Так Бог всемогущ или нет?

[люминал]

Богов, и вправда, нет. Но есть Бог, Единый, имеющий бессмертие. И, соответственно, нет разных царств, а только одно. Ну, это так, к сведенью.

В Библии написано: создал человека по образу и подобию, что совершенно точно описывает Бога - достаточно посмотреть на человека.
Что Бог дух люди придумали. Бог плоть и кровь и смертный и говорящий и созидающий.... мы его образ, он такой же человек.

[Candle]

В Библии написано: создал человека по образу и подобию, что совершенно точно описывает Бога - достаточно посмотреть на человека.
Что Бог дух люди придумали. Бог плоть и кровь и смертный и говорящий и созидающий.... мы его образ, он такой же человек.

Глупость )) Образ - образом и является...

[люминал]

Глупость )) Образ - образом и является...

Считаете, что в Библии глупости написаны?
Образ - внешний вид.
Подобие - характерные черты - творец, всемогущий, добрый...
Черным по белому! Зачем придумывать и переиначивать?

[Candle]

Считаете, что в Библии глупости написаны?
Образ - внешний вид.
Подобие - характерные черты - творец, всемогущий, добрый...
Черным по белому! Зачем придумывать и переиначивать?

Простите, но Вы сказали глупость )

Образ - это не внешний вид только...

[люминал]

Простите, но Вы сказали глупость )

Образ - это не внешний вид только...

Ну и внутренний - кровь и плоть.

[Candle]

Ну и внутренний - кровь и плоть.

Образ не подразумевает идентичность ))

[люминал]

Простите, но Вы сказали глупость )

Образ - это не внешний вид только...

Вы не хамите и извиняться не надо будет.

[Candle]

Вы не хамите и извиняться не надо будет.

Если это хамство - прошу прощения Мне просто показалось, что я назвала вещи своими именами... Но я не думала Вас обижать )) Я прислушаюсь к Вашему совету )))

[люминал]

Образ не подразумевает идентичность ))

Конечно, все люди разные. ДНК человеческая.

[Candle]

Конечно, все люди разные. ДНК человеческая.

Ну, от ДНК многое зависит, вот Вы сами себе и ответили )))

[Viktor.o]

Считаете, что в Библии глупости написаны?
Образ - внешний вид.
Подобие - характерные черты - творец, всемогущий, добрый...
Черным по белому! Зачем придумывать и переиначивать?

Не глупость написана, а у читателя глупые выводы о написаном. Бог есть - Дух, а не плоть.

[Владимир П.]

Ну и внутренний - кровь и плоть.

Новая философская энциклопедия, 2003 г.

ОБРАЗ

результат реконструкции объекта в сознании человека; понятие, являющееся неотъемлемым моментом философского, психологического, социологического и эстетического дискурсов. Анализ построения образа, его функционирования и развития прерогатива психологии, которая рассматривает его как процесс, играющий важную роль в системе психической регуляции деятельности человека. Образ воплощает в себе сущность психического. В натуралистических вариантах гносеологии образ совпадает с чувственно данными и представлен в ощущениях, восприятиях, представлениях. В чувственно данных образа воспроизводятся внешние свойства, связи, пространственно-временные отношения объектов, которые определяются непосредственным взаимодействием с объектом. Мысленный образ результат абстрагирующей деятельности субъекта, способ репрезентации объекта субъекту (П. Я. Гальперин).

В гносеологическом дискурсе образ характеризуется через систему взаимодействия субъекта и объекта, через активное, преобразующее отношение субъекта к действительности. Главная его черта репрезентация идеального, соединенного с нравственно-этическими и социально-культурными ценностями и оценочными суждениями. Образ, понятый как синтез наглядности и абстрагирования, является результатом продуктивной деятельности воображения, создающей различные модели и конструкции и проводящей мысленные эксперименты.

В современной науке широко используются разного рода символически-образные представления, фикции, математические модели ненаблюдаемых процессов. Их значение определяется конвенционально. Объективность научного познания зависит от адекватности образа исследуемым объектам и процессам. В гносеологии, строящей идеализированные схемы и модели познания, широко используются такие понятия, как «гносеологический образ», «образ науки», «чувственный образ». Тем самым характеризуются не только отдельные стороны познавательного процесса, но и процедуры рефлексии науки о самой себе. Образ в гносеологическом дискурсе непосредственно связан с семиотическо-языковыми средствами выражения от визуальных знаков до условных знаковсимволов в современной науке.

Образ художественный выступает как способ осмысления мира и язык искусства, всеобщая характеристика художественного творчества. Классическое определение искусства как мышления в образах восходит к гегелевской эстетике, в которой выделены такие важнейшие философские смыслы художественного образа, как идеальность и конкретность, воплощение идеала и канона в материале искусства. Начиная с «теории мимесиса» Аристотеля, художественный образ рассматривается как формирующий новую реальность (область вероятного), а его воплощение как одна из высших форм творческой деятельности. Художественный образ имеет множество форм: сам процесс «субъективного углубления» (Т. Манн) в материал протекает в образной форме; образы людей, картины природы, урбанистические пейзажи, образы вещи и т. д. пре-образ-ованы с помощью воображения, поставлены в новые отношения благодаря конструктивному мышлению художника.

[люминал]

Не глупость написана, а у читателя глупые выводы о написаном. Бог есть - Дух, а не плоть.

Если мы по его образу, почему мы плоть?

[Viktor.o]

Если мы по его образу, почему мы еще и плоть?

Это кто как. Я вижу и осознаю что я не плоть, а нечто невидимое и живое, которым плоть живёт. Это - частичка Бога. А Вы кроме плоти ничего не видите в себе, вот Вам и кажется, что коли Вы плоть, то и Бог тоже плоть. Бога под себя решили подстроить? А Бог - Дух.

А Вы вроде говорили что в духов не верите? Потому и считаете свою плоть богом?

[люминал]

Это кто как. Я вижу и осознаю что я не плоть, а нечто невидимое и живое, которым плоть живёт. Это - частичка Бога. А Вы кроме плоти ничего не видите в себе, вот Вам и кажется, что коли Вы плоть, то и Бог тоже плоть. Бога под себя решили подстроить? А Бог - Дух.

А Вы вроде говорили что в духов не верите? Потому и считаете свою плоть богом?

Считать Вы можете что угодно, но руки, ноги у Вас все равно есть, странно , что вы их не видите, вроде не слепой и без зеркала видно и потрогать можно.
Это и называется "образ" "Подобие" - другие качества.