О часе распятия

[iromany]

Да разве о милости Божей договариваются? Виктор, Вы со своим Чёртовым иудаизмом - совсем спятили...



А... -"Путь праведного" у Вас в голове, значит - застрял ?
Ну, тогда выберайте:
...или Апостол Павел (- Нет праведного ни одного)
...или сумазброд Рамхаль с его лестницей достижения праведности)
Напомню моё отношение к иудаизму. Это мутное учение - ассоциируется с настоящим "Говном", в которое можно вступить и вляпаться...





Всё проще...
Это тот день, в который Церковь собиралась для поклонения Своему Спасителю.
Иоанн был в одном Духе с Церковью. Даже море не могло стать преградой, разделяющей ЕДИНСТВО Иоанна с Церковью...




Значит, Вас хлебом не корми, а дай знамений...
Сам Иисус будет Вам и мне, и всем людям - ЗНАМЕНИЕМ, когда Вы Его увидите в назначенный лично для Вас миг...




Просто, от того и понятно.
Попробуйте возразить... своим сраным иудаизмом...




Вот вот... Простота Евангелия у Вас - то в пазлах, то в ребусах, то в разгадках знамений...
Тьфу... идиотизм какой то...

- - - Добавлено - - -

Лишить гедонистов возможности к удовольствиям... Вопрос - Как ?

Значит язычники в Писании это лишенные возможности к удовольствиям геодонисты?

Мат 6:7: "А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;"

Видите-язычники моляться, но делают это не правильно

Так же язычники не могут соблюсти вместилище своей веры в святости:

1Фес 4:4-5: "чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;"

Т.е язычники суть верующие, но не знающие истинного Бога-как вы думаете Сергей-многим христианам на форуме Бог открыл Себя истинного?

[serenkiy081]

И только в 5 случаях, четырех Евангелиях, касаемо о дне Воскресения и в Деяния 20 главе, прибавлено слово ДЕНЬ вопреки исходнику..

И вы это называете 100%?[/QUOTE]Вот давайте в Деяния 20 и посмотрим:
В же перв(ая) [день] суббот, собравшихсялнас преломить хлеб, Павел рассуждалал [с] ними, готовящийсявыходить [на]следующ(ая)день, ипротягивал слово до полуночи.
(Стронг для Деяния 20:7)
Итак, со словосочетанием "Следующ(ая) день" - у Вас не возникло никаких вопросов.
Теперь поработайте в качестве грамотного переводчика, зная, что в то время "Субботами" назывался весь семидневный цикл [недели].
И уж никак не допуская нелепой грамматической ошибки, делая словосочетание "Первая Суббота" - совершенно тупым и идиотским выражением... даже для глухонемого грека...
Я уже указывал Вам на Вашу весьма прохудившуюся совесть, когда Вы сведомо цитируете неправильный перевод, как ни в чём небывало...
Что бы исправить Ваш казус на этом месте Писания, я предлагаю Вам подставить в текст слово, которое вносило бы ясность современному читателю по поводу исчисления дней в данном сюжете.
Итак, перед Вами перечень всех названий времён суток. И все они беспрекословно подходят к слову "Первая") ... потому что все Женского рода, как и слово "Первая", которое исполняет функцию "числительного", и в данном случае - НЕ Суббот (Среднегоод рода) - ...уж точно !!!
- Утро
- Полдень
- День
- Вечер
- Полночь
- Ночь
............

Ну, что.... попробовали ?
Если Вы не хотите прослыть глупым, то кроме слова - Первый "День" (как Первые СУТКИ из семи по счёту в Седьмине, т.е. в одной Неделе) ... - больше ничто не подходит.
Потому что НЕ БЫВАЕТ(!!!) что бы в таких СУТКАХ, как "Суббота" было:
- первое УТРО
- первый ПОЛДЕНЬ
- первый ВЕЧЕР
- первая ПОЛНОЧЬ
- первая НОЧЬ

Не говорю уже, что все эти подмены, противоречат закону о жертве праздника Пасхи, отвергая который вы представляете Христа лживым.

Где Вы нашли противоречие здравому смыслу ?
Тот факт, что это противоречит Вашим чудо-юдо откровениям, то это говорит лишь о том, что Вас бес попутал...

