Обман основной доктрины АСД - РАСКРЫТ!

[Laudator]

Вы что-то перепутали, АСД как раз и учат о той скинии, на которой настаиваете вы... Это их ГЛАВНОЕ заблуждение! На этом строится всё их учение...
Так что с rehovot67, вы - единомышленники, в какой-то степени...



Исая66:1 Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?

Святом Святых - это духовная сфера, где пребывает Бог.
А Святое - это Иисус и христиане, которые в Нём.

И теперь христиане - священики, несущие ежедневное служение во Святом.
"...и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое"1Петр2:5.

В левит 16 говорится вначале об очищении
- Святилища - Святого-Святых, а после очищалась
- Скиния Собрания - Святое.

"...и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания" - Левит 16:16

Эта прообразная последовательность очищения:
1 - очищение Святого Святых
2 - очищение Святого - и была воплощена в реальность:

1 - Вначале идёт жертва Христа и примирение человечества с Богом - это очищение Святого Святых.
2 - А затем очищение христиан через эту Жертву - очищение Скинии Собрания.

Само слово "Собрание" говорит о том, что о том, что есть МНОЖЕСТВО - множество спасённых!
Это Собрание и есть Церквь, находящаяся во Христе.

Левит16:17 "Ни один человек не должен быть в Скинии Собрания, когда входит он для очищения святилища".
Т.е. пока не было примирения с Богом, ни о каком очищении и освящении людей, не могло быть и речи...

Спасённые люди - это священство. Они составляет духовное ТЕЛО Христа.
Христос был ПЕРВОЙ СКИНИЕЙ - Святым.
Значит и христиане - "царственное священство" составляют ПЕРВУЮ СКИНИЮ - Скинию Собрания, духовное тело Христа.

И они служат сейчас, как священники, ежедневно...
А Иисус во Святом-Святых - Первосвященник.

На небе есть 24 священника. Отвергая существование небесного Храма и служение там Иисуса как Первосвященника с 33 года вы уподобляетесь АСД, которые отвергают служение Иисуса одесную Бога (во святом - святых) с 33 года по 1844 год.

[Эсси]

На небе есть 24 священника. Отвергая существование небесного Храма и служение там Иисуса как Первосвященника с 33 года вы уподобляетесь АСД, которые отвергают служение Иисуса одесную Бога (во святом - святых) с 33 года по 1844 год.

Если вы такое пишите, то я могу с уверенностью сказать, что вы даже и не вникали в мой пост.

Я признаю, что Христос с 33 года служит Первосвященником в Святое-Святых!!!

И именно это я доказывала в своём посте!

[Laudator]

Если вы такое пишите, то я могу с уверенностью сказать, что вы даже и не вникали в мой пост.

Я признаю, что Христос с 33 года служит Первосвященником в Святое-Святых!!!

И именно это я доказывала в своём посте!

Правильно пишите, я это поддерживаю. Но, вы уточните, что Он служит в небесном храме.

[Cave man]

Христос вошёл во Святое Святых Небесного Святилища. Окончательное очищение Святилища произойдёт после 1000 летнего периода, когда все грехи будут возложены на сатану.

Вошел или не вошел, а как это влияет на Ваше личное спасение, не принимая во внимание, что десятину Вам надо платить только в казну АСД?

[Cave man]

Тогда объясните, как Иисус Христос мог попасть во Святое Святых, минуя Святилище?
И ещё. я просил не переходить на личности, потому что вас чаще называют сектой, чем АСД. Хорошо. Иначе, я оставлю вашу тему.

Ты мне больше не подружка, а ты мне больше не дружок. Не играй в мои игрушки, а ты не писай в мой горшок. (с) А еще Иисус умел ходить по воде. И ваще самые крутые христиане - это те, которых больше других называют сектой, так-то вот.

[Laudator]

Слава Богу!!! Хоть какие то сдвиги происходят у сектантов субботников.

