Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Router's]

Точкой отсчёта будет день смерти Иисуса: 42 И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть день перед субботою
(Марка 15)
Вы соглашаетесь с тем фактом, что этот день есть Шестой день Недели, за которым следует Седьмой день, то есть СУББОТА.

Совершенно верно, вечером в пятницу солнце клонилось к закату, заканчивался шестой день, Христос умирал на кресте, а в храме закалался пасхальный агнец. Как только солнце закатилось, началась суббота, поэтому ученики ушли в покой по заповеди: "...смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди" (Лук.23:55,56).

Ученики ведь уже приготовляли Пасху (ягнёнка) вчерa и съели за Праздничным Седером с наступлением следующего дня (15 Нисана)?

Вы же сами пишите, что день смерти Иисуса это вечер Пятницы, а это то время, когда закалали агнца согласно закону, вечер 14 ниссана. Как же Христос мог есть агнца 15 числа, если Он был заклан 14 числа вечером в пятницу?

- - - Добавлено - - -

Вы согласны с тем, что Пасхальная вечеря Иисуса происходила днем перед праздником Пасхи?

Тлько это было не днем, а вечером. "Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками"(Матф.26:20,21).
Вечером была вечеря. Ночью Христа предали и он был взят перовосвященниками, утром его привели к Пилату: "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху". (Иоан.18:28). Весь день Его мучили, к вечеру распяли. Распятие Христа и заклание агнца - это встреча образа с прообразом, по закону о Пасхе, который Христос и исполнил, умерев на исходе 14 числа вечером в пятницу.

[serenkiy081]

Тогда и курант ны было. Согласно Писанию. Вполне внятно ответил.

Если бы ответ был внятным, то Вас бы уже в 35-ый раз не просили прояснить время, когда начинались и заканчивались сутки у евреев тех времён, когда писалось Евангелие.
А Вас угораздило выбрать тактику попки-дурака.

Комара всё выцеживаете.

Неа Не комара
Из вашего мозга остолопа выцеживаю элементарные азы мышления.
Спрошу вопросом, соответствующим уровню Вашего интеллекта:
- Когда Солнце зашло за линию горизонта, что это обстоятельство в природе означало для каждого еврея в Еврейском календаре отсчёта дней ?
Ведь ни курантов, ни Биг-Бена в то время ещё не было.

Большая просьба !!!
Придумайте какой то другой набор слов вместо этого:
,,Пасху встретчали апостолы со Христом вечером с четверга на пятницу, с началом нового дня, с началом пятницы. Праздничный день Пятница.

Спасибо.

[serenkiy081]

Совершенно верно, вечером в пятницу солнце клонилось к закату, заканчивался шестой день, Христос умирал на кресте, а в храме закалался пасхальный агнец.

Ну же Нуууу!!!
Правильно Вы написали.
Но это жертвоприношение в Храме происходило 15 Нисана.
А день, в который НАДЛЕЖАЛО закалать Пасху (то есть беспорочного годовалого ягнёнка, который был выбран из отары ещё 10 Нисана), так вот именно в этот день, ученики и приготовили Пасху. А это был день 14 Нисана, который по уставу Пасхи в Законе был Праздником под названием ,,Пасха.
Андрей этого не видит
Не видите этого (пока) и Вы
Но надеюсь, что прозрение наступит
Итак ДВА ДНЯ Календаря:
14 Нисана - день всеобщего приготовления Пасхи по семействам.
15 Нисана - день приготовления Пасхи в Храме.
Только уже ,,Пасха в виде крупного и мелкого скота.
Пасха Пасхе - РОЗНЬ !!!
Андрею вот эта фраза, как горох об стену
А Вам ? (после предоставленной информации)

Как только солнце закатилось, началась суббота, поэтому ученики ушли в покой по заповеди: "...смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди" (Лук.23:55,56).

Точно !!!
Аминь !
И это уже 16 Нисана.
Этот день календаря закончится через 24 часа точно таким же обстоятеством в природе: Закатом Солнца за линию горизонта.
И настанет ПЕРВЫЙ День семидневного цыкла Недели. И это уже 17 Нисана.
День Воскресения Нашего Господа.

Вы же сами пишите, что день смерти Иисуса это вечер Пятницы, а это то время, когда закалали агнца согласно закону, вечер 14 ниссана.

Что я писал, так это то, что:
Иисус умер и похоронен в ШЕСТОЙ День Недели.
Я специально избегаю слова Пятница, что бы не быть в Ослинном положении ВладимираДмитрия

Как же Христос мог есть агнца 15 числа, если Он был заклан 14 числа вечером в пятницу?

Да точно также, как и Вы не съедите оливье 31 Декабря, приготовленного на празднование НОВОГО ГОДА, который наступит ТОЛЬКО после боя курантов
Приготавливали Пасхального агнца - начиная с Полудня 14 Нисана, а вот съедали и сжигали остатки-недоедки от него до Утра - уже 15 Нисана.

[ДмитрийВладимир]

Если говорить ложь вас устраивает, то мое мнение излишне.

