Твитнуть
Ситуация: сегодня педофилом был похищен, жестоко изнасилован и убит ребенок. Ребенок был верующим и перед смертью он просил Божьей помощи. Вполне возможно, что Бог решил не вмешиваться в данную ситуацию, свобода воли и все такое. Но в Библии заповедано: "простите и дано будет вам". Вопрос: почему же Бог не помог ребенку?
-
Последний раз редактировалось реставратор; 01 November 2012, 11:08 AM."Кто видел Бога? Тот, кто видел Пушкина!"
Олжас Сулейменов -
Ссылка по теме: Бог ответил на молитвы парализованного мальчика: "Нет".
http://www.theonion.com/articles/god...ittle-boy,475/
(перевод на русский: Бог отвечает на молтву парализованного мальчика. "Нет!" - говорит Бог)"Faith means not wanting to know what is true" Friedrich NietzscheКомментарий
-
............."Кто видел Бога? Тот, кто видел Пушкина!"
Олжас СулейменовКомментарий
-
Мой ответ таков:
...Бог - Сердцеведец...
Он не только слышит молитвы, обращенные к Нему, но и в совершенстве знает глубокие мотивы этих молитв...
С искренними людьми Бог поступает искренно, а лукавыми - по лукавству их...
Дух человеческий не имеет возраста (дети (по плоти) в этом плане мало чем отличаются от взрослых (по плоти))
Всякий, кто жаждет истины и правды (будь то ребенок или старец) - будет услышан Им, и насытится жизнью с избытком...
Не пойму: почему люди спокойны к смерти старца, а смерть ребенка вызывает у них шквал эмоций?
- - - Добавлено - - -
Сон матери Рылеева
Данное повествование было рассказано Анастасией Матвеевной Рылеевой (матерью декабриста Кондратия Рылеева) в тесном кругу друзей, свидетелем которого стала Софья Николаевна Савина, в последствии и опубликовавшая его в январском номере «Исторического вестника» 1895 года под названием «Сон матери Рылеева».
«Коне [маленькому Кондратию] было всего три года, когда он, дорогой, любимый мой мальчик опасно, безнадежно занемог. Вероятно, то был круп или дифтерит, доктора не объяснили мне; они, созванные на консилиум, только качали головой, сознавая всю невозможность выздоровления ребенка.
«Он не проживет и до утра», сказали они няне, плакавшей о Коничке. Мне, видя мое полное отчаяние, они не решались говорить об этом, но разве я не замечала сама всей опасности положения бедняжки. Он, задыхаясь, метался по постельке, сжимая тоненькие исхудавшие бледные ручки, уже не узнавая меня, своей матери.
«Радость, счастье, сокровище мое, неужели ты уйдешь от меня?! Уйдешь!.. Нет, это невозможно, немыслимо!.. Разве могу я пережить тебя! шептала я, обливая слезами эти дорогие мне ручки. Разве нет спасения!.. Есть оно, есть Спасение одно милосердие Божие
Спаситель возвратит мне моего мальчика, возвратит, и снова он, здоровенький, весело улыбнется мне!.. А если нет?.. О, Боже, поддержи меня несчастную!..»
И в страшном отчаянии своем упала я пред Спасителем и жарко, горячо молилась о выздоровлении моего крошки. Молилась так, как никогда потом не могла пламенно сосредоточиться на молитве. Тогда я всю душу свою вложила в слова незаученного обращения к Господу.
Не знаю, сколько времени длился молитвенный экстаз мой. Помню только, что всем существом моим овладела какая-то непонятная, светлая радость, какое-то тихое чувство покоя Меня точно что-то убаюкивало, навевая сон. Веки мои отяжелели. Я едва поднялась с колен и, сев у кровати больного, облокотившись на нее, тотчас же забылась легким сном.
До сих пор не могу отдать себе отчета, был ли то сон или я действительно услыхала. О, как ясно услышала я чей-то незнакомый, но такой сладкозвучный голос, говорящий мне:
«Опомнись, не моли Господа о выздоровлении Он, Всеведущий, знает, зачем нужна теперь смерть ребенка Из благости, из милосердия Своего хочет Он избавить его и тебя от будущих страданий Что если я тебе покажу их?.. Неужели и тогда будешь ты все-таки молить о выздоровлении!..»
«Да да буду буду все все отдам приму сама какие угодно страдания, лишь бы он, счастие моей жизни, остался жив!..» говорила я, с мольбой обращаясь в ту сторону, откуда слышался голос, тщетно стараясь разглядеть, кому он может принадлежать.
Ну, тогда следуй за мной.
И я, повинуясь чудному голосу, шла, сама не зная куда. Пред собой видела я только длинный ряд комнат. Первая из них по всей обстановке своей была та же самая, где теперь лежал мой умирающий ребенок.
