Елена Уайт - лжепророчица???

[Наблюдатель-0]

Для Наблюдателя-0

Если у Вас кончились разумные аргументы,

Крадiй кричить - злови крадiя!

то уж хотя бы не юродствуйте.

1Кор 1:21 "...благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих."

Отвечать на написанную Вами галиматью считаю ниже своего достоинства.

Не нервуйте, якщо не можете триматися, випейте валерiанкi.

Пишите по-русски.

1Кор 14:21 "В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь."

Хотя я думаю, что у Вас недостанет смелости продолжать.

Не достане ГЛУПОСТI продовжувати в такому духi.

Самая страшная ложь, это та, в которой 90 процентов правды.

0 тепер цi 90% вiдсоткiв правди треба оголосити неправдою? Так?

[Laudator]

Желательно чтоб они еще не проходили мимо Еврейства, образывались,соблдали кашрут, строили Синагоги и стали полноценными Евреями каким и был Иисус, а то ты Вито еретику тут нагоняешь на людей, предлогаешь Христианство минуя Еврейство, не хорошо...

Еще раз спрашиваю, вы АСД?
Не хотите отвечать?? Стыдитесь этого имени и есть основания.
"Адвентист Седьмого Дня" в переводе означает "Пришествие Седьмого Дня". Слово "Адвент" в словаре Латинского имеет значение "Пришествие", но никак не "ожидающие". Поэтому такое имя как АСД есть уже еретическое. Хотя, даже если понимать, что Адвентус это ожидающие, то и это имя есть еретизм. Вот, что пишет бывший пастор АСД Степан Бойко:

Церква Адвентистів Сьомого Дня з перекладу грецької, або латинської дослівно буде звучати і виглядати так: Церква (грецьке) адвентистів (латинське) Сьомого Дня
Зібрання очікуючих Сьомого Дня
Зрозуміло, що це не є влучна назва, бо віруючі цієї Церкви не очікують лише сьомого дня, щоб відпочити, але найбільше вони очікують Ісуса Христа.
Треба сказати, що керівники адвентистських церков зрозуміли, що ця назва є невдалою ще й в тім плані, що не підкреслює Христа тому в багатьох країнах світу, в тому числі в Росії і в Україні, ця церква називалась Церква Християн АСД.
Але така назва робила розділення між цими Церквами і всесвітньою Церквою АСД, бо, навіть, одне слово додане до назви робить церкви юридично різними.
Тому в Україні на зїзді Церкви Християн АСД, що проходив у Лісній Бучі, було викинене слово Християн і таким чином українська Церква повернулась в правове поле з Всесвітньою Церквою АСД.
... Основана ж відмінність від Біблійного вчення цієї церкви полягає у відношенні до Біблії, до Божого Слова.
Всесвітня Церква АСД у своїх основах віри заявляє: Біблія це непомильне відкриття Його волі. Вона являється мірилом характеру, випробовуванням досвіду, авторитетним викладення доктрин і достовірним повідомленням про дії Бога в історії нашого світу.

Основи віри 1.

Є багато інших висловів керівників цієї Церкви, які заявляють, що побудували своє вчення на Біблії.
Але давайте поглянемо на 17-й пункт Основи віри цієї Церкви:
«Пророцтво один із дарів Святого Духа. Цей дар являється відмінною ознакою Церкви Остатку. Він проявився в служінні Олени Вайт, вісниці Господа. ЇЇ праці, являються авторитетним свідоцтвом істини, служачи для потішання, керівництва, наставлення і виправлення».

Основи віри № 17.

Що ж з цього виходить? А виходить те, що ця Церква має два авторитетних джерела істини: Біблію і твори О. Вайт. ЇЇ твори визнаються, як такі, що служать для потішання, керівництва, наставлення і виправлення.


Вот так то!

[Neofit-1]

. Слово "Адвент" в словаре Латинского имеет значение "Пришествие", но никак не "ожидающие".

Буквальный перевод слова "адвентус" - у двери или при дверях.