Не все так безоблачно!
Нео-секта АСД на Украине проповедует, что Второе Пришествие Христа будет в 2012 году. Эту весть начали возвещать в Тернополе.
Хотелось бы порассуждать как учит секта АСД о 2012 году?
Ведь, те кто начал возвещать Пришествие в 2012 году были действующим пасторами АСД и их вероятно так учили?
Поэтому, основательно нужно разобрать вопрос о назначении даты Пришествия через секту АСД. Это очень важно так как людей начали обманывать так называемые "служители" нео-секты АСД и эта ересь скроро пойдет по Украине.

[Владимир Корчагин]

Laudator

4. Период действия маленького рога

«И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» Дан. 8:14.

Церковь АСД учит, что 2300 вечеров и утр это 2300 дней годов. Однако, такого в Писании не написано, а говорится о 2300 вечерах и утрах. И подчеркивается, - «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» Дан. 8:13.
Это значит, что период нечестия касался прекращения системы жертвоприношений в храме Божьем на земле, которые приостановит царь (маленький рог).

В храме жертвы проносились ежедневно вечером и утром, - «одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером» Исход 29:39;
«И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное; одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером» Числа 28:3, 4.

Именно эту систему и должен был остановить нечестивый царь. Если посчитать 2300 вечерних и утренних жертв, которые должны были приноситься постоянно, то мы получим 1150 дней, но не 2300 дней!
В Библии, когда подразумевается дни, то так и пишется дни, а в данном месте не написано «дней».
Поэтому, период действия маленького рога в 2300 дней-годов, придуман путем спекуляции масоном Миллером и продолжает проповедоваться через современную Церковь АСД. Это откровенное действие обмана о котором предупреждал апостол Павел, - «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» 1 Тим. 4:1, 2



5. Порядок очищения святилища

«И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, -- и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их. Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево. И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых. И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника [и очистив священников], приведет он живого козла, и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню» Левит 16:15-21.

Таков библейский порядок очищения святого и святого святых. Как видим, в начале совершалось очищение святилища (святого-святых), затем скинии (святого), а затем жертвенника. Согласно учения Эллен Уайт и АСД в начале очищалось святое с 31 по 1844 год, а затем Христос вошел во святое-святых и начал его очищение. Как видите все да наоборот! Поэтому учение об очищении святилища, сформулированное АСД не библейское, а значит не верное.



6. Время вхождения Христа во святое-святых

«которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека» Евреям 6:19-20.

Здесь написано, что Христос вошел во внутреннейшее помещение небесного храма уже при Павле.
То есть Христос был в святом-святых небесного храма еще во времена апостола Павла. Ниже приведены еще стихи, которые показывают, что Христос был одесную Бога, тоесть по правую руку Бога или во святом-святых небесного храма, еще при жизни апостолов:
«Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога» Деяний 7:55
«Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы» 1 Петра 3:22
«Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» Римл. 8:34
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» Колос. 3:1
«Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» Евреям 10:12
Учение АСД о небесном святилище учит, что Христос вошел во святое-святых (одесную Бога) только в 1844 году, а это совершенно не отвечает выше приведенным стихам.



7. Отсутствие исторических свидетельств
Ни один древний историк, который разбирался в пророчествах Даниила не пишет, что в восьмой главе имеется ввиду Рим. Поэтому, Церковь АСД подобно мормонам не имеет древних исторических документов, подтверждающих их центральное учение. И вместе с тем, есть следующее свидетельство древнего историка Иосифа Флавия в «Древних Деяниях Израиля» (стр. 517-518), - «Большой рог на голове козла означает его первого царя, а появление других четырех, обращенных на четыре ветра небесных, после того как сломался первый, это предсказание наследников того царя, которые после его смерти разделял царство между собою. И выйдет из среды их некоторый царь, который нападет на Иудейский народ и его законы, ограбит святилище и на три года отменит жертвоприношение. И в самом деле, наш народ, во время царствования Антиоха Епифана, испытал на себе именно такое нечестие, какое Даниил много лет заранее видел и предсказал». Поэтому, согласно Иудейской истории маленький рог из восьмой главы Даниила это Антиох Епифан.



