Христос устранил учением закон данный через Моисея ?

[Дмитрий Резник]

Дары и призвание ваше, это быть священниками Богу и нести в мир свет Йешуа, ибо спасение от иудеев. А вы чем занимаетесь? Доказываете обратное.

Какое обратное я доказываю?
И дары и призвание Павел там же перечислил.

[Уверовавший]

скажите, а какой смысл доказывать иудею, что пред Богом ВСЕ равны...?

Ну и молчать ведь тоже нельзя считая их упёртыми и гордыми? полюбому говорить надо, они принесли нам благую весть о спасении, мы тоже не останемся в стороне объясняя им то, что апостолы нам рассказали, и это будет правильно перед Богом, да и любого заблуждающегося необходимо по мере сил вразумлять.

[Богдан Шевчук]

Какое обратное я доказываю?
И дары и призвание Павел там же перечислил.

Вы я писал с маленькой, имея ввиду иудеев, большинство, не Вас лично. А про пса я не обиделся. Мне хоть так, но с Ним..

[Уверовавший]

Дмитрий Резник - Нет, это как отнять хлеб у детей и бросить псам (с).

Я у Дмитрия Резника в игноре, по этому он меня не увидит, но похоже и ему хочется быть господином чтобы с его стола падали крохи для псов.

[Дмитрий Резник]

Вы я писал с маленькой, имея ввиду иудеев, большинство, не Вас лично. А про пса я не обиделся. Мне хоть так, но с Ним..

А я и не собирался Вас обижать. Да и не мои это слова. Просто Вы пытаетесь делать то, чего Йешуа бы явно не одобрил, как это и видно из Его слов.
Павел пишет, что дары и призвание непреложны. И говорит это в контексте слов именно о неуверовавших иудеях.

[rehovot67]

Нет, это как отнять хлеб у детей и бросить псам (с).

Современные христиане не похожи на Сирофиникиянку... Увы.. Им как-то не по шкуре называться псами... Но это факт...

[Дмитрий Резник]

Современные христиане не похожи на Сирофиникиянку... Увы.. Им как-то не по шкуре называться псами... Но это факт...

Ну, к счастью, не все. Мне впервые сказали об избранности Израиля, когда я был еще неверующим, баптисты и пятидесятники. А вскоре я об этом прочел в комментариях Скоуфилда к Библии.

[rehovot67]

Ну, к счастью, не все. Мне впервые сказали об избранности Израиля, когда я был еще неверующим, баптисты и пятидесятники. А вскоре я об этом прочел в комментариях Скоуфилда к Библии.

Если не трудно, можете объяснить момент одновременного написания Израиля и Иуды, когда ещё не было разделения в Израиле:

16 А весь Исраэйль и Йеуда любили Давида, ибо он предводительствовал ими.
(Tanah 1Цар.18:16)



2 Стала Йеуда святыней Его, Йисраэйль - подвластным Ему.
(Tanah Пс.114:2)


11 И сказал Урийа Давиду: ковчег и Исраэйль и Йеуда пребывают в шатрах, и господин мой Йоав и рабы господина моего стоят станом в поле, а я войду в дом свой есть и пить и спать с женою своею! Жизнью твоею (клянусь) и жизнью души твоей - не сделаю я этого!
(Tanah 2Цар.11:11)

[Дмитрий Резник]

Если не трудно, можете объяснить момент одновременного написания Израиля и Иуды, когда ещё не было разделения в Израиле:
16 А весь Исраэйль и Йеуда любили Давида, ибо он предводительствовал ими.
(Tanah 1Цар.18:16)
2 Стала Йеуда святыней Его, Йисраэйль - подвластным Ему.
(Tanah Пс.114:2)
11 И сказал Урийа Давиду: ковчег и Исраэйль и Йеуда пребывают в шатрах, и господин мой Йоав и рабы господина моего стоят станом в поле, а я войду в дом свой есть и пить и спать с женою своею! Жизнью твоею (клянусь) и жизнью души твоей - не сделаю я этого!
(Tanah 2Цар.11:11)

Я считаю, что разделение было всегда, хоть и неформальное. Колено Иуды было коленом царя, поэтому и отношение к нему было соответствующее:

И царь Давид послал сказать священникам Садоку и Авиафару: скажите старейшинам Иудиным: зачем хотите вы быть последними, чтобы возвратить царя в дом его, тогда как слова всего Израиля дошли до царя в дом его? Вы братья мои, кости мои и плоть моя - вы; зачем хотите вы быть последними в возвращении царя в дом его? (2 Царств 19:11-12)

[Йицхак]

Писание я хочу знать. Я не хочу знать Вашу демагогию.

Да, Вы очень странный: не хотите знать, а вопросы задаете; вопросы задаёте, а ответы не хотите знать.

Бывает.

[rehovot67]

Я считаю, что разделение было всегда, хоть и неформальное. Колено Иуды было коленом царя, поэтому и отношение к нему было соответствующее:

И царь Давид послал сказать священникам Садоку и Авиафару: скажите старейшинам Иудиным: зачем хотите вы быть последними, чтобы возвратить царя в дом его, тогда как слова всего Израиля дошли до царя в дом его? Вы братья мои, кости мои и плоть моя - вы; зачем хотите вы быть последними в возвращении царя в дом его? (2 Царств 19:11-12)

Значит было незаметное разделение по обетованию Израиля (Иакова) Иуде. Я верно вас понимаю? Йеhуда - первенец...... по обетованию...

[Йицхак]

Значит было незаметное разделение по обетованию Израиля (Иакова) Иуде. Я верно вас понимаю? Йеhуда - первенец...... по обетованию...

Первенец Ефрем: Я - отец Израилю, и Ефрем - первенец Мой. (Иер,31:9).
Но Иуде дано обетование, что он - держатель скипетра и законодатель, а потому будет главным до второго пришествия, пока Царь не сядет на трон Израиля и будет 1000-летнее царство.

[Дмитрий Резник]

Значит было незаметное разделение по обетованию Израиля (Иакова) Иуде. Я верно вас понимаю? Йеhуда - первенец...... по обетованию...

Я не то имел в виду. Колено Иуды выделилось, когда Давид из этого колена стал царем. Я неудачно выразился, когда написал "разделение было всегда". Я имел в виду, что оно было до раздела при Ровоаме.

[Богдан Шевчук]

Да, Вы очень странный: не хотите знать, а вопросы задаете; вопросы задаёте, а ответы не хотите знать.

Бывает.

Все точно. Вопрос был, хочу ли я знать Писание. Ответ-хочу. А Вашу демагогию не хочу. Разницу улавливаете?

[rehovot67]

Я не то имел в виду. Колено Иуды выделилось, когда Давид из этого колена стал царем. Я неудачно выразился, когда написал "разделение было всегда". Я имел в виду, что оно было до раздела при Ровоаме.

Спасибо за ответ...