[Эсси]

Буквальный перевод слова "адвентус" - у двери или при дверях.

Попробуем поразмышлять дальше...
Выходит - АДВЕНТИСТЫ 7ДНЯ - это ПРИ ДВЕРЯХ 7ДНЯ.
Но ведь 7 ДЕНЬ на земле у адвентистов в полной разрухе и тьме...
Там только сатана со своим войском остаётся скованным.
"Хорош" 7-й день... Его нельзя сравнить с Эдемом.

ПС.95

10 Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде.
11 Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его;
12 да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные
13 пред лицем Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы - по истине Своей.

[Ahi'ezer]

В названии асд не одна "печать", а две
ждущий второго пришествия=христианин
и суббота=израиль
Только не надо выливать сейчас домыслы какая судьба ждет таких козлов как адвентисты. я не хочу спорить. не жду этого потому как писал не об этом. пост о значении названия.

[S.T.A.]

Ой,хорошо, что "смешной", а не "вонючий".



Если где-то запутался, то думаю, что распутаюсь.

Вы знаете, а я буду молить Бога, что бы вы распутались. )))))

[Laudator]

Буквальный перевод слова "адвентус" - у двери или при дверях.

Латинский словарь говорит так:
Adventus - Пришествие, прибытие

Вы каким словарем пользуетесь??? Документальным или словарем уст других людей (скажем АСД). Советую проверять все по докумментах.
И тогда не попадете в ловушку человеческую. Вы только подумайте как обманывают АСД уча, что Адвентист означает ожидающий. Пусть в словарь заглянут.

[Laudator]

Попробуем поразмышлять дальше...
Выходит - АДВЕНТИСТЫ 7ДНЯ - это ПРИ ДВЕРЯХ 7ДНЯ.
Но ведь 7 ДЕНЬ на земле у адвентистов в полной разрухе и тьме...
Там только сатана со своим войском остаётся скованным.
"Хорош" 7-й день... Его нельзя сравнить с Эдемом.

ПС.95

10 Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде.
11 Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его;
12 да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные
13 пред лицем Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы - по истине Своей.

Буквально их имя "Пришествие Седьмого Дня". Но, ведь никто не знает ни часа ни дня Пришествия. Поэтому это название откровенно еретическое. Да и их интерпретация, что АСД это "Ожидающие Седьмого Дня" также еретизм. Это что же получается ждать нужно только в седьмой день, а в остальные дни как же??? Пей и веселись???

[S.T.A.]

Во первых, разговор о АСД, это уже не по теме ветки. А во вторых, причём тут вообще ожидание седьмого дня??? Ожидают адвентисты конечно же не седьмой день, а Иисуса Христа. Адвентус, это приход Иисуса Христа. К примеру в Германии так называют ожидание Рождества (предшествующие дни). А о седьмом дне, то адвентисты признают этим днём не воскресный день, а Библейскую Субботу.

Адве́нт (от лат. adventus приход) название периода Рождественского поста, принятое в среде христиан Католической церкви и некоторых протестантских деноминаций. Адвент время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова, во время которого верующие соблюдают пост и готовятся к празднику.
Термином адвент в Вульгате обозначается то, что в русском переводе звучит как "пришествие", а в греческом оригинале как греч. παρουσίας (1 Фес. 2:1).

[Neofit-1]

adventus, us (Ter тж. i) m [advenio]
1) прибытие, приход, приезд (alicujus C);
2) нападение, нашествие, вторжение (hostium C; a. alienarum gentium T);
3) наступление, приближение: a. lucis Sl и solis PM рассвет; a. veris Hнаступление весны; a. pedum V приближение шагов;
4) появление, возникновение (imaginum in animos C).