ВЫВОД
АСД путем спекуляции ввели небиблейское и не верное учение об очищении небесного святилища в 1844 г, представляя маленького рога из восьмой гл. Даниила как Рим. Это ложное учение, которое предсказано апостолом Павлом в 1 Тим. 4:1, 2.
Маленький рог из восьмой главы Даниила есть царь Антиох Епифан. Это доказано и понятно очень просто для всех исследователей Библии. Аргументы в пользу того, что маленький рог из восьмой главы Даниила это Антиох Епифан:
1. Небольшой рог появляется в то время, когда заканчивается греческое управление миром (Дан. 8:23).
2. Он вырастает от одного из греческих царств (Дан. 8:9).
3. В начале он выглядит как незаметным (Дан. 8:9).
4. Он возрастает и укрепляется в четко определенном направлении: сначала на юг, затем на восток и, наконец, к прекрастной стране (Израиль) (Дан. 8:9). Сначала он разрушил планы Египта, стремящегося завоевать Келесирию, а потом в 169 году напал на Египет, взял Пелузий, Мемфис. Затем, он начал возрастать на восток. Он отвоевал Бактрию, победив Димитрия. Затем завовевал Иерусалим и Иудею. Он прекратил систему жертв в иудейском храме на 2300 вечеров и утр или 1150 дней.



Призыв:
оставив басни Эллен Уайт и АСД о выдуманном ими очищении небесного святилища в 1844 году,
давайте же последуем Библии и только Библии!
Отвергните всякую неправду выдуманную АСД!
Да отступит от неправды всякий исповедующий имя Господа Иисуса Христа!

Разрешенный старейшина Церкви Бога Ю. Андреев
Обман основной доктрины АСД - РАСКРЫТ! - Межконфессиональный Христианский Форум

-свид-ству Laudator АМИНЬ,
однако, с этой «докториой 1844» вообще непонятно, как(?) АСД в этом во всём оказалось? Кто их сподвигнул на всё это, во что Бог нас не призывал? Как и зачем люди полезли в ЦарсКое Небесное? - в то, что сугубо принадлежит Богу, когда нам ни по какми причинам В это просто нет никакого смысла ныне встревать или даже гадать и фантазировать о Там происходящем, - ибо на все наши подобные попытки (про «ту» сторону что-то знать) сказано, что когда окажемся Там, - там никто не разочаруется, «ибо надежда не постыжает»,- и всё это сфера пока не для нас,- но
Но нам надо доделать сугубо нам доверенное земное, чтоб под Главенством Христа Владыки, как члены Тела Его - встать в пролом за весь пленённый ныне лукавым мир, встать в соработничестве Господу в Деле Его, в Деле Господнем («отпустить измученных на свободу»), - встать до победного, так занимаясь сугубо доверенным нам (во Христе) земным, чтоб развязывать небеса, силы и могущество Божии для всеобщей человеческой беды, когда весь мир лежит во зле, проживая дъявольскую державу смерти, когда лукавый погребает в духовном дурмане своём всё человечество, полагающее, что они (люди) всем на земле, якобы, владеют и всё контролируют, и, вообще, живут, как надо,- и никакого врага человеков они в упор не видят, - и посему, ни в каком Спасителе не нуждаются
И это безБожное (отлучённое от правды Божией трезвящей, просвещающей и спасительной) состояние людей - есть победа сатаны над человечеством, - есть его победа, длящаяся вот уже 6 тыс лет, от Эдемского сада, когда люди отвергли Бога-Наставника, но избрали себе другого тренера и гуру.