За свои речи и переживайте, ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Всё по порядку согласно Писания.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Так же как новый год встречают в ночь с 31 декабря на 1 января, с началом нового дня, праздничный день 1 января.
Пасху встретчали апостолы со Христом вечером с четверга на пятницу, с началом нового дня, с началом пятницы. Праздничный день пятница.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В пятницу Иисус был арестован, приговорён к распятию, умер на кресте и захоронен. 18-19 глава Иоанна.

- - - Добавлено - - -

Большая просьба !!!
Придумайте какой то другой набор слов вместо этого:
,,Пасху встретчали апостолы со Христом вечером с четверга на пятницу, с началом нового дня, с началом пятницы. Праздничный день Пятница.

Спасибо.

Вполне внятно говорю по порядку согласно Писания. Вас не устраивает, что нам до того? смотри сам.

[Router's]

Но это жертвоприношение в Храме происходило 15 Нисана

Ну вот... стало понятно, где не стыковка в ваших рассуждениях. 15 ниссана - это первый день опресноков. И в этот день, да, то же приносились жертвы, только это была не пасхальная жертва, а жертва праздника опресноков. "в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; ...приносите жертвы Господу" (Лев.23:5-8)

день, в который НАДЛЕЖАЛО закалать Пасху ...это был день 14 Нисана

Совершенно верно.

14 Нисана - день всеобщего приготовления Пасхи по семействам
15 Нисана - день приготовления Пасхи в Храме

А это не совсем верно, ибо, согласно Писанию, 15 ниссана - это праздник опресноков с принесением жертв, а Пасха приготовлялась в храме 14 ниссана. "закололи пасхального агнца в четырнадцатый [день] ...И стали священники на место свое и левиты по чередам своим, по повелению царскому; и закололи пасхального агнца. ...И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно роздали всему народу..." (2Пар.35:1-19)

Именно священники закалали, пекли и раздавали пасхальные жертвы народу. После исхода из Египта закалать пасхального агнца в своих жилищах было запрещено: "Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих..." (Втор.16:5-7). Именно поэтому весь Израиль собирался на Пасху в Иерусалим, где в храме священники закалали пасхальные жертвы. И именно пэтому мы нигде и не находим, что ученики закалали агнца, это бы противоречило закону. "...Закололи пасхального агнца в четырнадцатый [день] ...стали священники на место свое и левиты по чередам своим, по повелению царскому; и закололи пасхального агнца. ...И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно роздали всему народу..." (2Пар.35:1-19)

Иисус умер и похоронен в ШЕСТОЙ День Недели

Совершенно верно, Христос умер именно в то время, когда священники закалали пасхального агнца в храме - вечером 14 ниссана.

Приготавливали Пасхального агнца - начиная с Полудня 14 Нисана, а вот съедали и сжигали остатки-недоедки от него до Утра - уже 15 Нисана.

И здесь верно. Немного только добавлю, согласно Писанию, жертва пасхальная закалалась 14 ниссана вечером, а 15 ниссана начинался праздник опресноков, когда также приносились жертвы, только уже не пасхальные, а опресночные. Один стих уже выше приводил, а вот еще один: "В первый месяц, в четырнадцатый день месяца - Пасха Господня. И в пятнадцатый день сего месяца праздник; семь дней должно есть опресноки. ... и приносите жертву" (Чис.28:16-19).

Итак, основное, согласно Писанию.
14 ниссана - вечером закалание пасхального агнца в храме. Смерть Христа, - вечер шестого дня (пятницы).
15 ниссана - первый день праздника опресноков и жертвоприношения этого праздника, - седьмой день недели (суббота)
16 ниссана - первый сноп потрясания. Воскрешение Христа, - первый день недели (воскресение)

Пасха Пасхе - РОЗНЬ !!!

Да, здесь можно согласиться, если учесть, что был пасхальный ужин (вечеря) в спокойной обстановке с хлебом и вином, который предшествовал закаланию пасхальных жертв священниками в храме, которые всё это готовили и пекли на огне, а затем с поспешностью раздовали народу.

[serenkiy081]

Ну вот... стало понятно, где не стыковка в ваших рассуждениях.
15 ниссана - это первый день опресноков. И в этот день, да, ТОЖЕ приносились жертвы, только это была не пасхальная жертва, а жертва праздника опресноков.

Просто поразительно !!!
14 Нисана приносилась жертва.
И
15 Нисана ТОЖЕ приносилась жертва.

Получается что :
Два Дня
и
ДВЕ (разные) жертвы.

Только теперь резонный вопрос:
- Накой ляд Вам надо было что то строчить ВСЁ нижеследующее, ссылаясь на
(Лев.23:5-8)
(2Пар.35:1-19
(Втор.16:5-7)
????

жертва пасхальная закалалась 14 ниссана вечером,
а
15 ниссана начинался праздник опресноков, когда также приносились жертвы, только уже не пасхальные, а опресночные.

Вы повторяетесь...