[serenkiy081]

Значит язычники в Писании это лишенные возможности к удовольствиям геодонисты?

Мат 6:7: "А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;"

Видите-язычники моляться, но делают это не правильно

Надо заметить, что иудеев тоже надо было переучивать как молиться. Тут Иоанн-Баптист их лихо за живое задел...
Да и Спаситель не очень то хорошо оценил молитвы иудеев.
Так что тут ...1:1

Так же язычники не могут соблюсти вместилище своей веры в святости:

1Фес 4:4-5: "чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;"

Т.е язычники суть верующие, но не знающие истинного Бога-как вы думаете Сергей-многим христианам на форуме Бог открыл Себя истинного?

Рома, Вы опять потерялись во времени и пространстве...
Прямо сейчас в мире вот такое положение вещей:
- Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Галатам 3:8)
Вне Христа, - ... сколько хотите.

...Да, и скажите на милость... - каким макаром, можно стать суть верующим не знавши Бога, верней о Едином Истинном Боге ???
Тут Вы неудачно выпендрились...

[iromany]

Надо заметить, что иудеев тоже надо было переучивать как молиться. Тут Иоанн-Баптист их лихо за живое задел...
Да и Спаситель не очень то хорошо оценил молитвы иудеев.
Так что тут ...1:1




Рома, Вы опять потерялись во времени и пространстве...
Прямо сейчас в мире вот такое положение вещей:
- Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Галатам 3:8)
Вне Христа, - ... сколько хотите.

...Да, и скажите на милость... - каким макаром, можно стать суть верующим не знавши Бога, верней о Едином Истинном Боге ???
Тут Вы неудачно выпендрились...

А вы не читали, что Христос есть истина? - многие ли знают истину? - так и многие верующие верят, но незнают Бога в истине-незнают Бога во Христе ��.

То положение вещей, что вы описали говорится тем кто стал близко Кровию Его-а без Крови Его как можно стать близко к Царствию самовольно? - никак-а мир не знает Крови Его-вот в чем суть

13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
(Еф.2:13)

Кровь Его это начаток Духа, который Бог дает в отКРОВ(ь) ении, так же и чаша нового завета дается уже находящемуся в этом откровении

20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. (Лук.22:20)

Истина перед носом-проверьте и поверьте и Бог не оставит вас без милости

[ВикторКоваленко]

Да разве о милости Божей договариваются?

Нет. О милости не договариваются.
Или иначе: договариваются не о милости.

Цель договора с одной стороны - получение обетований; с другой - даяние обетований.

Бог благоволил дать царственное священство на этой земле, вечную жизнь и новую землю после этого.

Милость, как и благодать, не является объектом договора, потому что относится к вопросам Божьего судопроизводства.

А... -"Путь праведного" у Вас в голове, значит - застрял ?
Ну, тогда выберайте:
...или Апостол Павел (- Нет праведного ни одного)
...или сумазброд Рамхаль с его лестницей достижения праведности)

1. Сумасброд Рамхаль или не сумасброд, не вам и не мне судить. Но книжку написал интересную и полезную.
2. Рамхаль ограничивается достижением праведности и пребыванием в праведности (до 4-ой ступени), а я рассматриваю все семь ступеней духовного роста (чего нет у Рамхаля), как средство для откровения смысла жизни человека на этой земле.
3. Если Апостол Павел для вас действительно авторитет, перечитайте еще раз 11 главу Римлянам, и сделайте соответствующие выводы, которые отразятся в вашем отношении к иудеям.

Всё проще...
Это тот день, в который Церковь собиралась для поклонения Своему Спасителю.

И ему так строго было велено:
- итак, напиши, что ты видел до этого дня в который церковь собралась для поклонения своему Спасителю (видел пятницу - шестой день недели),
и что есть - день, в который церковь собралась для поклонения своему Спасителю (день седьмый),
и что будет после (день первый в неделе - один шаббат).

Действительно, все просто.

А если обратится к Библейскому определению Дня Господня, что получается?
Но сначала само библейское определение:

- "Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!
День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика..." /Соф.1614-16/.

Если обратится к Библейскому определению Дня Господня, то получается, что Апостолу Иоанну было велено написать, что было до дня гнева Божия, что будет в день гнева Божия, и что будет после дня гнева Божия.
Речь шла о трех огромных пророческий периодах (днях), которые озвучены в Ос.6:2,3, во втором из которых (в далеком будущем) оказался Апостол Иоанн.

