В какой момент жизни Иисуса - Агнца Божьего, перешли на него грехи всего мира?

[Непреходящий]

Вот вопрос для размышления. Это серьёзная теологическая тема. Потому что мы знаем, что сам Иисус был безгрешен, но в тоже время мы понимаем согласно Писанию, что Он "понёс грехи наши и беззакония наши". И что Он "Телом своим вознёс грехи наши на древо". Так в какой момент все эти грехи наши были возложены на Него?
Это важный вопрос, ибо если мы не знаем как и когда это произошло, то мы лишаемся правильного и твёрдого основания для веры в то что наши грехи на самом деле перешли на Него, и как именно. Если мы не знаем как и когда это произошло, наша вера будет уязвима и мы не сможем по-настоящему быть уверены что все наши грехи действительно на Нём, перешли на Него перед тем как Он уплатил за них цену на кресте своей смертью.


(Примечание: Писание на самом деле указывает на ответ в слове по этому вопросу)

[janzen]

А кто это ВООБЩЕ придумал что Иисус ГРЕХИ всего МИРА в какоито один момент на Себя взял ? Откуда вы это ВООБЩЕ взяли ?

[Фёдор Манов]

В какой момент жизни Иисуса - Агнца Божьего, перешли на него грехи всего мира?

В момент, когда Он принял на себя служение Мессии.
То есть, после крещения в водах Иордана.
И когда окончательно утвердился в этом, после сорока дней испытание в пустыне.

[Тимофей-64]

Вот вопрос для размышления. Это серьёзная теологическая тема. Потому что мы знаем, что сам Иисус был безгрешен, но в тоже время мы понимаем согласно Писанию, что Он "понёс грехи наши и беззакония наши". И что Он "Телом своим вознёс грехи наши на древо". Так в какой момент все эти грехи наши были возложены на Него?
Это важный вопрос, ибо если мы не знаем как и когда это произошло, то мы лишаемся правильного и твёрдого основания для веры в то что наши грехи на самом деле перешли на Него, и как именно. Если мы не знаем как и когда это произошло, наша вера будет уязвима и мы не сможем по-настоящему быть уверены что все наши грехи действительно на Нём, перешли на Него перед тем как Он уплатил за них цену на кресте своей смертью.


(Примечание: Писание на самом деле указывает на ответ в слове по этому вопросу)

Почему МОМЕНТ?
А если не момент? А "процесс"?

- - - Добавлено - - -

Это важный вопрос, ибо если мы не знаем как и когда это произошло, то мы лишаемся правильного и твёрдого основания для веры в то что наши грехи на самом деле перешли на Него, и как именно. Если мы не знаем как и когда это произошло, наша вера будет уязвима и мы не сможем по-настоящему быть уверены что все наши грехи действительно на Нём, перешли на Него перед тем как Он уплатил за них цену на кресте своей смертью.


)

Не лишаемся!
Даже если не знаем и не понимаем.
Если врач назначил мне лекарство, которого фармакологию я не понимаю, это не значит, что лекарство не подействует.
Не подействует, если я не буду СОБЛЮДАТЬ ПРАВИЛА.
Правила Врач сообщил. Они называются заповедями Евангелия.
Вот их соблюдать - это серьезно, это важно.
А такие детали нам знать - зачем? Если бы Он счел это нужным для нас - Сам и сказал бы, в какой-такой момент...

[JimCrowsby]

Вот вопрос для размышления. Это серьёзная теологическая тема. Потому что мы знаем, что сам Иисус был безгрешен, но в тоже время мы понимаем согласно Писанию, что Он "понёс грехи наши и беззакония наши". И что Он "Телом своим вознёс грехи наши на древо". Так в какой момент все эти грехи наши были возложены на Него?
Это важный вопрос, ибо если мы не знаем как и когда это произошло, то мы лишаемся правильного и твёрдого основания для веры в то что наши грехи на самом деле перешли на Него, и как именно. Если мы не знаем как и когда это произошло, наша вера будет уязвима и мы не сможем по-настоящему быть уверены что все наши грехи действительно на Нём, перешли на Него перед тем как Он уплатил за них цену на кресте своей смертью.