И Отца-Бога никогда не устроит такое положение вещей, когда Его детей дурят и держат на духовной дъявольской игле,- и Отец вот как уже 2 тыс лет открыл во Христе путь к освобождению земли и человечества от оккупации лукавого,- да вот беда, увы, христиане почему-то не знают за собой этой святой обязанности - ВСТАТЬ В ПРОЛОМ, ВСТАТЬ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ всех остальных (пленённых ныне лукавым) детей Божиих, которых давным давно ждёт 1000-летнее Царство Иисуса Христа Господа на земле, а затем - вечность Отца.

[Вячеслав Цуркан]

-с этой «докториой 1844» вообще непонятно, как(?) АСД в этом во всём оказалось? Кто их сподвигнул на всё это, во что Бог нас не призывал? Как и зачем люди полезли в ЦарсКое Небесное? - в то, что сугубо принадлежит Богу, когда нам ни по какми причинам В это просто нет никакого смысла ныне встревать

Подвигнул Святой Дух, раскрывший понимание следующего текста:

Цитата из Библии:

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:6-12)

И Отца-Бога никогда не устроит такое положение вещей, когда Его детей дурят и держат на духовной дъявольской игле,- и Отец вот как уже 2 тыс лет открыл во Христе путь к освобождению земли и человечества от оккупации лукавого,- да вот беда, увы, христиане почему-то не знают за собой этой святой обязанности - ВСТАТЬ В ПРОЛОМ, ВСТАТЬ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ всех остальных (пленённых ныне лукавым) детей Божиих, которых давным давно ждёт 1000-летнее Царство Иисуса Христа Господа на земле, а затем - вечность Отца.

Так чего же вы против тех кто предупреждает о том что суд уже начался?

[Laudator]

Подвигнул Святой Дух, раскрывший понимание следующего текста:

Цитата из Библии:

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:6-12)

Так чего же вы против тех кто предупреждает о том что суд уже начался?

"Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, 25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; 26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. 27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, 28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение" Евреям 9:24-28
Эти стихи - ПРИГОВОР Адвентистам Седьмого Дня! Павел ясно написал, что Христос вошов во святилище еще при его жизни, но никак не в 1844 году. И Он как Первосвященник вошел в святилище или во святое святых. Внимательно прочитав 9-ю главу Евреям, уже многие АСД отказались от ереси и обмана проповедуемой их сектой. Христос вошел во святилище не в 1844 году, но еще до Павла.

"Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление".

[Владимир Корчагин]

-Вячеслав Цуркан, во-1-х, каюсь, почему-то посчитал, что это очевидно и не пометил в своём посте (а сейчас исправил), что:

-однозначно, свид-ству Laudator АМИНЬ,

и по поводу того
Вячеслав Цуркан

что суд уже начался

-ты заблуждаешься,
сначала будет конкретный Суд христиан, и он состоится по 5-й трубе Апокалипсиса (Откр.9.4).
Полагаю, что до сего момента осталось несколько лет.

-и Писанию, вот как уже 2 тыс лет, ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ, - ибо «как судить других? как судить мир?», если у Бога нет порядка и справедливости, и торжества Его правды в собственном Доме, среди « отличников» Его,- когда под именем Его «чего ныне только не творится среди христиан (и прежде всего разделения, в тч. на РПЦ, АСД, СИ и пр)?!» - и мир всё это видит.

И Бог заверяет нас, что это действительно будет СТРОЖАЙШИЙ СУД Своих, когда даже праведник, проходя эти Экзамены, еле спасется (1Пет.4:17,18; 2Пет.3.11-13).

