Твитнуть
Скажите, кого допускают у вас к Евхаристии?
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a> -
Тот, кто верует в Евангелие; вступил в завет с Господом через водное крещение (совершивший этот шаг осознанно, не в младенческом возрасте); не отлученный от церкви человек - участвует в Евхаристии.Главное состоит в том, чтобы Главное всегда оставалось Главным. (с)
Благодать Христа - сайт нашей церкви -
Спасибо за ответ.
А те, кто не крещеные, согласно вероучения баптистов, могут быть членами Церкви или просто именоваться хотя бы "христианами"?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a>Комментарий
-
Насколько я знаю, баптисты не исповедуются перед Причастием. Поэтому это не совсем Евхаристия.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a>Комментарий
-
Уж простите, что отвечаю вопросом на вопрос, но разве католики ли, православные ли допустят некрещенного человека к Евхаристии?
Могут ли они (некрещенные) быть членами Церкви Христовой ( о какой, кстати Церкви речь ведете?) или просто именоваться "христианами"?Главное состоит в том, чтобы Главное всегда оставалось Главным. (с)
Благодать Христа - сайт нашей церквиКомментарий
-
Gamer
Что Вы называете Евхаристией?Насколько я знаю, баптисты не исповедуются перед Причастием. Поэтому это не совсем Евхаристия.
Думаю, Вы путаете Евхаристию (Святое Причастие = хлебопреломление = Вечеря Господня) с литургией (богослужением, имеющим определенную форму, определенный порядок, на котором совершается Евхаристия).
nonconformist
Мой вопрос был риторическим, побуждающим задуматься о высказанной "как бы претензии".Не допустят.
Не могут.Главное состоит в том, чтобы Главное всегда оставалось Главным. (с)
Благодать Христа - сайт нашей церквиКомментарий
-
Да не извиняйтесь.
У православных и католиков к Причастию не допускают не крещеных.
Мое мнение - не крещеный не может быть облечен в брачное одеяние во Христе Иисусе. И буквально "христианином" не крещеного называть догматически не совсем правильно будет. Но в том-то и дело, что один из местных баптистов именно за такие мои воззрения осудил меня. Потому я и захотел услышать мнение других баптистов, не переходя на обсуждение личности того баптиста, который доказывает в соседней теме, что христианами становятся и без крещения, как и в завет с Господом вступают также без оного Таинства.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a>Комментарий
-
У баптистов вообще-то очень крепкая община, в отличии например от православных. Поэтому некрещенная молодежь находится под постоянной опекой (защитой) общины. Так что в принципе они вполне справляются с этой проблемой позднего крещения. С другой стороны, православным гораздо проще в воспитании своего крещенного уже в раннем младенчестве поколения. Могут давать своим детям больше свободы в миру.
Так что особых проблем и поводов для споров не вижу
Комментарий
-
Певчий
Думаю, в большей степени вопрос точности сформулированной мысли и терминологии. А еще - эмоцийМое мнение - не крещеный не может быть облечен в брачное одеяние во Христе Иисусе. И буквально "христианином" не крещеного называть догматически не совсем правильно будет.
...не переходя на обсуждение личности того баптиста, который доказывает в соседней теме, что христианами становятся и без крещения, как и в завет с Господом вступают также без оного Таинства.
Человек рождается свыше, становится возрожденным человеком, чадом Божьим - до крещения. Собственно, крещением он (в частности) подтверждает, что является возрожденным человеком. Возрожденный человек, отказывающийся вступать в завет с Богом через водное крещение - как бы слабо совместимые вещи (разве, что он только покаялся и еще почти ничего не понял).
Но в завет с Господом вступают через водное крещение.Главное состоит в том, чтобы Главное всегда оставалось Главным. (с)
Благодать Христа - сайт нашей церквиКомментарий
-
Там спор не о младенцах был. Один чел, утверждал, что взрослый человек, не будучи крещеным, может называться христианином.У баптистов вообще-то очень крепкая община, в отличии например от православных. Поэтому некрещенная молодежь находится под постоянной опекой (защитой) общины. Так что в принципе они вполне справляются с этой проблемой позднего крещения. С другой стороны, православным гораздо проще в воспитании своего крещенного уже в раннем младенчестве поколения. Могут давать своим детям больше свободы в миру.
Так что особых проблем и поводов для споров не вижуКомментарий
-
GamerА как Вы себе представляете Причастие у баптистов? Пришли, "выпили" глоток вина - Крови Христовой, заели разломаным хлебом - Телом Христовым и все?Я имею в виду основные элементы таинства Евхаристии. Это именно покаяние (исповедь в грехах) и причастие (вином и хлебом).
Утрирую несколько.
И все же?Главное состоит в том, чтобы Главное всегда оставалось Главным. (с)
Благодать Христа - сайт нашей церквиКомментарий
Комментарий