов:

Не знаю что вы там пытались показать в последовательности постов, но на вопрос вы не ответили.

Вы не в одной команде с следящим?

[Вито]

А ведь она дана только одному Израильскому народу,заметьте.

Так и Христос учил только один народ - народ Израильский.

Она не давалась тогда,когда они входили в обетованную землю,чтобы убивать другие народы,она на них не распространялась.

Заповедь любить ближнего давалась перед тем как войти в землю обетованную, поэтому народ Божий должен был любить.

[Heruvimos]

Не знаю что вы там пытались показать в последовательности постов, но на вопрос вы не ответили.

Вы нагло богохульствуете и хотите, что бы я Вам на второстепенные вопросы отвечал? Это Ваша дымовая завеса, что бы богохульство скрыть?

Так в заповеди о ближнем заключаются десять заповедей, или нет?

[весарионович]

Вы нагло богохульствуете и хотите, что бы я Вам на второстепенные вопросы отвечал? Это Ваша дымовая завеса, что бы богохульство скрыть?

Так в заповеди о ближнем заключаются десять заповедей, или нет?

Вы не желаете ответить на простой вопрос потому что знаете что последует ответ для вас смертельный. Что касается Павла он всё верно написал. Но вы трактуете по своему и я вам это докажу рано или поздно.

Весь закон заключается в двух заповедях, а не только в одной.

А теперь мне на мой вопрос ответьте.

Сообщение от весарионович
Анука приведите пост где я писал что Синайский закон животворящий? Вы заврались и утонули во лжи, пора бы и остановиться.

[svitok]

Кому ненавистен БОЖИЙ ВЕЧНЫЙ ЗАКОН?

и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил
(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) -
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания
(2Пет.2:6-9)

[Kitiona]

Нет "Закона Моисея", есть Божий Закон, который определяет требования Бога к человеку и показывает, что есть грех и зло, а что - святость.
Проповедующий против Закона Бога имеет себе Судью и будет отвечать по своим делам; проповедь против Божьего Закона есть знак внешнего, неверующего человека; таковые являются лжехристианами.
Тот, кто проповедует против Божьего Закона, уча людей против него, по заповеди Закона - мёртв.
Вера в Мессию исключает негативное отношение к Закону, потому что нет другого критерия зла и добра, кроме Божьего Закона.
Потому все апостолы и Сам Иисус учили почтению к Закону и исполнению его заповедей; хотя евреям и неевреям заповедано к исполнению различное количество заповедей.
Тот, кто говорит "люби ближнего своего и не делай ему зла", а сам учит отвергать Божий Закон, на самом деле не исполняет и этой заповеди и учит других тому же.
Ибо выполнить эту заповедь может только тот, кто соблюдает 10 Святых Заповедей и Заповеди Иисуса и апостолов; а это и есть Новозаветный Божий Закон

Если бы противники Закона могли привести хотя бы одну заповедь, чтобы сказать - в наше время вот эта заповедь не нужна людям
- так нет же - толкутся на одном и том же уже которую сотню страниц.

Если людям мира сего понятно, что нарушение заповеди "не убей" предполагает уголовную ответственность, нарушение заповеди "не кради", "не лжесвидетельствуй" - тоже предполагают ответственность для нарушителей,

Да и весь Закон является морально-нравственным кодексом поведения человека в обществе, в семье, по отношению к Богу - в этом нет сомнения даже у неверующих.

Почему же "верующие" имеют такую ненависть к Богу, отвергая Его Закон - непонятно

[Ilia Krohmal]

Да и весь Закон является морально-нравственным кодексом поведения человека в обществе, в семье, по отношению к Богу - в этом нет сомнения даже у неверующих.

В обществе, в семье - да. То есть во внешней жизни.
А по отношению к Богу - нет.

