О часе распятия

[iromany]

Кто хочет быть мудрым в веке сем будь безумен ��
....
"в начале"

Мат 19:4: "Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?"
Быт 1:1: "В начале сотворил Бог небо и землю."....
....
Быт 3:20: "И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих."
Быт 1:2: "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."

Отец уже в покое

Евр 4:3:... хотя дела Его были совершены еще в начале мира.

Но поклялся, что не войдут в покой Его неуверовавшие, но будучи в покое почил в день седьмой
.....
Евр 4:7: "то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида...

...... «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».

Глас:
И сказал Бог: да будет свет..
И сказал Бог:
И сказал Бог :
И сказал Бог :
И сказал Бог :
И сказал Бог :


И шесть дней в покое говорил Бог в начале сотвориший небо и землю их, а в день седьмой покоился от дел Своих! - это же круто-Он покоился от дел рук Своих!

Ин 16:23: "и в тот день вы не спросите Меня ни о чем... ��

[serenkiy081]

Кто хочет быть мудрым в веке сем будь безумен ��
....
"в начале"

Мат 19:4: "Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?"
Быт 1:1: "В начале сотворил Бог небо и землю."....
....
Быт 3:20: "И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих."
Быт 1:2: "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."

Отец уже в покое

Евр 4:3:... хотя дела Его были совершены еще в начале мира.

Но поклялся, что не войдут в покой Его неуверовавшие, но будучи в покое почил в день седьмой
.....
Евр 4:7: "то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида...

...... «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».

Глас:
И сказал Бог: да будет свет..
И сказал Бог:
И сказал Бог :
И сказал Бог :
И сказал Бог :
И сказал Бог :


И шесть дней в покое говорил Бог в начале сотвориший небо и землю их, а в день седьмой покоился от дел Своих! - это же круто-Он покоился от дел рук Своих!

Ин 16:23: "и в тот день вы не спросите Меня ни о чем... ��

Рома, Вы опять забыли, что кроме Вас самих - Вас тут НИКТО не понимает...
В двух словах... - что сей "Винегрет" из разных мест Писания значит ?

[Всякий..]

Какая причина в этом,на Ваш взгляд?

Плевелы, соблазны, закваска ...

15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой.
16 И, рассуждая между собою, говорили: [это значит], что хлебов нет у нас.
(Мар.8:15,16)

Текст(Истинный смысл)один-прочтения два.
Вот о причинах такого дуализма и спрашиваю Вашу точку зрения.

Аркадий, истинный текст - исходный один, который и должно обработать на поле Его,

24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
...
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Матф.13:24-43)

То есть, в исходнике по БУКВЕ продиктован смысл согласный с Духом Откровения Его, что и служит смыслом, знамением если хотите, Воскресения Христа во плоти.

[serenkiy081]

1. Поясните, почему вы обратили внимание на союз "и" только в начале первого предложения?
2. Вообще, союз "и" объединяет отдельные члены предложения и простые предложения при перечислении. В нашем случае, "и" объединяет по смыслу 1-3 стихи, которые охватывают период от начала Дня Господня и до второго воскресения, что соответствует второму и третьему дню из Ос.6:2.

Это я к тому, что данный "Союз" продолжает повествование предыдущего предложения из монолога ангела к пророку.

Миллениум, линолеум... я на это знаете что скажу?
...вот, вы когда-то были сторонником этого, как его? - промилленаризма.
Потом стали противником.
Не за горами возвращение к этой теории.
А почему?
Потому что таковы законы познания - отрицания и отрицания отрицания.

Ну, вот ещё... придумали тоже...

1. Вопрос с Сангедрином не закрыт. Надо искать и другие источники, кроме этого трактата.

Вы не доверяете Евангелистам ?

2. Не определено, в какое именно время, в том числе и относительно вечерней и утренней жертвы проходили собрания.

Всё расписано...- когда утреннее жертвоприношение, и когда вечернее...

3. Иисуса Христа судили не как уголовника, а как лжепророка.