(Примечание: Писание на самом деле указывает на ответ в слове по этому вопросу)

Вот в этот момент:

14 Но, как Моисей вознёс змея в пустыне, чтобы смотрящий на него оставался жив (Чис.21:8), так будет вознесён и Сын Человеческий, дабы всякий, кто уверует в то, Кем Он является, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Бог настолько возлюбил эту вселенную, что ради её сохранения принёс в Жертву того Единственного, Которого Сам родил; того, Который родил эту вселенную; и Бог сделал это не ради вселенной, а ради тех, кто будет веровать в Сына {кем Он был и кем Он есть}, чтобы они не погибли со вселенной, которая была должна быть уничтоженной, но благодаря этой жертве могли иметь жизнь непрекращающуюся.
17 Сын Божий ныне послан в этот мир не для того, чтобы осудить вселенную и уничтожить её {ведь вселенная, в лице Адама, согрешила против Родившего её}, но чтобы вселенная обрела путь спасения через Него {ведь любой завет действует только пока оба живы, но после смерти одной из сторон завета, больше нет и самого завета, как и наказания за его нарушение; и Сын, сотворивший вселенную, как одна из сторон этого завета, будет предан на смерть, чтобы был разрушен этот завет, и чтобы вселенную не постигла смерть в наказание за её преступление}; но этим и будет произведен суд человекам, ведь верующий в Сына Божьего более не судится, а неверующий тем и осудил себя, что не распознал, не принял и не уверовал в Того, Кто дал жизнь всему, что ныне существует.
19 Суд состоит в том, что свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, потому что до этого все их дела были злы - отделены от света и несовместимы с ним; и кто возлюбил эти дела более, нежели свет, тот ныне ненавидит свет, не идёт к нему, и не хочет принять его, чтобы не раскрылись дела его, и чтобы ему не отказываться от них.
21 А жаждущий правды, идёт к свету, ищет свет, и принимает его таким, каким он есть, дабы проявлены были все дела его, ведь такой человек жаждет делать только те дела, которые им выполнены по Божьему наставлению».

[janzen]

Толко ТотКто как Дух животворящии даеть нам Жизнь вечную можеть как Дух забрать из нас СМЕРТЬ вечную на Себя - наш ГРЕХ . И Иисус в дни Своеи ПЛОТИ ,то есть в физическим ТЕЛЕ прошал людям ГРЕХ СЛОВОМ Катрое передавл Ему Отец с Неба а не еще Своеи Кровью и Плотью и это служение Он начал ПОСЛЕ того как вознеся,ТОГДА Иисус стал Духом Животворящим и делаеть Он это Своим СЛОВОМ ! . Пора это разуметь

- - - Добавлено - - -

Вот в этот момент:

14 Но, как Моисей вознёс змея в пустыне, чтобы смотрящий на него оставался жив (Чис.21:8), так будет вознесён и Сын Человеческий, дабы всякий, кто уверует в то, Кем Он является, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Бог настолько возлюбил эту вселенную, что ради её сохранения принёс в Жертву того Единственного, Которого Сам родил; того, Который родил эту вселенную; и Бог сделал это не ради вселенной, а ради тех, кто будет веровать в Сына {кем Он был и кем Он есть}, чтобы они не погибли со вселенной, которая была должна быть уничтоженной, но благодаря этой жертве могли иметь жизнь непрекращающуюся.
17 Сын Божий ныне послан в этот мир не для того, чтобы осудить вселенную и уничтожить её {ведь вселенная, в лице Адама, согрешила против Родившего её}, но чтобы вселенная обрела путь спасения через Него {ведь любой завет действует только пока оба живы, но после смерти одной из сторон завета, больше нет и самого завета, как и наказания за его нарушение; и Сын, сотворивший вселенную, как одна из сторон этого завета, будет предан на смерть, чтобы был разрушен этот завет, и чтобы вселенную не постигла смерть в наказание за её преступление}; но этим и будет произведен суд человекам, ведь верующий в Сына Божьего более не судится, а неверующий тем и осудил себя, что не распознал, не принял и не уверовал в Того, Кто дал жизнь всему, что ныне существует.
19 Суд состоит в том, что свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, потому что до этого все их дела были злы - отделены от света и несовместимы с ним; и кто возлюбил эти дела более, нежели свет, тот ныне ненавидит свет, не идёт к нему, и не хочет принять его, чтобы не раскрылись дела его, и чтобы ему не отказываться от них.
21 А жаждущий правды, идёт к свету, ищет свет, и принимает его таким, каким он есть, дабы проявлены были все дела его, ведь такой человек жаждет делать только те дела, которые им выполнены по Божьему наставлению».

Жертва НЫНЕ это Вознесёное Слово Божие ибо таково ИМЯ Его и туда в это СЛОВО из усть Самого Христа нам и надо погрузиться в СМЕРТИ Сына Божего на Жертвенике посредством Его Крови Креста ,Каторая нас окропила в покаянии. ,.Агнец идеть к тем на ком Его Кровь и эта встреча состоиться в Его СМЕРТИ и тогда Он береть грех МИРА на Себя с каждого человека кто поидеть с этои Кровью на Жертвеник . Так пророчествовал Иоанн Креститель. ИДЕТЬ в настояшем времени и БЕРЕТЬ на Себя в настоящем времени. Сравнивать Слово Жизни с медным змеем это МЕРЗОСТЬ .

[blueberry]

В какой момент жизни Иисуса - Агнца Божьего, перешли на него грехи всего мира?