В буквальном смысле этих заповедей нет ни капли познания Бога.
Горе тому человеку, который исповедует буквальный смысл этих заповедей как билет в Царствие и жизнь вечную: такие утверждения есть беззаконие и противление Духу Святому.

[Посланница]

Нет Вы соблюдаете тот же самый закон, что и я, данный через того же Моисея для того, что бы войти в землю обетованную, прообраз Новой Земли.
Только вот в чём загвозка: любовь к ближним не противоречит ни одной заповеди Десятисловия.

Вы ошибаетесь.Не может быть один и тот завет служить для одного и того же.В ВЗ да,даны были заповеди,чтобы войти в обетованную землю.А в НЗ действует уже другой завет - в Вышний Иерусалим войти можно только верой,независимо от дел закона.Бог закрывает глаза на человеческую праведность от закона и смотрит на праведность по вере,верим ли мы Господу,его обетованию о спасении, о прощении грехов,как те Изралитяне верили в то,что войдут в обетованную землю.Если бы Господь самотрел,как мы исполняем дела закона,то Он не явился бы к Савлу и не обличал его как Его гонителя.Здесь действует не закон,а вера.Павел впоследствии понявши свое заблуждение делает заключение всем нам.Фил.3:9.

- - - Добавлено - - -

Так и Христос учил только один народ - народ Израильский.Заповедь любить ближнего давалась перед тем как войти в землю обетованную, поэтому народ Божий должен был любить.

И поэтому эта заповедь вечная,существующая от начала и независимая от закона Моисеева,потому что распространяется в НЗ на язычников.

Что касается заповеди любить брата своего,то давалась такая заповедь с тем,чтобы любили только своих по крови,а других ненавидели,входя в обетованную землю.Матф.5:43.

[весарионович]

Кому ненавистен БОЖИЙ ВЕЧНЫЙ ЗАКОН?

Свиток речь не о ненависти закона кем либо, а о том что исполнения закона, так назовем добра, исходило от человека по любви, не человеческой, а любви Божьей которая не ищет своего. Для того и распялся Иисус на кресте, что бы все узнали Отца, то есть любовь. Закон это творения добра, не по закону но по любви.
Мы знаем что всякое доброе дело от Бога, как и не доброе от духа зла. Потому каждый кто творит зло нарушает добро, идёт против любви.

- - - Добавлено - - -

Если бы противники Закона могли привести хотя бы одну заповедь, чтобы сказать
Почему же "верующие" имеют такую ненависть к Богу, отвергая Его Закон - непонятно

Противники закона, как вы там называете не против закона, а против исполнения веры действующей любовью, по закону, но не так как вы там не называли по духу или буквально. Есть любовь которую прославил Иисус, она и есть исполнения закона Божьего, не только того который был дан на горе Синай но и вообще закона, о котором даже не слышали не разу.

[Посланница]

Нет "Закона Моисея", есть Божий Закон, который определяет требования Бога к человеку и показывает, что есть грех и зло, а что - святость.
Проповедующий против Закона Бога имеет себе Судью и будет отвечать по своим делам; проповедь против Божьего Закона есть знак внешнего, неверующего человека; таковые являются лжехристианами.
Тот, кто проповедует против Божьего Закона, уча людей против него, по заповеди Закона - мёртв.
Вера в Мессию исключает негативное отношение к Закону, потому что нет другого критерия зла и добра, кроме Божьего Закона.
Потому все апостолы и Сам Иисус учили почтению к Закону и исполнению его заповедей; хотя евреям и неевреям заповедано к исполнению различное количество заповедей.
Тот, кто говорит "люби ближнего своего и не делай ему зла", а сам учит отвергать Божий Закон, на самом деле не исполняет и этой заповеди и учит других тому же.
Ибо выполнить эту заповедь может только тот, кто соблюдает 10 Святых Заповедей и Заповеди Иисуса и апостолов; а это и есть Новозаветный Божий Закон

Те,кто проповедует Иисуса Христа,не проповедует против Христа и Его заповедей.Запомните это.Но это не есть Благая Весть -- проповедовать закон.И ученики в первую очередь проповедовали крещение покаяния для прощения грехов.Они благовествовали о благодати Христовой.Тот,у кого на первом месте стоит проповедь закона не является служителем Божьим.Это дух антихриста.Это те,кто идет против учения Христова.Сам Христос проповедовал не закон,а Свою милость в спасении грехов и спасал грешников,прощая им грехи.И мы должны следовать за Иисусом и проповедовать Его благодать.