Ну, тем паче... Вынесли приговор, на следующий день, когда светло, скинули бы Его с крыши и камнем в область сердца - добили... Дело то привычное...
Но с этим то Пророком и Учителем из Назарета, - так не прокатит... Уж слишком много свидетелей Его Чудес и Знамений по всей земле за три года назбиралось...
Ненавистный ЧМО - Пилат ... - вот кто всё сделает как надо ... за наше правое дело "Отеческих Приданий".

Если бы вы были правы, то вы были бы правы.

И Вам того же...

Почему бы вам не привести несколько стихов о том, что:
- 14-е именно праздник, то есть, шаббат;

Таких мест нету, ни одного...

- 14-го нельзя делать никакого дела (ни заниматься поиском и удалением квасного, ни связывать омеры в поле, ни печь мацу, ни резать агнцев и переносить их в домы), потому что праздник, то есть, шаббат

Таких мест нету, ни одного...

(можно сказать больше - этим занимаются даже в седьмой день - потому что без свободы нет ни праздника, ни покоя! а 14-го были еще в Египте.);
- 14 проводят собрания и в какое время.

Весь День - Семейный (Церковный) Праздник. Псалмы и Гимны, Стихотворения, Хоровое и сольное пение на данную тему...

А если брать новозаветное время, то является ли дата смерти Христа (день мнимого торжества князя тьмы) для вас праздником, и почему?

В этот день в Церкви "Хлеболомание".

1. По полю, кроме хозяина поля и нанятых им работников, что в будние дни, что в праздничные ходить нельзя никому.
По дорогам и дорожкам, разделяющим поля - другое дело.

...Любой вариант...

2. О Симоне Киринеянине написано, что он был отец Александров и Руфов. Значит, дети Симона были жителями Иерусалима, причем достаточно известными, если о них упоминается, а сам Симон либо пришел из Ливии и остановился на праздники у детей, либо просто вернулся когда-то в эрец-Израэль после жизни за границей, а дети его, как сейчас говорят, продвинулись.

Как один из вариантов - ... может быть...
Мне, например нравится точка зрения, что этот дядечка фигурирует, как один из учителей и пророков вот здесь:

1 В Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
(Деяния апостолов 13)

3. В любом случае есть достаточно оснований считать, что Симон не просто шел мимо полей, а возвращался домой, побывав зачем-то в поле.

В нашем случае лучше сказать : - "Можно предполагать..."

Если это было 14-е день, когда связывают омеры, то это все объясняет: Симон участвовал в связывании омеров.

... -мимо.
Согласно Евангелистов Суббота (Седьмой День Недели) наступит с заходом Солнца (...только через 10-11 часов)

Если это было 15-е, как вы считаете, - праздник, время священных собраний и покоя, то ничего не понятно - что делать в поле верующему вместо покоя и празднования Пасхи?
И что это за покой, если весь город в волнении?

Извините, но время суток располагает к любым действиям, не противоречащим законам...
И что Вы привязались к слову "покой" - куды непопадя...

4. Где захватили Симона, чтобы нести крест - в городской улице или на полевой дороге?
Конечно, на городской улице.
От места суда до места распятия, если верить традиции, примерно 600 метров.
2/3 этого расстояния, если не больше находились в городской черте, поэтому Сам Иисус такой путь с крестом не мог проделать.
Он нес основной груз с поперечной перекладиной, а Симон помогал сзади, взяв на себя оставшийся вес стойки.
Может, "помощника" Господу нашли сразу после выхода с места суда, усмотрев крепкого мужчину, причем явно не в праздничной одежде для собрания (была весна, и что прежде, что ныне, в полях ни паркета, ни ковровых дороже не было и нет - если не пыль, то грязь).

Это опять только наше предположения к сказанному всего лишь одним предложением...

[iromany]

Рома, Вы опять забыли, что кроме Вас самих - Вас тут НИКТО не понимает...
В двух словах... - что сей "Винегрет" из разных мест Писания значит ?

В двух словах вот :

Мат 19:4: "Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?"

Но если подумать, то ведь в начале сотворил Бог небо и землю, т.е почему Иисус сказал так, как считаете?