И этот СУД ДОМАШНИХ (суд Своих) начнется с самых приближенных:
-ибо сказано: «начните от святилища (Иез.9:3-7; Отк.7.3);

по Писанию определено, что Суд Церкви или духовное взвешивание христиан («ты взвешен на весах и найден очень легким =Дан.5.27; Откр.3.16) не будет тайным, но СУД будет очень даже наглядным и явным для всего мира,- когда все, каждый человек, будут знать, «кто на самом деле принадлежит Церкви Христовой и Главе её, а кто нет?» (Откр.9.4)
Это произойдёт вот-вот, как только начнутся времена 7-ми труб Апокалипсиса (Откр. 8 11гл),- этот суд произойдёт ещё до восхищения Церкви верных рабов Христа,- ибо ни один христианин не будет восхищен, ДОКОЛЕ не будет экзаменован событиями 7-ми труб Апокалипсиса и началом Скорбей (Отк. 8-11 гл),- ибо всякая подлинная учеба кончается Экзаменами, и Учитель хвалится отличниками Своими.

Так или иначе, но мы должны строго сознавать, что ожидаемое Восхищение ПРЕДАННЫХ Господа произойдет по 7-й (и не ранее), при ПОСЛЕДНЕЙ трубе Божией,- трубе, возвещающей выход Царя к рабам Своим (1Кор.15.52; Отк.11.15; 12.5; Мф.24.31; Мр.13.27; Ин.5.28; 1Фес.4:16).
ДО ЭТОГО же, вразумляющими, но и трагическими событиями Апокалипсиса, событиями Скорбей, все христиане будут испытаны: "во-истину ли Христовы они?" (Отк.9.4), во-истину ли, остаток жизни после обращения к Господу, они были рабами Его, жившими исключительно для Него и Его Дела, Дела Господня («освободить пленённых на свободу») и не возлюбившими себя даже до смерти (Отк.12.11)?!.

Этими испытаниями будет подведена черта периода христианства (периода Церкви).
Это наглядное для всего мира взвешивание христиан будет производиться некоей злой духовной саранчой (из бездны), и начнётся оно по сигналу 5-й трубы Апокалипсиса (Откр. 9 гл), в начале Скорбей.
Это будет 1-е Горе (1-е горе из 3-х страшнейших,
1-е горе из 2-х, через которые должна будет пройти Церковь), - и это будет такое Горе, что не имеющие статуса собственности Господней и рабов Его, не имеющие Духа Христова и печати Его на челах своих «в те дни будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них (Откр.9:6,12)!

Заметим, что не было бы нужды особо отмечать в Писании факт поиска наличия ПЕЧАТИ Иисусовой на челах людей, если бы это не касалось прежде всего христиан,- ибо «что искать печать Божию (как свид-во Христовых) там и среди тех, кто заведомо не претендовал быть носителем Духа Христова, кто не назывался в Господние служители?!

- т.е., какой смысл искать печать Божию среди неверующих, среди нехристиан?! Но ЭТО будет СИЛОВОЕ (никто не отвертится, не спрячется, не избежит) ВЗВЕШИВАНИЕ именно народа Божия, в т.ч. христиан, в т.ч. иудеев, - взвешивание «НА КТО ЕСТЬ КТО?», когда исполнится ещё одно место Писания (из ныне еще не состоявшихся),- когда, как написано, все снова увидят «различие между праведником и нечестивым, между подлинно служащим Богу и не служащим Ему (Мал.3:15-18; Пс.74.11; Ис.65.13; 66.5; Откр.2.23), все увидят разницу между теми,
(1) кто подлинно ныне есть ежедневный раб Христа и член Тела Его (христианин), и
(2) теми, кто бездумно присвоил себе Его имя (присвоил себе имя Христовых, но Ему вовсе не принадлежат и не служат, хотя могут совершать и чудеса во имя Его).

