Зачем верить в Бога?

[Дубровский]

Интересно, а этот священник верит в бога?
<<Благословите, батюшка, ибо я сутенер>> — Рамблер/новости
5 августа издание 47 news опубликовало заметку, в которой сообщалось, что в белорусском Витебске в притоне с проститутками был задержан служитель храма Петра и Павла Выборгской епархии РПЦ отец Николай (Киреев). Источники издания в областном следственном управлении утверждают, что батюшка не просто наведывался к проституткам, но и пытался организовать их транспортировку в Санкт-Петербург, таким образом фактически намереваясь выступить в роли сутенера. По утверждению 47 news, священник в Витебске бывал неоднократно, навещая родственников. Далее: <<Благословите, батюшка, ибо я сутенер>> — Рамблер/новости

[shpiler]

Абсолютно незачем. Для нравственного развития Бог не нужен. А если человек без Бога, без надзирателя, не видит необходимости нравственно развиваться, то грош ему цена. Да и вообще даже если Бог и есть, то он абсолютно вне нашего познания, ибо само понятие всемогущественного и самодостаточного Бога противоречит логике, а это самое общее и первичное свойство нашего мышления (взять хотя бы известный вопрос "Может ли Бог создать камень, который не может поднять?"). Как писал Бертран Рассел, с таким уже успехом можно верить в летающий розовый чайник.

[AHTOXA22]

Для нравственного развития Бог не нужен. А если человек без Бога, без надзирателя, не видит необходимости нравственно развиваться, то грош ему цена. Да и вообще даже если Бог и есть, то он абсолютно вне нашего познания, ибо само понятие всемогущественного и самодостаточного Бога противоречит логике, а это самое общее и первичное свойство нашего мышления (взять хотя бы известный вопрос "Может ли Бог создать камень, который не может поднять?"). Как писал Бертран Рассел, с таким уже успехом можно верить в летающий розовый чайник.

всё верно.

Абсолютно незачем.

и это тоже верно, только верно до того момента,
пока серьёзно не задумался о том кто Я? кожаный мешочек с кишками и процессором в черепной коробке или нечто большее. если нечто большее, то жизнь превращается в бесконечные бессмысленные будни, где основная задача поиски доказательства своего Я, своего существования и существования окружающего мира в целом. поиски тщетные, по личному опыту которые увеличивают внутреннюю пустоту до размеров примерно с Бога. роковой реализм конечно добавляет ускорение поиска, ставя перед выбором где есть три исхода: вваливание в пустоту до мешочка с кишками, или в покой, что в Евангелие называют Божий, или в окно.

[Дубровский]

пока серьёзно не задумался о том кто Я? кожаный мешочек с кишками и процессором в черепной коробке или нечто большее.

В библии есть хороший совет вам.
18. Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
19. потому что участь сынов человеческих и участь животных участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все суета!
20. Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.
21. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
22. Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
(Екклесиаст 3:18-22)

[AHTOXA22]

спасибо за совет, Дубровский

[Дубровский]

Криминальные лидеры еще со времен Российской империи всегда отличались своей религиозностью. У многих тогдашних «иванов» (так называли в царское время криминальных авторитетов) в камерах в красном углу стояли иконы с лампадами. При тюрьмах и острогах действовали церкви, куда «иваны» часто ходили исповедоваться. При советской власти ничего не изменилось. Основной костяк верующих составляли славянские, грузинские и армянские воры в законе. Как правило, это были представители христианства. Реже встречались мусульмане и езиды. Но никого не заботили различия в религиозных учениях. Все верили в одного Бога, цитировали Священные книги (Коран, Библию). Воры-христиане всегда носили на шее алюминиевые крестики. Икон при себе не имели, так как негде было их взять. Как рассказывал Леонид Семиколенов, бывший криминальный авторитет, сидевший в одной камере с влиятельными ворами в законе Вячеславом Иваньковым (Япончик) и Сергеем Бойцовым (Боец): «Все мы считали себя верующими, подтверждая свою веру в Бога лишь нательными крестиками, а Библия была основой воровских идей и понятий на 99 %. Это была та книга, которую в те времена мало кто видел и мало кто читал. Япончик очень хорошо знал эту книгу. Все воровские сходки в Тулунской крытой проходили в 43 камере, где мы сидели. На сходках решались разные вопросы Япончик выслушивал мнения присутствующих и в заключении, как бы подытоживая, всегда высказывал свою позицию, ссылаясь на Библию. Например, Япончик цитировал Священное Писание: "Ибо все взявшие меч, от меча и погибнут" (Евангелие от Матфея, 26:52). Или: "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Евангелие от Луки, 6:31)». По словам бывших криминальных авторитетов, все 10 заповедей Моисея являются основой воровского уклада. Но только среди арестантов и членов воровской семьи. Например, нарушение заповеди «не укради» среди арестантов трактуется как «крысятничество».

Источник: В какого Бога верят воры в законе
© Русская Семерка russian7.ru

[alexb21]

И продолжают убивать, предавать, врать, воровать, прелюбодействовать и т.п.

Делают от неверия. Ибо думают что необходимое не придет вовремя.

С уважением