Вот к примеру написано о плевелах, что это семя дьявола, но так же написано, что Каин убийца, т.е не доброе семя-как думаете Каин и плевелы имеют в себе сходство?

[ВикторКоваленко]

...на вопрос Виктора - "О чём этот Псалом Давида ?",
- Я кратко ответил: - "О Соломоне".

«ОСоломоне» - такими словами начинается 71-й псалом, и вначале можно подумать,что он посвящен царю, который в древности правил Израилем и судил свой народ.
Однако некоторые пророчества, записанные здесь, говорят, что речь идет не опростом смертном, но о Господе Боге и царстве Божием:

1.«И будут бояться тебя, доколе пребудут солнце и луна, в роды родов».
Скольколет жизни человека?-«Дней лет наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет» /Пс. 89:10/.
Страх перед перстным человеком можно испытывать не более нескольких десятков лет.
Господа же, действительно, будут бояться все, пока не сгорит нынешнее небо и земля.

2.«Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю».
По Ос. 6: 3, речь может идти только о Господе Боге:
- «Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря явление Его,и Он придет к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю».

3.И будет обилие мира, доколе не престанет луна».
Луна служит для указания времен на все дни существования нынешнего неба и земли /Пс.103: 19/.
Способен ли перстный человек обеспечить обилие мира на земле на такой срок?
Нет. Такое может совершить только Бог; и совершит после дня гнева.

4.«Будет имя его вовек, доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его. И благословятся в нем все племена; все народы ублажат его».
Есть ли благословение для человека в имени перстного человека? Нет. Благословение для человека только в имени Божием. Только в имени одного Господа Бога могут благословиться все (спасенные) племена земли.
О Соломоне - это намек о еще одном заветном имени Бога, с которым Он откроется для заключения завета "после тех дней" со Своим народом.

5.«Ибо он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника. Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет. От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его».
Установил ли царь Соломон мир и справедливость на земле?
Конечно, нет. Спасение земли от зла совершает и совершит только Господь Всемогущий, когда покончит с лукавым веком.

Выводы:
- царствование над Израилем мирного Соломона после воинствовавшего Давида, смирившего врагов Израиля, - это намек верующим, что после пришествия Господа (Царя Израиля) как мужа браней /Ис.42: 13/, будет пришествие Господа (Царя Израиля) с миром и благословениями для Своего народа;
- Соломон, правивший Израилем после Давида, - сын Давида. Следовательно, слова «о Соломоне», которыми начинается 71-й псалом, - это намек, что будущий Царь Израиля тоже сын Давида;
- воинствующий царь Израиля Давид уничтожил не всех врагов своих, но завещал сделать то Соломону /3 Цар. 2: 5, 6, 8, 9/. Так же будет и в будущем: враги Господа, Царя Израиля, не уничтоженные Господом в Его пришествие как «огонь», погибнут в Его пришествие «как дождь» («ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет»/Ис. 66: 24/).

[Всякий..]

Так если вы пресный хлеб в манну записали и подчеркиваете, то я разве виноват?

пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его;
(Исх.12:8)

Вот народ выходя из Египта понес пресный хлеб-но разве они неся пресный хлеб знали манну? - нет незнали, так чего вы суете куда ненадо

Вы читаете Писание, как младенец.
Если о дне Субботнем по БУКВЕ сказано в 16 главе, то Моисей посланный Богом в Египет уже знал о Субботе, манне и тд...?!

8 И сказал Моисей: [узнаете], когда Господь вечером даст вам мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа.
9 И сказал Моисей Аарону: скажи всему обществу сынов Израилевых: предстаньте пред лице Господа, ибо Он услышал ропот ваш.
10 И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке.
(Исх.16:8-10)

Дайте прямой ответ-мясо перепелов есть вечерняя манна?