Итак, вот-вот мы (кто носит имя Христовых) ВСЕ будем испытаны ГОСПОДНИЕ ЛИ МЫ на самом деле? - Вот-вот мы будем засвидетельствованы всему миру «Имеем ли мы Дух Христа (как печать Его на своём челе, см. Откр.9.4; Иез. 9 гл)? имеем ли мы дух сокрушающихся о мерзостях, происходящих ныне в народе Божием?» (Иез 9.4).
И это будут страшнейшие мучения от безжалостной саранчи, которые будут длиться, как ежесекундные пытки от Губителя (Откр.9.11), аж 5 месяцев, когда откроется разница между мучимыми саранчой и не мучимыми, - как разница между теми,
(1) кому далее понадобится мужество для покаяния в отступлении от Господа своего, чтоб затем принять смерть по плоти (Откр.6.15),
и (2) теми, кто до 7-й трубы Апокалипсиса (до окончания уже 2-го Горя) ещё останутся на земле верными и приготовленными свидетелями правды Господа, которую понесут в силе Духа Христова, живущего в них (они будут свид-лями правды Бога, за которую опять же многим из них будет смерть и мучения по плоти от земных царей, к которым их повлачат по воле анти-христа,- однако эта смерть не отлучит верных Христа от восхищения, - от восхищения в составе Церкви,- см. 1 Фес.4.16).

Итак, братья и сёстры, «как всё это в подробностях будет?», знает только Бог, - но этот СУД неизбежно ждёт всех, кто ныне почитает себя Христа ежедвными послушниками,- всех, кто ещё будет жив до 5-й трубы Апокалипсиса. - И эта неизбежность даёт повод каждому из нас задуматься а всё ли у меня в порядке с личной принадлежностью Господу? Собственность ли я Его ныне? Раб ли я Христов? Христов ли я на самом деле? (см. 2Кор.5.15; 1Фес.1:9,10; Рим.8.9)

-да даст нам Отец, во имя Иисуса, ныне всем свободу и мужество к покаянию, без которого не бывает ни обновления, ни духовного роста верующего.

-Боже, дай нам устоять и не предать Тебя в этих судах Твоих над Домом Своим
-Маранафа!
-ей, Аминь.

[Вячеслав Цуркан]

"Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, 25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; 26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. 27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, 28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение" Евреям 9:24-28
Эти стихи - ПРИГОВОР Адвентистам Седьмого Дня! Павел ясно написал, что Христос вошов во святилище еще при его жизни, но никак не в 1844 году.

Брат. уж лучше бы вы молчали.

Цитата из Библии:

28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.
(Прит.17:28)

Если бы вы изучили и поняли Ветхозаветные книги Исход и Левитам, о служении в Святилище, то тогда бы и поняли разницу, между Святилищем, святым, и святое святых.
И знали бы что в каком отделении святилища совершалось.

[Вячеслав Цуркан]

-ты заблуждаешься,
сначала будет конкретный Суд христиан, и он состоится по 5-й трубе Апокалипсиса (Откр.9.4).
Полагаю, что до сего момента осталось несколько лет.

Ваше мнение понятно.
Но я считаю что мы уже живём при звуке шестой трубы, причём в конце её.

-и Писанию, вот как уже 2 тыс лет, ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ, - ибо «как судить других? как судить мир?», если у Бога нет порядка и справедливости, и торжества Его правды в собственном Доме, среди « отличников» Его,- когда под именем Его «чего ныне только не творится среди христиан (и прежде всего разделения, в тч. на РПЦ, АСД, СИ и пр)?!» - и мир всё это видит.

Так вот и подумайте. Если время начаться суду с Дома Божия. А потом второе пришествие Христа и суд над нечестивыми.
И при этом

Цитата из Библии:

24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
(Иоан.5:24)

Если верующий и судится( начинается суд с дома Божия), но на суд не приходит.
Где суд-

Цитата из Библии:

34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
(Рим.8:34)

На небесах, но верующий на него не приходит, потому что имеет Ходатая, Иисуса Христа. Он ходатайствует за тех кто принял Его.

И Бог заверяет нас, что это действительно будет СТРОЖАЙШИЙ СУД Своих, когда даже праведник, проходя эти Экзамены, еле спасется (1Пет.4:17,18; 2Пет.3.11-13).

Совершенно верно. Причём благодаря не своим делам и заслугам, а по благодати Господа.

