-
-
Раб буквы.
Бог защищает человеков от всех превратностей жизни, он нас любит, мы вершина Творения. Тех же кто отвратился от Бога, Бог защитить не может; не потому, что это Ему "не по силам", а потому что мы не можем обрести эту защиту. И Он попускает одним злым, творить зло другим злым (отвратившимся от Него). Буквалисты, не понимают сути Божественного Порядка, и потому утверждают, что Бог Творит зло. Это обыкновенный антропоморфизм.
Вы претендуете на роль умного человека, а такой простой Истины не разумеете.
Более того, аа ладно
Вразуми Вас Бог и спаси.новая версия: https://www.dropbox.com/scl/fi/nrwcw...wvg7nky8s&dl=0Комментарий
-
То, что Бог сотворил в этом мире все, включая добро и зло, утверждает Автор Библии БОГ. Отрицая творение Богом зла Вы выставляете слово Божье (Библию) лживой, а Бога лжецом. На самом деле лжец Вы. А все лжецы в Библии названы детьми дьявола, одним из которых Вы являетесь. Покайтесь пока не поздно. Может Бог простит.Комментарий
-
А если брат по какой то причине не любит тебя, то можно не любить его. А как же это?
Матфея 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
Матфея 5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
Правда в Септуагинте нет и намека на врагов.Комментарий
-
Конечно можно. Любовь к ближнему не обязанность, а право.
Здесь речь идет только о личных врагах.А как же это? Матфея 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших,
А Вы любите за награду?Матфея 5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?Комментарий
-
Сообщение от Лука 
Не совсем: "Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон." (Рим.13:8) Таким образом духовный долг - это ответить любовью на любовь.
Ваших врагов я любить не должен.Здесь речь идет только о личных врагах.
Переход на личность, не хорошо. Как вы любите уязвить другого. И это называется любовь к ближнему?А Вы любите за награду?Комментарий
-
Согласен.
Какой же это переход на личность? Я всего лишь задал вопрос прямо связанный с приведенной Вами цитатой Матфея 5:46 Вам не кажется, что Вы слишком мнительны?Переход на личность, не хорошо.
Во-первых, я не люблю никого уязвлять, ни ближних, ни дальних. Но сесть себе на голову я не позволю никому, а здесь желающих это проделать оказалось множество. Во-вторых, о каких ближних Вы говорите? На этом форуме моих ближних можно пересчитать по пальцам на одной рукеКак вы любите уязвить другого. И это называется любовь к ближнему?Комментарий
-
Вы задали провокационный и оскорбляющий вопрос для христианина.
Для меня ближний, это тот кто выслушает собеседника и выскажет свое мнение без оскорблений, типа "вы лжец", "неадекватный и т. д...Во-первых, я не люблю никого уязвлять, ни ближних, ни дальних. Но сесть себе на голову я не позволю никому, а здесь желающих это проделать оказалось множество. Во-вторых, о каких ближних Вы говорите? На этом форуме моих ближних можно пересчитать по пальцам на одной руке
А для вас кто ближний?
Сообщение от Лука
Не совсем: "Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон." (Рим.13:8) Таким образом духовный долг - это ответить любовью на любовь.
А разве можно не любить любящих тебя?
Комментарий
-
Я уже спрашивал, где, в каких стихах Библии описано сотворение зла?
А нет таких стихов.
Зло собственно не есть субстанция, но лишение добра; подобно тому, как мрак не другое что есть, как отсутствие света (авва Евагрий, 89, 607).
Это подобно известному рассказу об Эйнштейне, https://socratify.net/quotes/albert-einshtein/17761
Чтобы Вы понимали, упрощено это так.
В Слове гнев Божий означает зло в человеке, которое, так как оно противоположно Богу, называется гневом Божьим. Не оттого, что Бог гневается на человека, но потому что человек по злу в себе гневается на Бога; а так как со злом связано его собственное наказание, как с Добром его собственная награда, поэтому, когда зло наказывает злодея, ему кажется, как будто его карает Бог. Кто обвиняет огонь, за то, что тот обжигает его, когда он сует в него руку,
Очень большой грех обвинять Бога в соТворении зла.
Очнитесь.
Бог есть Любовь.новая версия: https://www.dropbox.com/scl/fi/nrwcw...wvg7nky8s&dl=0Комментарий
-
В каких стихах Библии описано сотворение сатаны? А нет таких стихов.
Вы утверждаете, что во Христе есть нечто противоположное Богу??? У Вас с головой все в порядке?В Слове гнев Божий означает зло в человеке, которое, так как оно противоположно Богу, называется гневом Божьим.
Значит Вы верите в 2-х Творцов и потому вера Ваша языческая.Очень большой грех обвинять Бога в соТворении зла.
Бог есть также - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий; Спаситель всех человеков, а наипаче верных; свет; истина; Бог живый и Царь вечный; солнце и щит; судия: одного унижает, а другого возносит; Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный; огнь поядающий, Бог ревнитель; Дух; Творец неба и земли, всего видимого и невидимого.Очнитесь. Бог есть Любовь.
А теперь процитируйте то место Библии, где сказано, что Бог есть Любовь.
Комментарий
-
Вы привели цитату из Библии "Матфея 5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?" В связи с этим я спросил "Вы любите за награду?" Мой вопрос Вы назвали оскорбительным. Так зачем Вы продолжаете мне писать? Обидьтесь и уйдите с высоко задранным обиженным носом.
Значит Ваше понимание ближнего совсем не то, что у Христа.Для меня ближний, это тот кто выслушает собеседника и выскажет свое мнение без оскорблений, типа "вы лжец", "неадекватный и т. д...
Мои кровные родственники, мои единоверцы и те, кто нуждается в моей помощи. Так учил Христос. Вы не принадлежите ни к одной из этих категорий.А для вас кто ближний?
Вполне. Симпатизировать - да. Но любить не обязательно. Христос такому не учил.А разве можно не любить любящих тебя?
Комментарий
-
Конечно нет Творения сатаны. Он как и зло - нетварен. Люди, извратившие Божественный Порядок стали сатанами
Нет, это вы равняете себя с Господом.
Я могу повторить Ваш вопрос; выше.
Мы узнали и поверили, что Бог нас любит. Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем
Кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь
Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, и Бог любви и мира будет с вами.
Дорогие, будем же любить друг друга, потому что любовь от Бога, и каждый, кто любит, рожден от Бога и знаетновая версия: https://www.dropbox.com/scl/fi/nrwcw...wvg7nky8s&dl=0Комментарий
-
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Лук.10:29-37)
Самарянин - Сын Божий, Спаситель (см Иоан.8:48)
пострадавший - грешник (душа человека)
разбойники - духи злобы поднебесной
священник и левит - служители многочисленных религиозных культов
гостиница - церковь, светильник в руке Господа
содержатель гостиницы - Ангел церкви(см. Откр. 1:20)Комментарий
Твитнуть
Комментарий