I ad praep. cum acc.
1. пространство:
1) к, на, до (epistula ad aliquem, mittere aliquid ad aliquem, venire ad Pompeji castra C; reverti ad aliquem Cs): spectare ad orientem solem Cs смотреть на восток (т. е. находиться на востоке); ducere legiones ad hostem L вести легионы на врага; ab Imis unguibus usque ad verticem summum C от кончиков ногтей до самой макушки (с головы до ног);
2) близ, на, у, при: ad me C у меня (дома); ad (sc. aedes) Apollinis C в храме Аполлона; ad speculum Sen перед зеркалом; ad ignem coquere Catoварить на огне; ripam ad Araxis T на берег Аракса; ad populum agere Cвыступать перед народом (в народном собрании); ad Caesarem Cs в войсках Цезаря; ad omnes nationes Cs у всех народов; Jacere ad meridiem Lлежать (находиться) на юге; victoria ad Cannas L победа при Каннах; remanere ad urbem (esse ad portas) C находиться у ворот Рима (о римск. полководцах, которые, как таковые, не имели права входить в город); cenare ad aliquem AG обедать у кого-л.; ad lunae lumina O или ad lunam V, Hпри лунном сиянии; ad lucernam (ad faces) Sen при свете лампы (факелов);
2. время:
1) около: ad vesperam C к вечеру, под вечер; ad lucem C к рассвету; ad extremam orationem Cs в конце (своей) речи;
2) до, на, в: usque ad nostram aetatem C до нашего времени; ad summam senectutem C до глубокой старости; ad exiguum (breve) tempus C, PM на короткое время; quem ad finem? C до каких пор?; ad punctum temporis C в одно мгновение;
3) через, спустя: ad decem milia annorum C спустя 10000 лет; ad annum Cчерез год;
3. число:
1) в, числом: ad numerum Cs, C в Количестве, численностью, но тж. Csв установленном количестве;
2) около, почти: fuimus ad ducentos C нас было около 200;
3) сверх, помимо: ad cetera vulnera C помимо прочих ран; ad veteres exercitus duae legiones scriptae L в дополнение к прежним войскам (были) набраны ещё два легиона; ad hoc, ad haec и ad id L, Sl etc. сверх (э)того;
4) до: ad unum omnes C все до одного; omnes naves ad unam Cs все корабли до одного; ad nummum C или ad assem H до (последней) копейки; ad extremum L или ad ultimum QC до последней степени, крайне, но тж. наконец;
4. цель, назначение: ad homines juvandos, tutandos et conservandos C для того, чтобы помогать людям, оберегать и спасать их; canes ad venandumTer гончие собаки; esse ad aliquid Pl etc. служить для чего-л.; ad speciemCs для виду; remedium ad tertianam Pt средство от лихорадки; ad hoc, ut...L с тем, чтобы...; ad omnes casus Cs на всякий случай;
5. образ действия: ad exemplum Pl etc. по примеру; ad voluntatem C по воле, по желанию; ad verbum C слово в слово;
6. отношение: nomina ad aliquid Q грам. относительные слова; ut unum ad decem, Ita decem ad centum Q как 1 (относится) к 10, так 10 -к 100; scuta ad amplitudinem corporum parum lata L щиты недостаточно широкие по сравнению с размерами тела; quid ad me? C какое мне дело?; quid ad rem? C что же из этого?; nihil ad nos C нас (это) не касается; nisi quid habes ad haec C если ты ничего не имеешь против этого; ad tibiam C в сопровождении флейты; ad cetera L в прочих отношениях, в остальном; difficilis ad credendum Lcr маловероятный;
7. причина, повод: ad spem veniae L в надежде на помилование; ad famam belli C ввиду слухов о Войне; ad infirmitate follaterum C вследствие слабости лёгких; ad tempua C смотря по обстоятельствам, но тж. C, Lна время, временно и в надлежащее время; ad quoddam tempus C до определённого времени; ad auditas voces O услышав эти слова;
8. направленность или склонность: proclivitas ad aegrotandum Cпредрасположенность к болезням; vertier (= verti) ad lapidem Lcrпревратиться в камень;
9. сходство: ad Istam faciem Pl такой же внешности или такого же рода; ad istanc capitis albitudinem Pl с такой же седой головой;
10. средство: ad Unguam probare Pt пробовать языком; ad tornum Lcr с помощью резца; ad fundas lapides jacere Veg метать камни Пращей.


ventus, us m [venio]
приход Vr.