Титу 2:11-Ибо явилась благодать Божия,спасительная для всех человеков.

Рим.3:20-Потому что делами закона не оправдается ни одна плоть;ибо законом познается грех.

21-Но ныне,независимо от дел закона,явилась правда Божия,о которой свидетельствуют закон и пророки,

22-Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих;ибо нет различия.

[solly]

Кому ненавистен БОЖИЙ ВЕЧНЫЙ ЗАКОН?

и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил
(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) -
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания
(2Пет.2:6-9)

Беззаконников- не значит не соблюдающих закон Моисеев.
² Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
³ И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
⁴ Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. 1 Иоан.3

¹⁴ но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
¹⁵ похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Пос Иак.1
Беззаконие -когда человек имеет в себе нечистый дух.

[Уверовавший]

В Библии есть такое понятие: устав.
Бог всему дал устав.

На примере видимых вещей показываются законы невидимые, законы духовного мира.
В рамках очерченного Богом предела, творение имеет свободу.

Ну ответь Илья, какая свобода может быть у человека, если Писание говорит,- много замыслов в сердце человеческом, но состоится только определеннон Господом??? как еще доступнее дать понять человеку что всё во всем Господь???

Я это чётко знаю, познал и пользуюсь этим для движения духом в неизведанном.

Банальное море имеет устав и предел, но в своём уделе оно имеет право бушевать, просто волноваться, слегка волноваться или стоять как зеркало.
Также и человеку дано.

Ты думаешь что от моря это зависит, бушевать ему или быть спокойным???? очнись Илья, если ты сам этих простых вещей не видишь, то как другие могут понимать твои замудрённые толкования внутреннего мира???

Но это не к человеку относится (Рим.8:23), а к порядку вещей (тварь), вставшему под власть времени.
Время характеризуется временностью, увяданием и разрушением.

Ты хоть сам понимаешь что пишешь??? как, не к человеку относится? кто еще кроме человека с надеждой ожидает откровений от сынов Божиих??? кто еще является рабом тления если не человек??? ты что Илья? внимательно читай Писание.

[Уверовавший]

Иисус исполнил всё написанное в законе о Нём. Вот если вы покажите что Его подчинение закону, выражалось в соблюдении заповедей и самого закона к ним, тогда я с вами ещё поговорю.

Если ты такой грамотный, покажи хоть одно место в закое, где написано о Христе? это первое, второе,,- если Христос нарушал закон, то Он получается согрешал, а если не нарушал закон, то вот тебе и все заповеди закона в пример, которые Он соблюдал,

Пора принять пилюли от бреда.

Надо было в начале принять эти пилюли, а потом писать, что ж ты так протормозил? забыл наверное, да?

ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.(Евр.7:19)

А может ты еще знаешь почему? почему святой и совершенный Божий закон ничего не довел до совершенства? Ответь если знаешь.

[Вито]

И поэтому эта заповедь вечная,существующая от начала и независимая от закона Моисеева,потому что распространяется в НЗ на язычников.

Повеление любить ближнего было дано в законе Моисеевом, это мы точно знаем. Теперь вопрос, укажите пожалуйста, где написано, что заповедь о любви дано от начало???? И другой вопрос, почему заповедь любви из закона Моисеева распространяется и на язычников, а заповедь о субботе из закона Моисеева, по вашему, не распространяется на язычников??? Спасибо за ранее за ответ.