Отношение Иисуса к родителям

[Сергей Сур]

Она и его родные считали, что он не в своем уме и пошли забрать его. Но Иисус сказал

Там ни слова нет о том, что Мария считала Его не в своём уме.

[Блонди]

Там ни слова нет о том, что Мария считала Его не в своём уме.

Почему ее не было среди учеников Иисуса Христа, она не вошла в дом, и пренебрегла Его учением, прерывая его своей просьбой?

[Дубровский]

Там ни слова нет о том, что Мария считала Его не в своём уме.

21. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

[Сергей Сур]

21. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

Ну и... Где здесь написано, что и мать Его говорила тоже самое? Написано, что некие ближние говорили это и что затем, она пришла со всеми к Нему.

- - - Добавлено - - -

Почему ее не было среди учеников Иисуса Христа, она не вошла в дом, и пренебрегла Его учением, прерывая его своей просьбой?

Потому, что любила Его, как своего сына и переживала за Него, как любая мать за своего ребёнка.

[Дубровский]

Ну и... Где здесь написано, что и мать Его говорила тоже самое? Написано, что некие ближние говорили это и что затем, она пришла со всеми к Нему.

Она не говорила, она поверила тем кто это говорил.

[Блонди]

Она не говорила, она поверила тем кто это говорил.

Естественно, именно такой вывод напрашивается.
Волнующаяся за сына мать вбежала бы в дом и ничто ее не остановило бы. Лично бы обратилась к сыну своему, а не брезговала бы переступать порог. И не стояла бы не ждала с моря погоды.

[Sergey Raisky]

Почему ее не было среди учеников Иисуса Христа, ...?

вообще-то, по большому счёту, Она была с учениками Христа, причём единодушно пребывала с ними в молитве и молении

13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его.
(деян 1:13-14 )

- - - Добавлено - - -

...
...кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Св. Евангелие от Марка 3:21-35)

уж кто - кто, а Мария волю Божию исполнила до конца

вот лейтмотив Её действий:

се, Раба ГОСПОДНЯ; да будет Мне по слову твоему (лк 1:38 )

[BRAMMEN]

Она не говорила, она поверила тем кто это говорил.

Круто это из случая смотрю в книгу, вижу... Может попробуете перечитать эту главу (Марка:3)? Как Мария могла поверить в это, не слыша этого?

[Дубровский]

Круто это из случая смотрю в книгу, вижу... Может попробуете перечитать эту главу (Марка:3)? Как Мария могла поверить в это, не слыша этого?

21. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
31. И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
32. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
33. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
34. И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
35. ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Св. Евангелие от Марка 3:21-35)

[BRAMMEN]

21. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
31. И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
32. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
33. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
34. И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
35. ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Св. Евангелие от Марка 3:21-35)

Вы обрывки читаете или имеете главу целиком, но решили покроить её по своему?

[Дубровский]

Вы обрывки читаете или имеете главу целиком, но решили покроить её по своему?

Приведу всю главу, но это ничего не меняет, только усугубляет.

1. И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.
2. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.
3. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.
4. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.
5. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
6. Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.
7. Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,
8. Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.
9. И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.
10. Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.
11. И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.
12. Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
13. Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
14. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15. и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
16. поставил Симона, нарекши ему имя Петр,
17. Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»,
18. Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита
19. и Иуду Искариотского, который и предал Его.
20. Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
21. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
22. А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
23. И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?
24. Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;
25. и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
26. и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
27. Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.
28. Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
29. но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30. Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.
31. И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
32. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
33. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
34. И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
35. ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Св. Евангелие от Марка 3:1-35)

Даже духи нечистые называли его богом, а мать и родные поверили тем кто говорил, что он не в своем уме.
Они ведь его хорошо знали, как и земляки его. и не мог он у себя на родине совершить чудес.

[Блонди]

вообще-то, по большому счёту, Она была с учениками Христа, причём единодушно пребывала с ними в молитве и молении

13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его.
(деян 1:13-14 )

Вы приводите события после распятия Иисуса Христа.
А мы разбирали события, произошедшие в самом начале пути Христа.

[Rabin]

Вы приводите события после распятия Иисуса Христа.
А мы разбирали события, произошедшие в самом начале пути Христа.

Начало пути в хлеву(ясли), или начало от первого чуда (превращение воды в вино), или начало от крещениия в Иордане Иоанном? Райский считает что начало на кресте, а кто-то с исчезновения плоти в гробу.

[Блонди]

Начало пути в хлеву(ясли), или начало от первого чуда (превращение воды в вино), или начало от крещениия в Иордане Иоанном? Райский считает что начало на кресте, а кто-то с исчезновения плоти в гробу.

Вы потеряли нить разговора?

(Св. Евангелие от Марка 3:1-35)

[Rabin]

Даже духи нечистые называли его богом, а мать и родные поверили тем кто говорил, что он не в своем уме.
Они ведь его хорошо знали, как и земляки его. и не мог он у себя на родине совершить чудес.

Дык это психология человека такова, - говорите все ему, что он свинья, он и захрюкает. Чего ещё ждать от немощных людишек?

- - - Добавлено - - -

Вы потеряли нить разговора?

(Св. Евангелие от Марка 3:1-35)

А-а-а-...тогда начало с момента когда близкие подумали что Христос с ума сошёл? Или когда сухую руку мокрой сделал, или когда к морю ушёл, или...чего вы мне голову морочите?!