31 притча

[стражник]

Хотелось бы узнать точку зрения на этот текст верующих. Согласитесь, имеющиеся толкования на 31 притчу не совсем этичны по отношению к женщинам. Да и вряд ли кто из мужчин хотел бы имеете такую подругу возле себя. Я не имею виду самовлюбленных эгоистов сидячих у ворот днем и ночью.
Может мы, что недопонимаем в этом тексте, или текст совсем о другом? Как думаете.

[Denn Sandy]

А сам-то текст где?

[~Татьяна~]

А сам-то текст где?

Так в Библии . В книге притчей Соломоновых .

[Аннета]

Хотелось бы узнать точку зрения на этот текст верующих. Согласитесь, имеющиеся толкования на 31 притчу не совсем этичны по отношению к женщинам. Да и вряд ли кто из мужчин хотел бы имеете такую подругу возле себя. Я не имею виду самовлюбленных эгоистов сидячих у ворот днем и ночью.
Может мы, что недопонимаем в этом тексте, или текст совсем о другом? Как думаете.

Не знаю какие толкования Вы читали. А притча просто рассказывает что жена должна быть работящей, добродетельной и создавать мужу хороший имидж. В те времена это выглядело так. Сейчас чуть иначе.

[Denn Sandy]

Так в Библии . В книге притчей Соломоновых .

Ну а вдруг автор что иное имел в виду?

[~Татьяна~]

Ну а вдруг автор что иное имел в виду?

Например? ....

[Denn Sandy]

Например? ....

Ну а что, тут часто иные источники цитируют, книги

[Павел70]

Ну а вдруг автор что иное имел в виду?

1. Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:
2. что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?
3. Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.
4. Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям сикеру,
5. чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
6. Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;
7. пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
8. Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.
9. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.
10. Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;
11. уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;
12. она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
13. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
14. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
15. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
16. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
17. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
18. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью.
19. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
20. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
21. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
22. Она делает себе ковры; виссон и пурпур одежда ее.
23. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
24. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.
25. Крепость и красота одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
26. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
27. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
28. Встают дети и ублажают ее, муж, и хвалит ее:
29. «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».
30. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
31. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!
(Притчи 31:1-31)

- - - Добавлено - - -

Хотелось бы узнать точку зрения на этот текст верующих. Согласитесь, имеющиеся толкования на 31 притчу не совсем этичны по отношению к женщинам.

Об этом лучше спросить самих женщин.

Да и вряд ли кто из мужчин хотел бы имеете такую подругу возле себя.

А вот об этом лучше спросить самих мужчин.

Я не имею виду самовлюбленных эгоистов сидячих у ворот днем и ночью.

Я тоже имею ввиду мужчин.

Может мы, что недопонимаем в этом тексте, или текст совсем о другом? Как думаете.

Нет, вы не текста не понимаете, вы жизни не понимаете.

[Goodvin]

А сам-то текст где?

это как в Тайских уличных ресторанах, самообслуживание.

[~Татьяна~]

Хотелось бы узнать точку зрения на этот текст верующих. Согласитесь, имеющиеся толкования на 31 притчу не совсем этичны по отношению к женщинам. Да и вряд ли кто из мужчин хотел бы имеете такую подругу возле себя. Я не имею виду самовлюбленных эгоистов сидячих у ворот днем и ночью.
Может мы, что недопонимаем в этом тексте, или текст совсем о другом? Как думаете.

Мир Вам, Стражник .
А что неэтичного в этих толкованиях?
Стражник , у этой притчи должно быть духовное толкование.
Это видно из первых строк :
(Притч 31. 1-2)
Слова Лемуила царя.
Наставление, которое преподала ему мать его:
что, сын мой?
что, сын чрева моего?
что, сын обетов моих?...
( Из Лемуил - это... Что такое Лемуил? )
Лемуил (Прит. 31:1,4), царь, принявший от своей матери наставления, которые записаны в Прит. 31:2 9. Предполагают, что имя Лемуил обозначает: «к Богу» или «посвящен Богу», и многие видят в этом символическое имя Соломона, другие же Езекии

Говорит посвящённый Богу слова матери - премудрости .
Как она называет посвящённого Богу :
Сын чрева моего.
Чрево в Библии - ум. она обращается к сыну своего ума , обетов своих.

[стражник]

Не знаю какие толкования Вы читали. А притча просто рассказывает что жена должна быть работящей, добродетельной и создавать мужу хороший имидж. В те времена это выглядело так. Сейчас чуть иначе.