Пишу вам но вы не слышите.
Мясо, есть слово написанное, а манна с небес, есть слово сказанное от Господа на этот образ плоти.
Как читаете здесь,

33 И сказал Моисей Аарону: возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши.
(Исх.16:33)

Сосуд, есть (Слово написанное) ОБРАЗ-ПЛОТЬ носимого внутреннего человека, совершающего путь - переход от земного к небесному.
Содержание в котором есть пища, о чем сказано так,

27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог.(Иоан.6:27)

Так и с образами Писания, сначала образ, а потом его кормление.

29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
(Еф.5:29)

4 И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет;5 а в шестой день пусть заготовляют, что принесут, и будет вдвое против того, по скольку собирают в прочие дни.
(Исх.16:4,5)

Года три-четыре назад на зеленом, рассуждая о свойствах манны, тогда рассудили о следующем,

14 роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни [нечто] мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле.
...
21 И собирали его рано поутру, каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло.
(Исх.16:14-21)

О чем казано так,

3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
(1Кор.10:3-5)

Все сказанное выше о манне, подытожим таким словом,

8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.
9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, -
11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Ис.55:8-11)

22 В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею.
23 И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра.
(Исх.16:22,23)

Вот как об этом сказано в исходнике,




То есть по факту сказано так, через (пищу двух дней) ДВА ДНЯ - Суббота.
С этого момента, собирающие манну (еще будучи в пустыне), стали различаться меж собою по внутреннему, кто собирал пищу нетленную, а кто продолжал греть и питать свою плоть, плотью слов написанных обращая к себе не по духу, не различая в них Слов Господних по времени наступлений событий в себе, а не в другом.

Как и ныне, в Евангелие сказано через два дня Пасха суть Суббота покоя, третий день и седьмой день.
Именно в ШЕСТОЙ день Иисус подает пищу (Слово в БУКВЕ) и питие (толкование истины, Дух Слова), которые внутрь совершаются в Духе Святом (жертва благая, угодная, совершенная Богу), в ЦБ или не совершается, где плоть и кровь не могут наследовать ЦБ в отсутствии духа Христова, Откровения в них.
Можно сказать и про два хлеба из трех и тд.. но лучше, если вам самому,- Бог откроет в Слове и вы поделитесь тем ...

Далее по Иоанну идет сначала вечер, а потом утро-я уже говорил вам, что утро в вечере, а не вечер в утре, потому как вечер настал с погребения Иисуса - прежде погребение потом воскресение-прежде вечер потом утро, при том в тьму еще сущую, т.е суть в вечер.
1 В первый же [день] Субботы Мария Магдалина приходит ко гробу рано утром, когда было еще темно....

Мне ненравится, что вы подстраиваете букву незная Духа-если день седьмой рассвел то уже нет заката, а значит и вечера

Это потому, что БУКВА Писания не в ладу с Духом Писания и еще не сочеталась в вас, как должно и в лучшем случае вы еще в процессе..
Смотрите в исходник, как о том сказано в Матфея 28-1.
А именно,
1 ВЕЧЕР 3796 же 1161субботы 4521, | На 1519 рассвете 2020 5723 первого 3391 Субботы 4521, пришла 2064 5627 Мария 3137 Магдалина 3094 и 2532 другая 243 Мария 3137 посмотреть 2334 5658 гроб 5028.
(Матф.28:1)

И так у всех, ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ в ПЕРВУЮ/ОДНОЙ Субботы начинается с УТРА.
В этом смысле и завершается ОБРАЗ внешней Субботы и Воскресает внутрь образа, если хотите, небесный, истинный ОБРАЗ Субботы.

А то что ночи в том дне нет, то это вопрос не передёргивания слов Писания в букве из одного места под свое представления о том,, а ожидание Духа Святого, освящения по всему Писанию одной истинной каждого слова в БУКВЕ стоящего на своем месте, в ожидании истинного покоя, будучи в котором и пребывает Евангелист излагающий Слова Буквы Писания в союзе с Духом истины, в одной, нетленной плоти Слова.
Что бы пребыло следующее,

5 По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу,
6 и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
7 от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
(Пс.18:5-7)

Ваши слова:

"Было утро и был вечер, - день (одной Субботы) один и тот же."

