Суббота или Воскресенье: Важно ли это Богу?

[маклай]

Братья, ну опять двадцать пять! Пол часа назад по РТР закончилась передача "Спокойной ночи малыши", мультфильм про Лунтика назывался "День без правил". Главный герой, Лунтик, искренне не понимал необходимость соблюдения некоторых правил и возмущался. Эксперимент полной свободы и непослушания, естественно, закончился полным хаосом и в итоге мораль была выражена простой фразой - "взрослые знают лучше, что полезно детям, а что нет".

Сильно отличается жизнь тех кто делает выходной в пятницу, субботу или воскресенье? Те у кого два выходных и суббота и воскресенье убили двух зайцев? Я работал сторожем на водозаборе, один день дежурил четыре отдыхал. И на работе я просто сидел. Это было очень сильное нарушение всех правил?

Уважаемые братья, не находите ли Вы сходство проблем, затрагиваемых в мультике, с проблемами разбираемыми на этом форуме? Лично мне всё-таки очень хочется услышать от кого-нибудь из Вас конкретное мнение по поводу, что важнее - рукописание или Декалог? Для чего они нужны были и какая между ними разница?

Если я Вам скажу что Декалог очень важен. Вы станете его соблюдать? Вам не понадобятся дополнительные рукописные инструкции к тому как же его выполнять правильно? Ту же субботу, что значит не делать никакого дела в субботу? Бог в этот день почил. Вы можете конечно почить в субботу но сможете ли воскреснуть потом чтобы дальше работать?

[Двора]

Точно не суббота, её можно по плоти и без любви исполнять.

Как исполнть это уже следующий этап учебы ,
первый это приянть заповедь любви к Богу , любовь , вера действующая любовью открывает необходимость принятия заповеди о субботнем дне , о седьмом дне недели.
Мы Божье творение и живем в Им состоренном мире , и наше свидетельство веры нашей, что Бог наш наш Творец освещаем исполнением этой заповеди.
Есть написано , что мы во Христе уже на небесах , кто во Христе и в ком Христос живет ,
а плотью мы на земле и плоть наша толжна быть подчинена духу,
всякому слову исходящему из уст Божиих.
Там где Бог там устройство и духовное и материальное.

[метатрон]

Как исполнть это уже следующий этап учебы ,
первый это приянть заповедь любви к Богу , любовь , вера действующая любовью открывает необходимость принятия заповеди о субботнем дне , о седьмом дне недели.
Мы Божье творение и живем в Им состоренном мире , и наше свидетельство веры нашей, что Бог наш наш Творец освещаем исполнением этой заповеди.
Есть написано , что мы во Христе уже на небесах , кто во Христе и в ком Христос живет ,
а плотью мы на земле и плоть наша толжна быть подчинена духу,
всякому слову исходящему из уст Божиих.
Там где Бог там устройство и духовное и материальное.

Ну напишите, где Христос в Своём учении говорит соблюдать субботу?

[Вито]

Ну напишите, где Христос в Своём учении говорит соблюдать субботу?

Если у вас нет желание соблюдать субботу,то это ваш выбор!!!Зачем же вы задаёте вопросы на которые вам уже отвечали,я уже писал ответ!!!
Первая из содержащихся в Новом Завете ссылок, указывающих на происхождение Субботы от сотворения мира, дана в Евангелии от Марка (2:27). В этом отрывке Иисус отвергает обвинение в нарушении Субботы, выдвинутое против Его учеников за то, что они утолили свой голод, сорвав колосья с зерном; Иисус при этом сказал: "Суббота для человека, а не человек для Субботы" (Марк 2:27). Заслуживает внимания то, что Христос отверг упомянутое обвинение, обратившись к исходному назначению Субботы, призванной обеспечить физическое и духовное здоровье: "Суббота [была создана] для человека, а не человек для Субботы" (Марк 2:27).

Важен выбор слов, использованных здесь нашим Господом. Глагол "создавать" (по-гречески "гиномай") намекает на первоначальное "создание" Субботы, а слово "человек" (по-гречески "антропос") говорит о ее связанной с человеком функции. Таким образом, чтобы доказать человеческое и универсальное значение Субботы, Христос возвращается к самому ее происхождению, имевшему место как раз после создания "человека. Почему? По той причине, что
для Господа закон происхождения имеет высшее значение.
Важность исходного замысла Божьего подчеркивается и в другом примере, когда, порицая извращение института брака, происходившее в согласии с законами Моисея, Христос обратился к Едемскому происхождению брака, сказав: "А сначала не было так" (Мф. 19:8), Христос, следовательно, прослеживает значение и брака, и Субботы до исходного момента их создания, с тем, чтобы прояснить их фундаментальную ценность и назначение для человечества.
Если бы Христос сказал бы своим обвинителям, что, в конце концов, "Суббота была создана для иудеев" как символ завета, заключенного на горе Синай и основывающегося на совершении дел. То, для Его последователей не было бы оснований оставаться связанными с эти заветом, поскольку они теперь жили согласно Новому Завету благодати. Однако, Христос ссылается на первоначальное создание Субботы для всего человечества,а не для иудейской нации.

[Двора]

Ну напишите, где Христос в Своём учении говорит соблюдать субботу?

Две наибольшие заповеди любви - любовь к Богу и к ближнему.
Ведь недаром Спаситель пришел к Своему народу ,
Он его готовил к этому, учил, вразумлял ,
и у приготовленного народа и тени сомнения не было , что выполнять что нет,
только с исполнением были перегибы , то в одну то в другую сторону
и дополнения к их исполнению .
Потому первым было понятно , что включают в себя две заповеди ,
две наибольшие заповеди любви и никаких споров не было что исполнять, опять же только как исполнять, об этом да, говорили .
Нам же , нынешним ,
чтобы докапаться до истины, а именно копать надо до камня , иесли им первым это надо было, то тем более нам ,
потому что путь истины давно попран ,
давно обратились к басням , а от истины отвратили слух
2 ТИм 4:2-4

3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.