[Laudator]

Во первых, разговор о АСД, это уже не по теме ветки. А во вторых, причём тут вообще ожидание седьмого дня??? Ожидают адвентисты конечно же не седьмой день, а Иисуса Христа. Адвентус, это приход Иисуса Христа. К примеру в Германии так называют ожидание Рождества (предшествующие дни). А о седьмом дне, то адвентисты признают этим днём не воскресный день, а Библейскую Субботу.

Адве́нт (от лат. adventus приход) название периода Рождественского поста, принятое в среде христиан Католической церкви и некоторых протестантских деноминаций. Адвент время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова, во время которого верующие соблюдают пост и готовятся к празднику.
Термином адвент в Вульгате обозначается то, что в русском переводе звучит как "пришествие", а в греческом оригинале как греч. παρουσίας (1 Фес. 2:1).

Я о Пришествии и писал как о значении этого слова Адвентус, с этим я согласен. Слова ожидающие там не видно.
Буквально же перевод их имени гласит - "Пришествие Седьмого Дня".
Это небиблейское название Церкви, так как такого имени в Библии нет. А поэтому, те кто отстаивают это имя есть секта, со своим отдельным от Библии пониманием имени и своей организацией.

[Laudator]

adventus, us (Ter тж. i) m [advenio]
1) прибытие, приход, приезд (alicujus C);
2) нападение, нашествие, вторжение (hostium C; a. alienarum gentium T);
3) наступление, приближение: a. lucis Sl и solis PM рассвет; a. veris Hнаступление весны; a. pedum V приближение шагов;
4) появление, возникновение (imaginum in animos C).