Значит, Вас хлебом не корми, а дай знамений...
Сам Иисус будет Вам и мне, и всем людям - ЗНАМЕНИЕМ, когда Вы Его увидите в назначенный лично для Вас миг...

Знамения времени служат для определения того или иного пророческого периода.
Поэтому не "хлебом не корми, а дай знамения", а "учись и умей различать знамения времени".

[serenkiy081]

А вы не читали, что Христос есть истина? - многие ли знают истину? - так и многие верующие верят, но незнают Бога в истине-незнают Бога во Христе

Это Вы опять с высоты Вашей колокольни трезвоните о том, что Ваша колокольня колокольней всех других колоколен...
Пустозвон это...

То положение вещей, что вы описали говорится тем кто стал близко Кровию Его-а без Крови Его как можно стать близко к Царствию самовольно? - никак-а мир не знает Крови Его-вот в чем суть

13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
(Еф.2:13)

Опять слышится звук Вашего пусто но громкозвонного кимвала...

Кровь Его это начаток Духа, который Бог дает в отКРОВ(ь) ении, так же и чаша нового завета дается уже находящемуся в этом откровении

20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. (Лук.22:20)

Истина перед носом-проверьте и поверьте и Бог не оставит вас без милости

Даже для кимвалиста-любителя, типа Вас, - должен соблюдаться какой то такт при бахкании болванок. А Вы ...бахкаете ими куды непопадя...
Впрочем ...даже очень мило...
Наяривайте энергичней.

[iromany]

Это Вы опять с высоты Вашей колокольни трезвоните о том, что Ваша колокольня колокольней всех других колоколен...
Пустозвон это...




Опять слышится звук Вашего пусто но громкозвонного кимвала...




Даже для кимвалиста-любителя, типа Вас, - должен соблюдаться какой то такт при бахкании болванок. А Вы ...бахкаете ими куды непопадя...
Впрочем ...даже очень мило...
Наяривайте энергичней.

Не верить это ваше право-я старался, но проверить обязаны

[serenkiy081]

Нет. О милости не договариваются.
Или иначе: договариваются не о милости.

На то она и Милость, что исходит в одностороннем порядке, только от Бога.

Цель договора с одной стороны - получение обетований; с другой - даяние обетований.

Это не цель. Это наша безысходность.
Потому и спасение наше стало по Милости.

Бог благоволил дать царственное священство на этой земле, вечную жизнь и новую землю после этого.

Только тем, кто воспользовался Его Благодатью. Статус Царственного Священства человек преобретает здесь, на Земле... - живя в мире, но будучи не от мира сего. не путать с положением астралов, типа нашего Ромчика и его Гуру)

Милость, как и благодать, не является объектом договора, потому что относится к вопросам Божьего судопроизводства.

Совсем не понял, что Вы тут сказанули... Какого такого "судостроительства"...

1. Сумасброд Рамхаль или не сумасброд, не вам и не мне судить. Но книжку написал интересную и полезную.

Я её осилил...
...Прописные глупости.

2. Рамхаль ограничивается достижением праведности и пребыванием в праведности (до 4-ой ступени), а я рассматриваю все семь ступеней духовного роста (чего нет у Рамхаля), как средство для откровения смысла жизни человека на этой земле.

Покайтесь, пока не поздно, пока говно окончательно не вжилось в Ваш образ мышления и, собственно, самой жизни.

3. Если Апостол Павел для вас действительно авторитет, перечитайте еще раз 11 главу Римлянам, и сделайте соответствующие выводы, которые отразятся в вашем отношении к иудеям

Иудеи, как и другие национальности... Уверовал во Христа - становишься Новой тварью во Христе.
Не уверовал - остался мертвым, каким и предстанешь на суд Божий в назначенный миг.
Виктор, отметьте себе, что "Возлюбленные" - это не значит - самые любимые. Это значит, что Бог продолжает их любить. Правда с постыдной оговоркой: ...РАДИ Отцов.
Павел выразился, конечно же не в смысле какого то упрёка в адрес Всевышнего о Его яко бы лицеприятии...
По тексту - "ПОЛНОТА Иудеев тождественно равна "ПОЛНОТЕ Язычников".
Говорят, что именно этот факт довёл ещё молодого в годах мужчину (Рамхаля) до душевных мучений, что повлекло к неминуемому физическому недугу и к смерти.