Вот и 15 Деяний смотрите как затуманили;
обратите внимание , что нигде не написано против закона , который читается по субботам во всех городах ,
написан совет :
не затруднять обращающихся из язычников к Богу
Не затруднять , это не отмена исполнения заповедей, которые вообще не изменны ,
дается совет относительно пищи и включается весь закон ,
в словах , чтобы не делали другим чего себе не желают
Читаем Матфея 7

11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

О чем здесь написано?
Что просящему Отец даст Духа Святого,
и Духом Святым напишет свои законы на плотяных скрижалях сердца.
Это Новый Завет.

[метатрон]

Если бы Христос сказал бы своим обвинителям, что, в конце концов, "Суббота была создана для иудеев" как символ завета, заключенного на горе Синай и основывающегося на совершении дел. То, для Его последователей не было бы оснований оставаться связанными с эти заветом, поскольку они теперь жили согласно Новому Завету благодати. Однако, Христос ссылается на первоначальное создание Субботы для всего человечества,а не для иудейской нации.

Рим. 7:1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
Рим. 7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Гал. 5:1-5 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

[Двора]

Рим. 7:1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
Рим. 7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Гал. 5:1-5 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Удивительные слова , великой силы они.
Добавте к ним , что вы святой , что вы исполнитель закона Божьего,
что вы исполнитель воли Отца и свидетельство веры вашей живет в вас и вы уверены что имеете в себе жизнь вечную.
Очень прошу засвидетельствовать это здесь пред нами,
потому что и мы верим этим словам и ищем чтобы эти слова совершились в нашей жизни, а вы их приводите как ?
Как совершившийся факт в вашей жизни?
Умоляю вам, исповедуйте это исповедание о себе самом.

[Александр1517]

Ольгерту, Метатрону, Михаэлю2, Маклаю

Будьте добры, кто-нибудь конкретно выскажитесь по поводу, что важнее - рукописание или Декалог? Для чего они нужны были и какая между ними разница?
P.S. "Дуб, дуб - я сосна! Как слышите? Приём!"

[метатрон]

Удивительные слова , великой силы они.
Добавте к ним , что вы святой , что вы исполнитель закона Божьего,
что вы исполнитель воли Отца и свидетельство веры вашей живет в вас и вы уверены что имеете в себе жизнь вечную.
Очень прошу засвидетельствовать это здесь пред нами,
потому что и мы верим этим словам и ищем чтобы эти слова совершились в нашей жизни, а вы их приводите как ?
Как совершившийся факт в вашей жизни?
Умоляю вам, исповедуйте это исповедание о себе самом.

Я сын Бога.
Имею залог Духа Святого.
Я во Христе Христос во мне.
Посажен во Христе одесную Отца на небесах.
Я праведность Божья во Христе.
Я имею Жизнь вечную перешёл от смерти в жизнь и не увижу смерти вовек.

[метатрон]

Будьте добры, кто-нибудь конкретно выскажитесь по поводу, что важнее - рукописание или Декалог? Для чего они нужны были и какая между ними разница?
P.S. "Дуб, дуб - я сосна! Как слышите? Приём!"

Законом познаётся грех.

[Александр1517]

Законом познаётся грех.

Значит всё-таки законом, а не чувствами! Наконец-то!
Остаётся теперь разобраться, что важнее и какая разница между рукописным законом и Декалогом. Жду ответа.

[маклай]

Будьте добры, кто-нибудь конкретно выскажитесь по поводу, что важнее - рукописание или Декалог? Для чего они нужны были и какая между ними разница?
P.S. "Дуб, дуб - я сосна! Как слышите? Приём!"

Покажите что с чем сравнить нужно.

[Двора]

Я сын Бога.
Имею залог Духа Святого.
Я во Христе Христос во мне.
Посажен во Христе одесную Отца на небесах.
Я праведность Божья во Христе.
Я имею Жизнь вечную перешёл от смерти в жизнь и не увижу смерти вовек.

Так хорошо написали и так уверенно, пусть будет так , да и аминь,
но почему при этом вы против заповедей любви
и не узнали до сих пор что это две наибольшие заповеди утвержденные Христом , и не поняли что они в себе содержат ?
Примите их и продолжите освящение , чтобы ваше исповедание имело твердое основание.
Успехов вам в учебе.
И верности в испытании , да утвердит Господь.

[Двора]

Законом познаётся грех.

Именно так , потому и написано , что младенцам нужно чистое словесное молоко , чтобы от него возрасти во спасение
и наученные различать что хорошо а что нет ,поспешили к совершенству, имея основание, твердое основание обращения от мертвых дел к вере Божией.
Без твердого обращения от мертвых дел нет возможности спешить к совершенству, как нет и уверенности назвать себя святым.
Вы вот так и не решились утверждать что вы святой.
Почему?

[метатрон]

Значит всё-таки законом, а не чувствами! Наконец-то!
Остаётся теперь разобраться, что важнее и какая разница между рукописным законом и Декалогом. Жду ответа.

ВОТ КАКОЙ ГРЕХ ПОЗНАЁТСЯ ЗАКОНОМ !!!!!!

Рим.5:12-13 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Рим. 7:11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

Рим. 7:20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Рим. 7:24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Рим. 8:23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.