Это суть тоже, что и Христос воскрес и был вновь убит, ну абсурд полный.

И был вечер и было утро:день один - вот правда

И кстати говоря - согласны, что начало того вечера есть при снятии Тела Иисуса с креста Иосифом в день приготовления?
Мар 15:42-43: "И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть день перед субботою, пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова."
?
Т.е в дне приготовления(в шестом дне) по смерти Иисуса наступил вечер, а значит новый день, согласны? - если нет, то тогда давайте пройдем по употреблению этого слова в Писании и рассудим, ок?

Вот для примера употребление этого слова:

Мат 16:2-3: "Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: «будет ведро, потому что небо красно»; и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете."

Эти Слова я читаю здесь, -

Сообщение от Всякий..

1 В первый же [день] Субботы Мария Магдалина приходит ко гробу рано утром, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба....
19В тот же первый день Субботы вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!(Иоан.20:1-19)

Если вы так не видите и пока так не читаете, то стало быть вечер для вас есть закрытая дверь и Света Воскресения Его внутрь, пока еще нет в вас.

[Всякий..]

А можно, как-то по порядку?
Если начали рассматривать события в Египте, давайте продолжим без перескоков.

Никаких перескоков, просто прочтите о Субботе и манне, о чем сказано буквально в одной 16 главе книге Исход.
Потому как повествование Евангелие, идет с учетом всех изложенных событий в Законе Божьем.

[Всякий..]

Тут всё просто и никаких противоречий.
Старая закваска для Иудея - это Иудаизм (обоих школ)
Старая закваска для язычника - это идолопоклонство.
Чего лишнего то городить?...

Сказано,

27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
(Матф.13:27-30)

А поле, на котором плевелы и пшеница растут вместе кому принадлежит?

[Аркадий Котов]

Плевелы, соблазны, закваска ...


Аркадий, истинный текст - исходный один, который и должно обработать на поле Его,

То есть, в исходнике по БУКВЕ продиктован смысл согласный с Духом Откровения Его, что и служит смыслом, знамением если хотите, Воскресения Христа во плоти.

На конкретном примере,будьте добры,покажите,что термин "земля" в Писании-это НЕ буквально-физическая планета и не чернозём,а сердце приступающего к Писанию или по сути-разум,считывающий те или иные смыслы Писания.

[Всякий..]

На конкретном примере,будьте добры,покажите,что термин "земля" в Писании-это НЕ буквально-физическая планета и не чернозём,а сердце приступающего к Писанию или по сути-разум,считывающий те или иные смыслы Писания.

Аркадий, буквально физический смысл допускается тем, кто в начале... На пути познания, наступит время, когда Господь Сам укажет на те слова, посредством которых познающий выйдет на путь преображения в Нем.
С начала, душевное, потом душевно-духовное вперемешку, а по Воскресению Дух пришедший во ПЛОТИ Слова написанного.

23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
(1Фесс.5:23)

[Аркадий Котов]

Аркадий, буквально физический смысл допускается тем, кто в начале... На пути познания, наступит время, когда Господь Сам укажет на те слова, посредством которых познающий выйдет на путь преображения в Нем.
С начала, душевное, потом душевно-духовное вперемешку, а по Воскресению Дух пришедший во ПЛОТИ Слова написанного.

Отчего же такой,казалось бы очевидной истине,противятся те,у кого это "начало"-растянулось на многие десятилетия,до сего момента?

[iromany]

Вы читаете Писание, как младенец.
Если о дне Субботнем по БУКВЕ сказано в 16 главе, то Моисей посланный Богом в Египет уже знал о Субботе, манне и тд...?!

Пишу вам но вы не слышите.
Мясо, есть слово написанное, а манна с небес, есть слово сказанное от Господа на этот образ плоти.
Как читаете здесь,
Сосуд, есть (Слово написанное) ОБРАЗ-ПЛОТЬ носимого внутреннего человека, совершающего путь - переход от земного к небесному.
Содержание в котором есть пища, о чем сказано так,
Так и с образами Писания, сначала образ, а потом его кормление.