И ему так строго было велено:
- итак, напиши, что ты видел до этого дня в который церковь собралась для поклонения своему Спасителю (видел пятницу - шестой день недели),
и что есть - день, в который церковь собралась для поклонения своему Спасителю (день седьмый),
и что будет после (день первый в неделе - один шаббат).

Странный вариант восприятия столь замечательного текста...
Конечно же моё понимание совершенно другое.
Иоанн (У)ВИДЕЛ Иисуса в Своей Небесной Славе, ходящего посреди Семи Светильников (т.е. Своей Церкви), что несомненно означает яЕго постоянную поддержку и Отцовскую заботу.

О Своей постоянной заботе и о Своём близком присутствии все последователи удостоверены Его обещанием: - "Не оставлю Вас..."
Итак - Что Есть, то действительно - ЕСТЬ.

А вот, ЧТО БУДЕТ - то не глупый читатель понял из двух предыдущих пунктов...
- Иисус всегда продолжит Свою охрану, заботу и хадатайство для каждого Своего верного последователя.

Действительно, все просто.

А если обратится к Библейскому определению Дня Господня, что получается?

Проще некуда...
Есть два совершенно разных понимания одних и тех же текстов...

Но сначала само библейское определение:

- "Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!
День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика..." /Соф.1614-16/.
Если обратится к Библейскому определению Дня Господня, то получается, что Апостолу Иоанну было велено написать, что было до дня гнева Божия, что будет в день гнева Божия, и что будет после дня гнева Божия.

Вы слегка возбудили своё воображение. Дух Писания говорит соответственно словам Спасителя о том, что все Пророки (и Пророк Софония в том числе) - говорили о пришествии в мир Искупителя.

Речь шла о трех огромных пророческий периодах (днях), которые озвучены в Ос.6:2,3, во втором из которых (в далеком будущем) оказался Апостол Иоанн.

Однако о Дне Господнем у нас с Вами весьма разное представление.

Знамения времени служат для определения того или иного пророческого периода.
Поэтому не "хлебом не корми, а дай знамения", а "учись и умей различать знамения времени".

Увы, Виктор...
Различать знамения нужно было уметь в ПОРУ ЕГО Пришествия. Но, нет... Не разглядели. Не захотели Принять.
Вывод:
Поздно пить Боржоми, когда почки опустились...

[Всякий..]

А евангелисты у вас в свидетели не записаны? - так почитайте Иисуса сказавшего так-и вы будете свидетелями...

Если вы согласны, что евангелисты есть свидетели, то покажите где они засвидетельствовали в букве, что Жених был отнят у них на 3 дня?

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме(подчёркиваю) и во всей Иудее (подчеркиваю) и Самарии(подчеркиваю) и даже до края земли. (Деян.1:8)

(мне технически сложно через телефон подчеркивать и подсвечивать красиво как вы)


Если бы Дух Святой сошел на слово евангелистов, то они бы засвидетельствовали вам, а как вы не верите свидетельство их для вас закрыто и незримо

Я вам показал три дня, а вы не верите, потому что у вас буква этого момента евангелия не сочлась с Духом, все от того что вы внутри себя перечеркнули несостыковки и убрали их до лучших времен - мол Бог откроет-Бог не скрывает от вас ничего-вы сами еще не созрели чтобы принять, потому и не получаете заповедь, чтобы остаться в ней в покое отдыха

Роман, от того как вы формируете вопрос вижу, что вы так же как и многие неверно понимаете суть сказанного так,

39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
(Матф.12:39,40)

То есть, так называемое отнятие Жениха, происходит постепенно, как о том сказано здесь, -

64 Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
65 И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
66 С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
67 Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
(Иоан.6:64-67)

до оставления отречения Петром, до слов

46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
49 а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
(Матф.27:46-50)

То есть, этот момент веры должен произойти в каждом, где каждого покинет Свет Откровения до тех пор, пока Пасха не совершится в нем (в верующем). И это время, точнее безвременье так и названо,

53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.(Лук.22:53)