по Писанию определено, что Суд Церкви или духовное взвешивание христиан («ты взвешен на весах и найден очень легким =Дан.5.27; Откр.3.16) не будет тайным, но СУД будет очень даже наглядным и явным для всего мира,- когда все, каждый человек, будут знать, «кто на самом деле принадлежит Церкви Христовой и Главе её, а кто нет?» (Откр.9.4)

Это над нечестивыми он будет явным.

Это произойдёт вот-вот, как только начнутся времена 7-ми труб Апокалипсиса (Откр. 8 11гл),- этот суд произойдёт ещё до восхищения Церкви верных рабов Христа,- ибо ни один христианин не будет восхищен, ДОКОЛЕ не будет экзаменован событиями 7-ми труб Апокалипсиса и началом Скорбей (Отк. 8-11 гл),- ибо всякая подлинная учеба кончается Экзаменами, и Учитель хвалится отличниками Своими.

Семь труб это семь эпох христианства и мира со времён апостолов.

Так или иначе, но мы должны строго сознавать, что ожидаемое Восхищение ПРЕДАННЫХ Господа произойдет по 7-й (и не ранее), при ПОСЛЕДНЕЙ трубе Божией,- трубе, возвещающей выход Царя к рабам Своим (1Кор.15.52; Отк.11.15; 12.5; Мф.24.31; Мр.13.27; Ин.5.28; 1Фес.4:16).

Это и есть Его второе пришествие и воскресение праведных.

ДО ЭТОГО же, вразумляющими, но и трагическими событиями Апокалипсиса, событиями Скорбей, все христиане будут испытаны: "во-истину ли Христовы они?" (Отк.9.4), во-истину ли, остаток жизни после обращения к Господу, они были рабами Его, жившими исключительно для Него и Его Дела, Дела Господня («освободить пленённых на свободу») и не возлюбившими себя даже до смерти (Отк.12.11)?!.

Согласен. Так и будет. Все кто будет встречать живым Иисуса, пройдут через время скорби.

Этими испытаниями будет подведена черта периода христианства (периода Церкви).

Это будет просеивание пшеницы от плевел. Останутся верными лишь полностью доверяющие Богу и Его слову.

Это наглядное для всего мира взвешивание христиан будет производиться некоей злой духовной саранчой (из бездны), и начнётся оно по сигналу 5-й трубы Апокалипсиса (Откр. 9 гл), в начале Скорбей.

Это уже давно было. Саранчой- было нашествие турок Османов. Помните упоминание о сере. А ведь именно они придумали порох и первыми стали использовать его в пушках.

[Николаша]

"Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, 25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; 26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. 27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, 28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение" Евреям 9:24-28
Эти стихи - ПРИГОВОР Адвентистам Седьмого Дня! Павел ясно написал, что Христос вошел во святилище еще при его жизни, но никак не в 1844 году. И Он как Первосвященник вошел в святилище или во святое святых.

Ну и как Он туда попал минуя святое ? С обратной стороны зашел ?

Внимательно прочитав 9-ю главу Евреям, уже многие АСД отказались от ереси и обмана проповедуемой их сектой.

Повторяли как попугаи за одними а сейчас повторяют точно так же за другими .

Христос вошел во святилище не в 1844 году, но еще до Павла.

То есть до рождения Павла ?

[Николаша]

Ну и куда же пропали разоблочители обмана ?

[Laudator]

Ну и как Он туда попал минуя святое ? С обратной стороны зашел ?

Повторяли как попугаи за одними а сейчас повторяют точно так же за другими .

То есть до рождения Павла ?

До его Апостольства. А насчет вхождения во Святое главное не как, а когда Он туда вошел. Вы согласны, что Иисус вошел во Святое-Святых или во само Святилище еще до Апостольства Павла? Почитайте свидетельства Павла из 9-й главы:
"Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божи"

Как вы понимаете пред лице Божие? Неужели Его остановили Миллер и Уайт на полпути к Богу и сказали, - подожди до 1844 года, постой немного, а потом дойдеш к Божьему лицу?