Года три-четыре назад на зеленом, рассуждая о свойствах манны, тогда рассудили о следующем,

О чем казано так,

Все сказанное выше о манне, подытожим таким словом,


Вот как об этом сказано в исходнике,




То есть по факту сказано так, через (пищу двух дней) ДВА ДНЯ - Суббота.
С этого момента, собирающие манну (еще будучи в пустыне), стали различаться меж собою по внутреннему, кто собирал пищу нетленную, а кто продолжал греть и питать свою плоть, плотью слов написанных обращая к себе не по духу, не различая в них Слов Господних по времени наступлений событий в себе, а не в другом.

Как и ныне, в Евангелие сказано через два дня Пасха суть Суббота покоя, третий день и седьмой день.
Именно в ШЕСТОЙ день Иисус подает пищу (Слово в БУКВЕ) и питие (толкование истины, Дух Слова), которые внутрь совершаются в Духе Святом (жертва благая, угодная, совершенная Богу), в ЦБ или не совершается, где плоть и кровь не могут наследовать ЦБ в отсутствии духа Христова, Откровения в них.
Можно сказать и про два хлеба из трех и тд.. но лучше, если вам самому,- Бог откроет в Слове и вы поделитесь тем ...
Это потому, что БУКВА Писания не в ладу с Духом Писания и еще не сочеталась в вас, как должно и в лучшем случае вы еще в процессе..
Смотрите в исходник, как о том сказано в Матфея 28-1.
А именно,
1 ВЕЧЕР 3796 же 1161субботы 4521, | На 1519 рассвете 2020 5723 первого 3391 Субботы 4521, пришла 2064 5627 Мария 3137 Магдалина 3094 и 2532 другая 243 Мария 3137 посмотреть 2334 5658 гроб 5028.
(Матф.28:1)

И так у всех, ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ в ПЕРВУЮ/ОДНОЙ Субботы начинается с УТРА.
В этом смысле и завершается ОБРАЗ внешней Субботы и Воскресает внутрь образа, если хотите, небесный, истинный ОБРАЗ Субботы.

А то что ночи в том дне нет, то это вопрос не передёргивания слов Писания в букве из одного места под свое представления о том,, а ожидание Духа Святого, освящения по всему Писанию одной истинной каждого слова в БУКВЕ стоящего на своем месте, в ожидании истинного покоя, будучи в котором и пребывает Евангелист излагающий Слова Буквы Писания в союзе с Духом истины, в одной, нетленной плоти Слова.
Что бы пребыло следующее,


Эти Слова я читаю здесь, -
Если вы так не видите и пока так не читаете, то стало быть вечер для вас есть закрытая дверь и Света Воскресения Его внутрь, пока еще нет в вас.

Если я читаю как младенец, то вы пишите как лже пророк. К чему ваше многословие не по сути вопроса-причем тут Моисей если я спрашиваю о народе?

34 И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их.
(Исх.12:34)

Сей пресный хлеб есть манна в этом стихе?
О мясе перпелов лучше вам помолчать-смешались в кучу люди кони.

Вас еще раз спрашиваю-мясо перепелов данное вечером есть манна да или нет-все что сверху то да будет от лукавого
?
(то что тогда на зеленом вы на все доводы мои наплевали это я помню и выяводы ваши всего лишь пыль в глаза для умничания-не прокатит)

По поводу вечера-вы чего умничаете-если вы не знаете ни начала субботы ни конца ее?

Был вечер когда Иосиф снял Тело-вопрос такой-когда наступило утро этого вечера? - не воскресением Иисуса?

[ВикторКоваленко]

Никаких перескоков, просто прочтите о Субботе и манне, о чем сказано буквально в одной 16 главе книге Исход.

Конечно никаких.
Манна же (бесквасная!) еще в Египте "посыпалась".

[serenkiy081]

Сказано,
А поле, на котором плевелы и пшеница растут вместе кому принадлежит?

Поле это мир, который возлюбил Бог... Господня Земля и всё, что наполняет её.