I ad praep. cum acc.
1. пространство:
1) к, на, до (epistula ad aliquem, mittere aliquid ad aliquem, venire ad Pompeji castra C; reverti ad aliquem Cs): spectare ad orientem solem Cs смотреть на восток (т. е. находиться на востоке); ducere legiones ad hostem L вести легионы на врага; ab Imis unguibus usque ad verticem summum C от кончиков ногтей до самой макушки (с головы до ног);
2) близ, на, у, при: ad me C у меня (дома); ad (sc. aedes) Apollinis C в храме Аполлона; ad speculum Sen перед зеркалом; ad ignem coquere Catoварить на огне; ripam ad Araxis T на берег Аракса; ad populum agere Cвыступать перед народом (в народном собрании); ad Caesarem Cs в войсках Цезаря; ad omnes nationes Cs у всех народов; Jacere ad meridiem Lлежать (находиться) на юге; victoria ad Cannas L победа при Каннах; remanere ad urbem (esse ad portas) C находиться у ворот Рима (о римск. полководцах, которые, как таковые, не имели права входить в город); cenare ad aliquem AG обедать у кого-л.; ad lunae lumina O или ad lunam V, Hпри лунном сиянии; ad lucernam (ad faces) Sen при свете лампы (факелов);
2. время:
1) около: ad vesperam C к вечеру, под вечер; ad lucem C к рассвету; ad extremam orationem Cs в конце (своей) речи;
2) до, на, в: usque ad nostram aetatem C до нашего времени; ad summam senectutem C до глубокой старости; ad exiguum (breve) tempus C, PM на короткое время; quem ad finem? C до каких пор?; ad punctum temporis C в одно мгновение;
3) через, спустя: ad decem milia annorum C спустя 10000 лет; ad annum Cчерез год;
3. число:
1) в, числом: ad numerum Cs, C в Количестве, численностью, но тж. Csв установленном количестве;
2) около, почти: fuimus ad ducentos C нас было около 200;
3) сверх, помимо: ad cetera vulnera C помимо прочих ран; ad veteres exercitus duae legiones scriptae L в дополнение к прежним войскам (были) набраны ещё два легиона; ad hoc, ad haec и ad id L, Sl etc. сверх (э)того;
4) до: ad unum omnes C все до одного; omnes naves ad unam Cs все корабли до одного; ad nummum C или ad assem H до (последней) копейки; ad extremum L или ad ultimum QC до последней степени, крайне, но тж. наконец;
4. цель, назначение: ad homines juvandos, tutandos et conservandos C для того, чтобы помогать людям, оберегать и спасать их; canes ad venandumTer гончие собаки; esse ad aliquid Pl etc. служить для чего-л.; ad speciemCs для виду; remedium ad tertianam Pt средство от лихорадки; ad hoc, ut...L с тем, чтобы...; ad omnes casus Cs на всякий случай;
5. образ действия: ad exemplum Pl etc. по примеру; ad voluntatem C по воле, по желанию; ad verbum C слово в слово;
6. отношение: nomina ad aliquid Q грам. относительные слова; ut unum ad decem, Ita decem ad centum Q как 1 (относится) к 10, так 10 -к 100; scuta ad amplitudinem corporum parum lata L щиты недостаточно широкие по сравнению с размерами тела; quid ad me? C какое мне дело?; quid ad rem? C что же из этого?; nihil ad nos C нас (это) не касается; nisi quid habes ad haec C если ты ничего не имеешь против этого; ad tibiam C в сопровождении флейты; ad cetera L в прочих отношениях, в остальном; difficilis ad credendum Lcr маловероятный;
7. причина, повод: ad spem veniae L в надежде на помилование; ad famam belli C ввиду слухов о Войне; ad infirmitate follaterum C вследствие слабости лёгких; ad tempua C смотря по обстоятельствам, но тж. C, Lна время, временно и в надлежащее время; ad quoddam tempus C до определённого времени; ad auditas voces O услышав эти слова;
8. направленность или склонность: proclivitas ad aegrotandum Cпредрасположенность к болезням; vertier (= verti) ad lapidem Lcrпревратиться в камень;
9. сходство: ad Istam faciem Pl такой же внешности или такого же рода; ad istanc capitis albitudinem Pl с такой же седой головой;
10. средство: ad Unguam probare Pt пробовать языком; ad tornum Lcr с помощью резца; ad fundas lapides jacere Veg метать камни Пращей.


ventus, us m [venio]
приход Vr.

Тоесть "Пришествие". Я об этом и пишу. Секта АСД буквально означает -"Пришествие Седьмого Дня". Это ересь. И если посмотрет их историю, то сбывается народная модрость Врунгеля, - "как корабель назовеш так он и поплывет". Как они предсказывали дату пришествия в 1844 году, так они и назвались в контексте с этим.

[Legato]

Они просто забыли о своей идее-фикс про пришествие в 1844.
Суббота для них болтовня,пока дело не дойдет до дела !
Посмотрите исторические док-ты ниже.
Нарушали заповеди и отступали от субботы массово и многократно !!!
(тех,кто по приказу руководства АСД не хотел отступать-просто исключали,
таких было около 2%) .