в момент заклания

[Igor R]

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. (От Иоанна 9:30)

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола. (Евреям 2:14)

[Халев]

Так в какой момент все эти грехи наши были возложены на Него?

Ни в какой момент не были возложены. Это лишь образное выражение, такое же как "возьму из плоти вашей сердце каменное".

[грешник]

мы знаем, что сам Иисус был безгрешен, но в тоже время мы понимаем согласно Писанию, что Он "понёс грехи наши и беззакония наши". И что Он "Телом своим вознёс грехи наши на древо". Так в какой момент все эти грехи наши были возложены на Него?

Иисус до 30 лет был просто человеком... как думаете зачем Иисус совершил омовение для признании грехов своих в Иордане у Иоанна Крестителя?...для того что бы начать свою миссию без грешным...
Что же касается наших грехов то каждый отвечает за свои грехи сам ..

- - - Добавлено - - -

в момент заклания

Пытаетесь представить Иисуса жертвой в каком то странном обряде жертвоприношения?...И в каком если не секрет?

[Тимофей-64]

Ни в какой момент не были возложены. Это лишь образное выражение, такое же как "возьму из плоти вашей сердце каменное".

Абсолютно верно.
Но кажется, это не все понимают, что такое ОБРАЗ, что такое пророческий словесный образ.

[Богомилов]

Вот вопрос для размышления. Это серьёзная теологическая тема. Потому что мы знаем, что сам Иисус был безгрешен, но в тоже время мы понимаем согласно Писанию, что Он "понёс грехи наши и беззакония наши". И что Он "Телом своим вознёс грехи наши на древо". Так в какой момент все эти грехи наши были возложены на Него?
Это важный вопрос, ибо если мы не знаем как и когда это произошло, то мы лишаемся правильного и твёрдого основания для веры в то что наши грехи на самом деле перешли на Него, и как именно. Если мы не знаем как и когда это произошло, наша вера будет уязвима и мы не сможем по-настоящему быть уверены что все наши грехи действительно на Нём, перешли на Него перед тем как Он уплатил за них цену на кресте своей смертью.


(Примечание: Писание на самом деле указывает на ответ в слове по этому вопросу)

Адам является прообразом Мессии (К Римлянам 5:14).

Когда Адам съел запретный плод и согрешил, исполнилось пророчество Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей (Бытие 2:24), т.к. Адам стал духовно разобщён со своим Создателем. Павел понимал, что это написано не только об Адаме и Еве, но и о Мессии и верующих:Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. (К Ефесянам 5:31,32). Имменно поэтому, исполняя написанное об Адаме а также пророчество в Псалтире 22:1, на кресте в момент принятия на себя-невинного- грехов человечества Яшуа испытывает разобщённость с Праведным Отцом и стенает: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (От Матфея 27:46).

[blueberry]

Пытаетесь представить Иисуса жертвой в каком то странном обряде жертвоприношения?...И в каком если не секрет?

полагаю, что обряды, что давались через закон, как раз строилить по образу жертвоприношения иисуса. само же жертвоприношение иисуса не было обрядовым.

[грешник]

полагаю, что обряды, что давались через закон, как раз строилить по образу жертвоприношения иисуса. само же жертвоприношение иисуса не было обрядовым.

Не было обрядовым?..вы говорите об обрядах для Йахве Элохим?..ладно пуст будет так..но тогда это означает что и получатель данной жертвы является не Яхве Элохим..и вообще что именно из распятие Иисуса указывает на обрядовую сущность данного действия?...только факт смерти физического тела...и больше ничего...Я могу из распятия Иисуса подчеркнуть только факт желания самого Иисуса умереть в определённое время и в определённом месте..но этот факт указывает на то что Иисус принёс себя в жертву ...понимаете?..не Его принесли в жертву на каком то непонятном жертвоприношении ,а он сам себя принёс в жертву Богу Отцу ради какой то цели...

[blueberry]

Не было обрядовым?..вы говорите об обрядах для Йахве Элохим?..ладно пуст будет так..но тогда это означает что и получатель данной жертвы является не Яхве Элохим..и вообще что именно из распятие Иисуса указывает на обрядовую сущность данного действия?...только факт смерти физического тела...и больше ничего...Я могу из распятия Иисуса подчеркнуть только факт желания самого Иисуса умереть в определённое время и в определённом месте..но этот факт указывает на то что Иисус принёс себя в жертву ...понимаете?..не Его принесли в жертву на каком то непонятном жертвоприношении ,а он сам себя принёс в жертву Богу Отцу ради какой то цели...

жертва иисуса не просто не является обрядовой, она является первоисточником обряда, тоеть по жертве иисуса построено распоряжение о пасхальном ягнёнке, об окроплении косяков дома кровью и т.д.

и иисус не приковывал себя к кресту, и не совершал казни. тоесть сам себя иисус не приносил в жертву.

правильнее сказать, иисус не противился казни, исполняя волю отца.