Он, наверное, ссылался на средневековый апологетический аргумент о том, что "мыслимое обязано существовать" - дескать, если мы можем помыслить всемогущее существо, представить саму концепцию, то следовательно, такое существо существует, ибо только существующее (в платоновском идеальном мире) дает саму возможность мыслить о чем-либо.
По этой логике, существует ветвистые рога на голове автора этого софизма.
По этой логике, существует ветвистые рога на голове автора этого софизма.
Комментарий