Вот неопровержимые исторические факты отступления-всемирного руководства едомской ГК во всем мире, а не только руководства Германии и России.
1) Отступник Л.Конради был руководитель Европейского Дивизиона Церкви АСД, и его отступническая позиция практически распространилась во время Первой мировой войны на все страны Европы, а не только на Германию.
Кроме того, в 1915 г. Конради имел встречу с руководством ГК АСД в Америке, информировал руководство ГК об отступлении в Европе, однако руководство ГК в то время не приняло никаких организационно-церковных мер против отступления и отступников, всё осталось как было. Руководство ГК в то время самоустранилось от официального осуждения европейских отступников и их отступления и не вступилось за Верных АСД, не вступилось за попранный Закон Божий,
2) Только в 1917 году, когда сами США вступили в войну, руководство ГК АСД ограничилось декларативными заявлениями о невоинствовании, а в сущности не выработало никаких практических рекомендаций для своих членов, призываемых на военную службу, так что многие американские АСД, как и европейские, брали в руки оружие и участвовали в боевых действиях, и никто из них за это не был ни исключен, ни наказан, о чём официально заявил Даниэльс в 1920 году во время переговоров во Фриденсау (Германия). Таким образом, пастыри пасли самих себя, а не стадо (Иез.34:2).
Подобное повторилось и во время Второй мировой войны. Только в 1943 году (через четыре года после начала войны) ГК АСД, наконец, подала свой голос в вопросе соблюдения 6-й заповеди - была принята декларация о невоинствовании (когда все уже навоевались и многие были убиты). Причем обе декларации (1917 и ,1943 гг.) никого и ни к чему не обязывали, но любым и каждым из АСД свободно нарушались, тем более что ГК АСД вопрос практического соблюдения 6-й заповеди ВНЗ отдала на откуп личной совести каждого.
3) На переговорах 1920 г. во Фриденсау (Германия) Даниэльс, тогдашний председатель ГК АСД, и его помощники Вилькокс, Кристиан и др., взяли под свою идейную и практическую защиту отступников Конради, Шуберта, Дрингауза и других, а Верных АСД всячески обвиняли, даже не допустили до молитв, вследствие чего сами соделались соучастниками в грехах европейских отступников, по слову Иез.33:1-9 и 1Тим. 5:22.
4) В 1922 г. на ГК в гор.Сан-Франциско (США) Даниэльс и другие руководители Церкви АСД отказались выслушать Верных АСД и устранить возникшее разделение, чем совершили второе падение («пал, пал»), взяв на свою ответственность и под свою защиту всех европейских и иных отступников, чем соделались соучастниками в их грехах, этим совершив общецерковное отступление.
5) Ни один из едомских отступников, повинных в гибели членов церкви АСД, не был наказан, не был снят со служения и исключен, ни один из Верных АСД не был одобрен и оправдан за их верность. Те из членов церкви АСД, кто нарушали 6 и 4-ю заповеди ВНЗ, также не были наказаны. Следовательно, руководители Церкви АСД, подобно Илию, взяли на себя страшную ответственность за грехи членов церкви (1Цар.2:29-30. 3:13-14).
6) События Первой мировой войны, Второй мировой войны, войны во Вьетнаме, Персидском заливе и в других районах ясно показали отступнический идейно-практический характер едомской ГК АСД в нарушении 6, 4, 7 и 9-й заповедей ВНЗ, ибо многие отступившие АСД прямо, непосредственно брали в руки оружие и убивали и делали это и в субботу.
7) Современная едомская ГК во многих идейно-теоретических и практических вопросах отступила от изначальных библейско-адвентистских принципов Трехангельской вести, таких как, например:
- вопрос о соблюдении 6-й заповеди ВНЗ на военной службе, предоставив этот вопрос на личную совесть каждого;
- вопрос о соблюдении 4-й заповеди на военной службе, в медучреждениях, даже в обычных обстоятельствах повседневной жизни святость субботы занижена;
- вопрос соблюдения 7-й заповеди в ее безмерной обширности занижен, ослаблен;
- вопрос о природе Духа Божьего - Дух Святой объявлен Личностью и Богом, в подражание вавилонскому лжеучению о триедином Боге;
- вопрос об абортах, контрацептивах;
- вопрос о моде, - полное подражание миру;
- вопрос об участии в священнодействиях - крещении, вечере Господней и пр.и пр.
8) Доныне нет и не предвидится законное, истинное покаяние павшей ГК АСД пред Господом Богом и Церковью Верных и Свободных АСД, чтобы пройти библейский процесс законного собирания, пересмотра и измерения - переорганизации, по примеру искренних иудеев времен первоапостольской церкви (Деян.2:37-42).
9) Доныне ГК едомских АСД, яростно противится работе Иного, Четвертого, Последнего ангела, противится славной, победной работе Четырех-ангельской вести, совершаемой на основе вести Свидетеля Верного и Истинного (Откр.3:14-22. 19:11-16. 14:6-12. 18:1-6). А это уже есть противление Иисусу Христу и Духу Святому, со всеми вытекающими из этого трагическими последствиями, а именно - извержением из уст Христа (Откр.3:16)