То есть, в данном месте Писания по ОПРЕДЕЛЕНИЮ не могло быть сказано в БУКВАЛЬНОМ ИСЧИСЛЕНИИ ТРЕХ ДНЕЙ.
Эти три дня, есть ТРИ ДНЯ НЕВЕДЕНИЯ о пищи ДВУХ ДНЕЙ, о чем я вам сказал выше, как про Закон и Пророки и Третий день Пасха, Агнец- суть Господин Субботы.
И когда я говорил о ДВУХ Свидетелях, который суть Закон и Пророки, о них сказано так, -

3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
(Откр.11:3,4)

Эти ДВА Свидетеля и свидетельствуют о Нем по Всему Писанию, указывая на ИСХОД Его к Отцу, в Небесный Иерусалим и тд..

39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от человеков,
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
(Иоан.5:39-42)

Вновь вернемся к ТРЕМ ДНЯМ, то есть, где сказано про ТРИ ДНЯ и ТРИ НОЧИ, в которых будут искать Его и не найдут,

34 будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, [туда] вы не можете придти.
(Иоан.7:34)

в которые будут стремиться войти и не войдут,

36 Как Я судился с отцами вашими в пустыне земли Египетской, так буду судиться с вами, говорит Господь Бог.
37 И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета.
38 И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут, и узнаете, что Я Господь.
(Иез.20:36-38)

То есть, когда сказано через ДВА ДНЯ (входят в третий день), суть сказано через ПИЩУ ОСМЫСЛЕНИЯ, - ДВУХ ДНЕЙ, 16 глава Исход (Закон и Пророки), которые принимаются внутрь верующим, и там ВНУТРЬ совершается ПАСХА.
Где Сам Господь является Воскресшим (Внутрь вас ЦБ) , о чем и сказано так,

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
(Деян.10:40,41)

То есть, в ком Воскрес с теми ест и пьет, открывая ум к уразумению Писания.
А вы ищите в букве три дня там, где сказано про НОЧЬ, в которую отнимается Дух Откровения от всякого верующего, что и служит предзнаменованием, о чем я вам прежде подал в сказанном Исаия, -

16 Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих".
17 Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него.
18 Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе.
(Ис.8:16-18)

А выглядит это так, от БУКВЫ Писания отошли увлекаясь духовным, и в ночь, в которую отнимается ЖЕНИХ по всему Писанию, Дух покидая запечатал БУКВУ Писания и войти в смысл оного сам собою невозможно.
Для того и сказано,

25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
26 Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
27 Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
(Лук.13:25-28)

[serenkiy081]

Не верить это ваше право-я старался, но проверить обязаны

.Я верю каждому слову Писания. Но презираю и высмеиваю всякий бред, типа Вашего...

[Всякий..]

И вы это называете 100%?

Вот давайте в Деяния 20 и посмотрим:
В же перв(ая) [день] суббот, собравшихсялнас преломить хлеб, Павел рассуждалал [с] ними, готовящийсявыходить [на]следующ(ая)день, ипротягивал слово до полуночи.
(Стронг для Деяния 20:7)
Итак, со словосочетанием "Следующ(ая) день" - у Вас не возникло никаких вопросов.
Теперь поработайте в качестве грамотного переводчика, зная, что в то время "Субботами" назывался весь семидневный цикл [недели].
И уж никак не допуская нелепой грамматической ошибки, делая словосочетание "Первая Суббота" - совершенно тупым и идиотским выражением... даже для глухонемого грека...
....

Сергей, то что мне надлежало услышать, Слава Господу, я через вас услышал.
Что касаемо, вопроса "субботы", то поясните на основе какого правила сочетания слов, или при сочетании каких слов греческого, - рождается, прибавляется слово ДЕНЬ(недели)?
Например, в сочетании слов изложенных так,
- μιᾳϋ τῶν σαββάτων или в сказанном так - ... τῶν σαββάτων?

[serenkiy081]

Где Сам Господь является Воскресшим (Внутрь вас ЦБ)

Андрей, как бы Вы не старались выдвинуть свою идею "Двух дней" - само Писание выставляет Вашу идею ложной.

Вот чему свидетелями были Апостолы:

39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
40 Сего Бог воскресил в третий день,
(Деяния апостолов 10)

Итак, против Ваших убогих горе-откровений о "Двух днях" - Апостолы ведут отсчёт именно от дня Его смерти на кресте, а не от 12 Нисана, который был естественно за два дня до Пасхи.
Андрей, Вы слишком много пустословите, на пару с Романом...

