Твитнуть
"Пасха - это Пасха! - это что, объяснение понятия или демонстрация уровня вашего понимания?
Чис.33:3 "из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой (на следующий) день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта".
В первый день Пасхи - 14-го, вечером закалывали песах до захода солнца, как и написано во Втор.16:6.
После захода солнца начинался другой день - 15-е, который уже не был первым.
Каким же был по счету другой день - ваш вариант?
Праздником считается не 14-е, когда еще были в Египте, а 15-е.
Праздновать начинают 15-го, значит, 15-е - первый день праздника.
И 14-е, и 15-е, и другие дни - Пасха.
Когда народ приходил на Пасху в Иерусалим, то приходил на все дни, не на одно 14-е.
Наслаждайтесь.
Но
Во-первых, не думайте, что если кого-то измазываете своими словами, то в глазах других людей вы знаток и хранитель истины в белом фраке.
Во-вторых, может вам кого и удастся запугать позором в ваших глазах, но только не меня (не наработали авторитет). А вот слабонервных вам вполне удастся отвадить от изучения Библии. Им останется только неблагомысленно кивать в собраниях... Вопрос: задумайтесь, на кого вы работаете?
Во-третьих, я постоянно напоминаю, что путь исследования это путь проб и ошибок, поэтому полученные знания и сделанные выводы относятся только к сегодняшнему дню. И берутся за основу для дальнейших размышлений. Выйдет закон от Сиона и многое расставит на свои места, а, вообще, все ясно станет только в конце Дня Господня - когда заключат "завет после тех дней".
Если вы так любите позорить верующих, занимающихся исследованием Писаний, подходите к своему грязному делу более ответственно.
"Они съели" в сослагательном наклонении, а к сослагательному наклонению относятся сочетания частицы "бы".
Теперь прочитайте те же слова в Иоан.18:28 с частицей "бы".
- "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но они съели бы пасху".
Пара букв - и прошедшее время превратилось в будущее.
Не ели иудеи песаха, а только собирались есть, а, значит, у них было не 15-е число, а еще 14-е.
Чис.33:3 "из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой (на следующий) день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта".
В первый день Пасхи - 14-го, вечером закалывали песах до захода солнца, как и написано во Втор.16:6.
После захода солнца начинался другой день - 15-е, который уже не был первым.
Каким же был по счету другой день - ваш вариант?
Праздником считается не 14-е, когда еще были в Египте, а 15-е.
Праздновать начинают 15-го, значит, 15-е - первый день праздника.
И 14-е, и 15-е, и другие дни - Пасха.
Когда народ приходил на Пасху в Иерусалим, то приходил на все дни, не на одно 14-е.
Наслаждайтесь.
Но
Во-первых, не думайте, что если кого-то измазываете своими словами, то в глазах других людей вы знаток и хранитель истины в белом фраке.
Во-вторых, может вам кого и удастся запугать позором в ваших глазах, но только не меня (не наработали авторитет). А вот слабонервных вам вполне удастся отвадить от изучения Библии. Им останется только неблагомысленно кивать в собраниях... Вопрос: задумайтесь, на кого вы работаете?
Во-третьих, я постоянно напоминаю, что путь исследования это путь проб и ошибок, поэтому полученные знания и сделанные выводы относятся только к сегодняшнему дню. И берутся за основу для дальнейших размышлений. Выйдет закон от Сиона и многое расставит на свои места, а, вообще, все ясно станет только в конце Дня Господня - когда заключат "завет после тех дней".
Если вы так любите позорить верующих, занимающихся исследованием Писаний, подходите к своему грязному делу более ответственно.
"Они съели" в сослагательном наклонении, а к сослагательному наклонению относятся сочетания частицы "бы".
Теперь прочитайте те же слова в Иоан.18:28 с частицей "бы".
- "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но они съели бы пасху".
Пара букв - и прошедшее время превратилось в будущее.
Не ели иудеи песаха, а только собирались есть, а, значит, у них было не 15-е число, а еще 14-е.
Комментарий