[ViLLi]

Они просто забыли о своей идее-фикс про пришествие в 1844.
Суббота для них болтовня,пока дело не дойдет до дела !
Посмотрите исторические док-ты ниже.
Нарушали заповеди и отступали от субботы массово и многократно !!!
(тех,кто по приказу руководства АСД не хотел отступать-просто исключали,
таких было около 2%) .

Ну правильно АСД должны быть святыми,а их мир и благополучие пусть обеспечивают язычники, еслиб Евреи понимали так закон как АСД, то они бы уже давно исчезли как нация с земли,, своего рода Американское обезаруживание наций под видом служению закону Божьему.

[Laudator]

Они просто забыли о своей идее-фикс про пришествие в 1844.
Суббота для них болтовня,пока дело не дойдет до дела !
Посмотрите исторические док-ты ниже.
Нарушали заповеди и отступали от субботы массово и многократно !!!
(тех,кто по приказу руководства АСД не хотел отступать-просто исключали,
таких было около 2%) .

Вот неопровержимые исторические факты отступления-всемирного руководства едомской ГК во всем мире, а не только руководства Германии и России.
1) Отступник Л.Конради был руководитель Европейского Дивизиона Церкви АСД, и его отступническая позиция практически распространилась во время Первой мировой войны на все страны Европы, а не только на Германию.
Кроме того, в 1915 г. Конради имел встречу с руководством ГК АСД в Америке, информировал руководство ГК об отступлении в Европе, однако руководство ГК в то время не приняло никаких организационно-церковных мер против отступления и отступников, всё осталось как было. Руководство ГК в то время самоустранилось от официального осуждения европейских отступников и их отступления и не вступилось за Верных АСД, не вступилось за попранный Закон Божий,
2) Только в 1917 году, когда сами США вступили в войну, руководство ГК АСД ограничилось декларативными заявлениями о невоинствовании, а в сущности не выработало никаких практических рекомендаций для своих членов, призываемых на военную службу, так что многие американские АСД, как и европейские, брали в руки оружие и участвовали в боевых действиях, и никто из них за это не был ни исключен, ни наказан, о чём официально заявил Даниэльс в 1920 году во время переговоров во Фриденсау (Германия). Таким образом, пастыри пасли самих себя, а не стадо (Иез.34:2).
Подобное повторилось и во время Второй мировой войны. Только в 1943 году (через четыре года после начала войны) ГК АСД, наконец, подала свой голос в вопросе соблюдения 6-й заповеди - была принята декларация о невоинствовании (когда все уже навоевались и многие были убиты). Причем обе декларации (1917 и ,1943 гг.) никого и ни к чему не обязывали, но любым и каждым из АСД свободно нарушались, тем более что ГК АСД вопрос практического соблюдения 6-й заповеди ВНЗ отдала на откуп личной совести каждого.
3) На переговорах 1920 г. во Фриденсау (Германия) Даниэльс, тогдашний председатель ГК АСД, и его помощники Вилькокс, Кристиан и др., взяли под свою идейную и практическую защиту отступников Конради, Шуберта, Дрингауза и других, а Верных АСД всячески обвиняли, даже не допустили до молитв, вследствие чего сами соделались соучастниками в грехах европейских отступников, по слову Иез.33:1-9 и 1Тим. 5:22.
4) В 1922 г. на ГК в гор.Сан-Франциско (США) Даниэльс и другие руководители Церкви АСД отказались выслушать Верных АСД и устранить возникшее разделение, чем совершили второе падение («пал, пал»), взяв на свою ответственность и под свою защиту всех европейских и иных отступников, чем соделались соучастниками в их грехах, этим совершив общецерковное отступление.
5) Ни один из едомских отступников, повинных в гибели членов церкви АСД, не был наказан, не был снят со служения и исключен, ни один из Верных АСД не был одобрен и оправдан за их верность. Те из членов церкви АСД, кто нарушали 6 и 4-ю заповеди ВНЗ, также не были наказаны. Следовательно, руководители Церкви АСД, подобно Илию, взяли на себя страшную ответственность за грехи членов церкви (1Цар.2:29-30. 3:13-14).
6) События Первой мировой войны, Второй мировой войны, войны во Вьетнаме, Персидском заливе и в других районах ясно показали отступнический идейно-практический характер едомской ГК АСД в нарушении 6, 4, 7 и 9-й заповедей ВНЗ, ибо многие отступившие АСД прямо, непосредственно брали в руки оружие и убивали и делали это и в субботу.
7) Современная едомская ГК во многих идейно-теоретических и практических вопросах отступила от изначальных библейско-адвентистских принципов Трехангельской вести, таких как, например:
- вопрос о соблюдении 6-й заповеди ВНЗ на военной службе, предоставив этот вопрос на личную совесть каждого;
- вопрос о соблюдении 4-й заповеди на военной службе, в медучреждениях, даже в обычных обстоятельствах повседневной жизни святость субботы занижена;
- вопрос соблюдения 7-й заповеди в ее безмерной обширности занижен, ослаблен;
- вопрос о природе Духа Божьего - Дух Святой объявлен Личностью и Богом, в подражание вавилонскому лжеучению о триедином Боге;
- вопрос об абортах, контрацептивах;
- вопрос о моде, - полное подражание миру;
- вопрос об участии в священнодействиях - крещении, вечере Господней и пр.и пр.
8) Доныне нет и не предвидится законное, истинное покаяние павшей ГК АСД пред Господом Богом и Церковью Верных и Свободных АСД, чтобы пройти библейский процесс законного собирания, пересмотра и измерения - переорганизации, по примеру искренних иудеев времен первоапостольской церкви (Деян.2:37-42).
9) Доныне ГК едомских АСД, яростно противится работе Иного, Четвертого, Последнего ангела, противится славной, победной работе Четырех-ангельской вести, совершаемой на основе вести Свидетеля Верного и Истинного (Откр.3:14-22. 19:11-16. 14:6-12. 18:1-6). А это уже есть противление Иисусу Христу и Духу Святому, со всеми вытекающими из этого трагическими последствиями, а именно - извержением из уст Христа (Откр.3:16)