Дорогая я читал разные толкования, даже такие коновые вы и читать не будете. Но скажу вам всё они сходятся в том что здесь речь о женщине. Тобишь эталон женщины христианки. Не буду скрывать, я исследовал эту притчу и пришел к выводу, что эти толкования просто выгодный бред мужланов. О женьшене в тексте нет и слова. Да и сам тот факт, что притча только для женщин вас не настораживает. А где эталон мужчины. Да а первая часть текста для кого. И как это относиться ко второй части.

- - - Добавлено - - -

1. Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:
2. что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?
3. Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.
4. Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям сикеру,
5. чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
6. Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;
7. пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
8. Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.
9. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.
10. Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;
11. уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;
12. она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
13. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
14. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
15. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
16. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
17. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
18. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью.
19. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
20. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
21. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
22. Она делает себе ковры; виссон и пурпур одежда ее.
23. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
24. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.
25. Крепость и красота одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
26. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
27. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
28. Встают дети и ублажают ее, муж, и хвалит ее:
29. «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».
30. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
31. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!
(Притчи 31:1-31)

- - - Добавлено - - -



Об этом лучше спросить самих женщин.



А вот об этом лучше спросить самих мужчин.



Я тоже имею ввиду мужчин.



Нет, вы не текста не понимаете, вы жизни не понимаете.

Я смотрю вы понимающий жизнь. Но это вам плюс можете взять пирожок. Но в данный момент, мы не об этом, не о моем понимание жизни или чего-то. Вы мне скажите вы понимаете текст, если да я вам задам вопрос по нему, мне не понятный. А вы в этом случаи на него дадите адекватный ответ. Хорошо вот и есть у вас возможность по умничать.

- - - Добавлено - - -

Мир Вам, Стражник .
А что неэтичного в этих толкованиях?
Стражник , у этой притчи должно быть духовное толкование.
Это видно из первых строк :
(Притч 31. 1-2)
Слова Лемуила царя.
Наставление, которое преподала ему мать его:
что, сын мой?
что, сын чрева моего?
что, сын обетов моих?...
( Из Лемуил - это... Что такое Лемуил? )
Лемуил (Прит. 31:1,4), царь, принявший от своей матери наставления, которые записаны в Прит. 31:2 9. Предполагают, что имя Лемуил обозначает: «к Богу» или «посвящен Богу», и многие видят в этом символическое имя Соломона, другие же Езекии

Говорит посвящённый Богу слова матери - премудрости .
Как она называет посвящённого Богу :
Сын чрева моего.
Чрево в Библии - ум. она обращается к сыну своего ума , обетов своих.

Доброго дня вам Татьяна. Рад вас видеть на странице. Но у меня к вам будет вопрос немного другого характера. Таня вы уже видели эту притчу в моей интерпретации. Отчего у вас тогда не возникло вопросов. Но в пинцете он не возникли и у тяти тысячи других. Но что у вас в данный момент интересует. Вы же знаете о чем она.

[Аннета]

Не буду скрывать, я исследовал эту притчу и пришел к выводу, что эти толкования просто выгодный бред мужланов. О женьшене в тексте нет и слова.

Вы из тех, кто буквально простые места Писания понимать не желает? Добродетельная жена это не женщина?

[~Татьяна~]

Вы из тех, кто буквально простые места Писания понимать не желает? Добродетельная жена это не женщина?

Простые?
Какая женщина может такое?
Притч 31.14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

[Аннета]

Простые?
Какая женщина может такое?
Притч 31.14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

Та которая продает товар не только в своем городе. Или работает удаленно.

[~Татьяна~]

Та которая продает товар не только в своем городе. Или работает удаленно.

Далеко продает товар, который ещё успевает делать , встаёт рано, чтобы пищу всем раздать даже когда вдалеке , и светильник не гаснет всю ночь и спит при свете или совсем не спит ?

- - - Добавлено - - -

Доброго дня вам Татьяна. Рад вас видеть на странице. Но у меня к вам будет вопрос немного другого характера. Таня вы уже видели эту притчу в моей интерпретации. Отчего у вас тогда не возникло вопросов. Но в пинцете он не возникли и у тяти тысячи других. Но что у вас в данный момент интересует. Вы же знаете о чем она.

Вопросов не бывает по двум причинам :
Или когда полностью согласна
Или когда ничего не понятно.
Мы высказались тогда , но не пришли к согласию.
Прошло время , мы должны были стать умнее
И , может быть, стоит повторить рассуждения, чтобы снова попытаться придти к согласию .
Так?