Умер бы Адам, если бы не съел запретного плода?

[Вовчик]

У Бога Свои уставы.

[Рим.2:13] (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
Ведь никто из тех, кто вне закона или под законом в Царствие Небесное не войдут, пока ни станут совершенными.

то есть Закон - это не Здесь и Сейчас, а Там и Потом?

[baptist2016]

Понятна твоя точка зрения, но мне не нравится. По-твоему, получается, что Бог Сам запретил, но Сам и хотел, чтобы Адам съел запретного плода. А мне так не думается.

странная и противоречивая интерпретация Божией воли. Запрет - не значит желание нарушение запрета. Абсурд. Так ведь, Вадим?

[Poputchik1]

Нет. Это по-твоему так получается. По-моему, Он Сам насадил, Сам запретил и Сам предвидел, что Адам не устоит перед соблазном, дабы законопослушные потомки его многими скорбями унаследовали Царствие Его. Притча о блудном сыне в помощь! )))

Есть другое мнение обо всем этом, достаточно прочесть Апокриф Иоанна. Там подробно описывается Иоанном со слов Спасителя как дело было.

[(Сергей]

Нет, не претендую. А ты?

Так то надо бы
11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

[Poputchik1]

то есть Закон - это не Здесь и Сейчас, а Там и Потом?

Зачем там и потом? Всё тут и сейчас. Все верующие -под законом, а неверующие -не слушатели закона.
За что его судить, если он не ведает греха?

[Вовчик]

Зачем там и потом? Всё тут и сейчас. Все верующие -под законом, а неверующие -не слушатели закона.
За что его судить, если он не ведает греха?

разве Закон субъективен? разве судит Закон всемирного тяготения?

[Poputchik1]

разве Закон субъективен? разве судит Закон всемирного тяготения?

Ты не о том законе говоришь, Вовчик.

[учащийся]

По-моему, Он Сам насадил, Сам запретил и Сам предвидел, что Адам не устоит перед соблазном, ....

Ну, ты ж сам говорил, что наши мысли - не Его мысли.
ты сказал свою версию, а я свою - что, возможно, события могли развиваться иначе.

Притча о блудном сыне в помощь! )))

И что, хорошо заниматься блудом? )))

[Вовчик]

Ты не о том законе говоришь, Вовчик.

я привожу пример объективности действия Закона. Павел говорит, что грех обнаружился только тогда, когда пришла заповедь и умер только после прихода заповеди ...Но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер;

получается, что закон в данном случае не отражает объективную реальность и привожу пример закона, отражающего объективную реальность.

- - - Добавлено - - -

И что, хорошо заниматься блудом? )))

притча о блудном сыне вообще здесь ни при делах...

[учащийся]

притча о блудном сыне вообще здесь ни при делах...

мне кажется, что Вадиму Ч. эта притча особо нравится. )))

[Вовчик]

мне кажется, что Вадиму Ч. эта притча особо нравится. )))

я не могу обсуждать действия модератора)))

[учащийся]

я не могу обсуждать действия модератора)))

он сейчас общается не как модератор.

[Вовчик]

он сейчас общается не как модератор.

сами говоорите, что только сей час...

кстати - очень распространённая ошибка сравнивать Адама с блудным сыном, хотя ничего общего нет...

надеюсь Вы знаете, кто прообраз блудного сына

[учащийся]

кстати - очень распространённая ошибка сравнивать Адама с блудным сыном, хотя ничего общего нет...

Честно говоря, я не встречал такого сравнения. Адам ведь ещё не знал, что такое добро и зло.

надеюсь Вы знаете, кто прообраз блудного сына

которое очень неприятное?

[Вовчик]

Честно говоря, я не встречал такого сравнения. Адам ведь ещё не знал, что такое добро и зло.

я чуть в сторону, чтобы не упустить...

скажите, Вы чётко различаете что есть добро, а что есть зло? я не персонально...просто я - не очень хорошо, особенно в перспективе...а ведь Адам и Ева съели от этого дерева и по утверждению Господа Бога стали различать добро и зло богоподобно...

почему я не могу чётко богоподобно, и если всё плохое обрушилось на нас от Адама, то почему бы и хорошему на нас не перейти?

которое очень неприятное?

как говорил один мой знакомый литератор - что естественно, то не безобразно..