Я это знаю. Эдом это символ Исава, который продал свое первородство за снедь плотскую. Шелковцы и АСД РД говорят, что АСД продали им свое первородство ибо они нарушили свои же принципы в отношении Субботы за похлебку мирскую. Шелковцы не правы, АСД РД из Германии (именуемые сейчас ММО АСД РД) - правы. АСД же СССР ничего не нарушали. Еще в период гражданской войны в Америке, АСД подчеркнули документально свое участие в армии за сторону Северных, которая боролась с рабовладельцами Южанами. И вы знаете, я думаю, что АСД тогда были правы. Так и в период ВОВ АСД СССР защищали свою Родину. Исключая конечно АСД Германии, которые пошли убывать невинных из других наций и кричали "Зик Хайль". Они действительно продали как Эдом свое первородство реформаторам.Немецкие АСД РД оказались верными ибо они не пошли за сатанистом Гитляром и погибли в концлагерях.
А наши ССС-ровские "верные" АСД РД не совсем то и верные! Шелков был на окупированной територии и немцы его не тронули, а значит был полицаем или сотрудничал с Абвером или еще похлеще с СС. А подтверждает это то, что после освобождения нашей земли от фашистов, Шелкова посадили за измену Родины! Значит сотрудничал с Абвером или СС.
Так, что не такой уж он и "верный".
Более честно поступили те, кто защищал свою землю от фашистов, пусть даже с оружием в руках, но он защищал свою землю. А ваш "верный" фашистам сапоги лизал!