[serenkiy081]

поясните на основе какого правила сочетания слов, или при сочетании каких слов греческого, - рождается, прибавляется слово ДЕНЬ(недели)?

Андрей, ну все же просто, как белый день...
Я Вам даже Монгола англо-русско говорящего привёл в пример.
Перевод с другого языка терпит добавления в текст сопутствующих по смыслу слов.
Вы сами прекрасно знаете, что так перевести, как перевели Вы, - это просто изуверство над Писанием. И пока Вы не покаетесь в этом преступлении - я буду с Вами в конфликте.
Вот так.
(Я имею в виду фарисея, постящегося дважды в неделю )

[iromany]

Роман, от того как вы формируете вопрос вижу, что вы так же как и многие неверно понимаете суть сказанного так,

То есть, так называемое отнятие Жениха, происходит постепенно, как о том сказано здесь, -
до оставления отречения Петром, до слов

То есть, этот момент веры должен произойти в каждом, где каждого покинет Свет Откровения до тех пор, пока Пасха не совершится в нем (в верующем). И это время, точнее безвременье так и названо,

То есть, в данном месте Писания по ОПРЕДЕЛЕНИЮ не могло быть сказано в БУКВАЛЬНОМ ИСЧИСЛЕНИИ ТРЕХ ДНЕЙ.
Эти три дня, есть ТРИ ДНЯ НЕВЕДЕНИЯ о пищи ДВУХ ДНЕЙ, о чем я вам сказал выше, как про Закон и Пророки и Третий день Пасха, Агнец- суть Господин Субботы.
И когда я говорил о ДВУХ Свидетелях, который суть Закон и Пророки, о них сказано так, -
Эти ДВА Свидетеля и свидетельствуют о Нем по Всему Писанию, указывая на ИСХОД Его к Отцу, в Небесный Иерусалим и тд..

Вновь вернемся к ТРЕМ ДНЯМ, то есть, где сказано про ТРИ ДНЯ и ТРИ НОЧИ, в которых будут искать Его и не найдут,

в которые будут стремиться войти и не войдут,
То есть, когда сказано через ДВА ДНЯ (входят в третий день), суть сказано через ПИЩУ ОСМЫСЛЕНИЯ, - ДВУХ ДНЕЙ, 16 глава Исход (Закон и Пророки), которые принимаются внутрь верующим, и там ВНУТРЬ совершается ПАСХА.
Где Сам Господь является Воскресшим (Внутрь вас ЦБ) , о чем и сказано так,
То есть, в ком Воскрес с теми ест и пьет, открывая ум к уразумению Писания.
А вы ищите в букве три дня там, где сказано про НОЧЬ, в которую отнимается Дух Откровения от всякого верующего, что и служит предзнаменованием, о чем я вам прежде подал в сказанном Исаия, -

А выглядит это так, от БУКВЫ Писания отошли увлекаясь духовным, и в ночь, в которую отнимается ЖЕНИХ по всему Писанию, Дух покидая запечатал БУКВУ Писания и войти в смысл оного сам собою невозможно.
Для того и сказано,

19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, (Втор.30:19)


Два свидетеля есть небо и земля и закон и пророки только входят в них-вы так и не ответили:

Засвидетельствовали ли ученики-евангелисты на земле о происшедших с ними событиях?

- - - Добавлено - - -

.Я верю каждому слову Писания. Но презираю и высмеиваю всякий бред, типа Вашего...

Все равно проверять обязаны

[serenkiy081]

Например, в сочетании слов изложенных так,
- μιᾳϋ τῶν σαββάτων или в сказанном так - ... τῶν σαββάτων?

Такое сочетание не резало слух у грекоязычных евреев и язычников. Это у нас есть (По)недельник и ?(Втор)ник и Средний день и Четвёргтый и т.д.
А тогда то язык был бедный, угловатый... И дни назывались по из числительному номиналу: 1-ый, 2-ой, 3-ий...и... Суббота.
Я вообще не понимаю - зачем Вы подняли бурю в тазике. Ведь подсознательно Вы прекрасно знали, что никакой проблемы в переводе нету...