Но он уже не умирал. Неслышно было более свиста или как бы предсмертного хрипа, выходившего из горлышка. Нет, он тихо, сладко спал, с легким румянцем на щеках, улыбаясь во сне. Крошка мой был совсем здоров! Я хотела подойти к кроватке его, но голос звал уж меня в другую комнату.
Далее, постепенно, видела я его юношей, затем взрослым и на службе.
Но вот уж предпоследняя комната. В ней сидело много совсем мне незнакомых лиц. Они оживленно совещались, спорили, шумели. Сын мой с видимым возбуждением говорил им о чем-то. Но тут я снова услышала голос, и в звуках его были, как бы более грозные, резкие ноты:
- Смотри, одумайся, безумная!.. Когда ты увидишь то, что скрывается за этим занавесом, отделяющим последнюю комнату от других, ты уже не сможешь ничего изменить!.. Лучше покорись, не проси жизни своему ребенку, подобно ангелу, не знающему житейского зла.
Но я с криком: «Нет, нет, хочу, чтоб жил он!» задыхаясь, спешила к занавесу. Тогда занавес медленно приподнялся и я увидела виселицу с окровавленным телом моего сына!..
Я громко вскрикнула и очнулась. Первым движением моим было наклониться к ребенку, но к моему глубокому удивлению он спокойно, сладко спал, ровное, тихое дыхание сменило болезненный свист в горле; его щечки порозовели, и вскоре, просыпаясь, он протянул ко мне ручки, зовя маму. Я стояла как очарованная и ничего не могла понять и сообразить Что это такое?.. Все тот же ли сон или это - радостная действительность, подобная той, которую я видела во сне там, в первой комнате!..
Все еще не доверяя глазам своим, я кликнула няню и вместе с нею убедилась в чуде исцеления приговоренного к смерти младенца.
На радостях няня передала мне письменное заключение докторов о невозможности его выздоровления. И надо было видеть изумление одного из этих эскулапов, приехавшего на другой день осведомиться о часе кончины мальчика, когда няня вместо трупа показала ему спокойно сидящего на постельке Коню, здорового и веселого.
- Да ведь это ж чудо, чудо!.. твердил он.
Время шло, а сон мой исполнялся с буквальною точностью во всех, даже самых мелких подробностях и юность его и, наконец, те тайные сборища.
Более не могу продолжать!..
Вы понимаете эта смерть виселица О, Боже!..»
Историческая справка:
Кондратий Фёдорович Рылеев [1795-1826] русский поэт, общественный деятель, декабрист, главный руководителей Санкт-Петербургского декабрьского восстания 1825 года, ставившего своей целью попытку государственного переворота.
Восстание было совершено группой дворян-единомышленников и поддерживалось военными частями. Целью восстания была либерализация российского общественно-политического строя и недопущение вступления на трон Николая I.
Кондратий Рылеев был казнён 13 июля 1826 года в наружных вспомогательных укреплениях Петропавловской крепости Санкт-Петербурга путём повешения.
Его последними словами на эшафоте, обращёнными к священнику, были: «Батюшка, помолитесь за наши грешные души, не забудьте моей жены и благословите дочь».
Изначально К. Ф. Рылеев, П. И. Пестель, С. И. Муравьев-Апостол, П. Г. Каховский и М. П. Бестужев были приговорены к смертной казни четвертованием, но впоследствии четвертование было заменено на смертную казнь через повешение.
Так как на протяжении нескольких десятилетий в России казни не проводились, Рылеев стал одним из трёх декабристов, под кем во время приведения приговора в исполнение оборвалась верёвка. Он провалился внутрь эшафота и о палки разбил себе голову. Спустя некоторое время, окровавленный Рылеев был повешен повторно.
В донесении генерала-губернатора Голенищева-Кутузова было сказано: «Экзекуция кончилась с должною тишиною и порядком как со стороны бывших в строю войск, так и со стороны зрителей, которых было немного. По неопытности наших палачей и неумению устраивать виселицы при первом разе трое и именно: Рылеев, Каховский и Муравьев (Каховский здесь ошибочно назван вместо Бестужева-Рюмина) сорвались, но вскоре опять были повешены и получили заслуженную смерть».Комментарий
-
Странные вопросы, как будто христианство учит, что никто не будет убит, не будет на земле никаких проблем, и зла никакого здесь нет, и оно не имеет силы, и ничего не делает.
Зло есть и действует. И еще автор послания к Евреям проанализировал это: одни верой царства побеждали и делали другие свершения, а другие были убиты, их пытали, они голодали и тд. Вера никогда не гарантировала отсутствия страданий. И незаслуженных также.Комментарий
Комментарий