И тут Вы привели цитату, подтверждая, что Пасха Пасхе - рознь:

"В первый месяц, в четырнадцатый день месяца - Пасха Господня.
И
в пятнадцатый день сего месяца праздник; семь дней должно есть опресноки. ... и приносите жертву" (Чис.28:16-19).

Правильно!!!
1) 14 Нисана - Пасха Господня
Ученики Христа (не свяшенники !!!) приготовили Пасху (годовалого ягнёнка) на огне в доме мужика, котрый привёл их в свой дом.

2) 15 Нисана - Празник Опресноков
Священники (не ученики Христа !!!) - приготовили Пасху (Хагига) в Храме.




И тут... вот вам бабушка и Юрьев день...

Итак, основное, согласно Писанию.
14 ниссана - вечером закалание пасхального агнца в храме.
Смерть Христа, - вечер шестого дня (пятницы).
15 ниссана - первый день праздника опресноков и жертвоприношения этого праздника, - седьмой день недели (суббота)
16 ниссана - первый сноп потрясания. Воскрешение Христа, - первый день недели (воскресение).

Вот Вам вся Ваша НЕСТЫКОВКА.
Вы почему то здесь совсем забыли Ваши же слова о смерти и погребении Иисуса в ШЕСТОЙ день Недели.
Как не крути, а этот день 15 Нисана, который идёт за 14-ым днём того же Месяца.
А за ШЕСТЫМ днём следует 16 Нисана - Седьмой День Недели.
А следующий - День Воскресения - 17 Нисана.
А-я-яй !!!

Да, здесь можно согласиться, если учесть, что был пасхальный ужин (вечеря) в спокойной обстановке с хлебом и вином, который предшествовал закаланию пасхальных жертв священниками в храме, которые всё это готовили и пекли на огне, а затем с поспешностью раздовали народу.

НУ И НУУУ...
А вот как было на самом деле:
7 Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,
8 и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
9 Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?
10 Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдёт он,
11 и скажите хозяину дома: «Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?»
12 И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте.
13 Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.
(Евангелие от Луки 22)

[serenkiy081]

...ну, со "Всяким" - всё понятно...
А Вы то зачем себя позорите подобной несуразицей ???

[Router's]

Жаль, что вы не внимательно прочитали мое сообщение.

1) 14 Нисана - Пасха Господня
Ученики Христа (не свяшенники !!!) приготовили Пасху (годовалого ягнёнка) на огне в доме мужика, котрый привёл их в свой дом

Вы не найдете ни одного места в Библии, где сказано, что ученики готовили ягненка у кого-то на дому, ибо иначе они бы нарушили закон, где сказано: "Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих..." (Втор.16:5-7)

2) 15 Нисана - Празник Опресноков
Священники (не ученики Христа !!!) - приготовили Пасху (Хагига) в Храме

И такого в Библии вы не найдете. Ибо священники закалали пасху 14 ниссана: ""...Закололи пасхального агнца в четырнадцатый [день] ...стали священники... и испекли пасхального агнца на огне, по уставу..." (2Пар.35:1-19)

И, самое главное, поскольку пасхального агнца по Закону и по Писанию закалали вечером 14 ниссана, то и Христос, чтобы исполнился Закон, умер вечером 14 ниссана. День этот был, как известно, исход шестого дня недели (пятницы).

[serenkiy081]

Жаль, что вы не внимательно прочитали мое сообщение.

Я внимательно прочёл Ваше сообщение !
И попросил Вас пройти ЛИКБЕЗ по хронологии событий последних дней жизнедеятельности Иисуса.

Вы не найдете ни одного места в Библии, где сказано, что ученики готовили ягненка у кого-то на дому

Невероятно, но - ФАКТ:

13 Они (ученики) пошли (за мужиком), и нашли, как (Иисус) сказал им, и приготовили ПАСХУ (то есть ягнёнка)
(Евангелие от Луки 22)
Даже если ученики устроили только сервировку Праздничного Седера, то среди всего прочего количества приготовленных блюд, конечно же был и зажаренный Агнец.

ибо иначе они бы нарушили закон, где сказано: "Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих..." (Втор.16:5-7)

Здесь имеется в виду город-герой Иерусалим. А там Храм, на территории которого происходила церемония заклания принесённых туда однолетних ягнят.
Конечно же Пасхальных агнцев НЕ резали в еврейских жилищах (то есть домах).
Других животных и в другие дни - режьте, сколько угодно

И такого в Библии вы не найдете. Ибо священники закалали пасху 14 ниссана: ""...Закололи пасхального агнца в четырнадцатый [день] ...стали священники... и испекли пасхального агнца на огне, по уставу..." (2Пар.35:1-19)

А дальше ?
Дальше то, для кого популярно описано ?

13 И испекли пасхального агнца на огне, по уставу;
И
священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно раздали всему народу,

Вы тут почему то по всему тексту главы НЕ РАЗДЕЛЯЕТЕ две ПАСХИ:
1) Агнец.
2) Свящённые (ПАСХАЛЬНЫЕ) жертвы.

Вам же по всему тексту даётся пояснение для разделения, что есть что:

7 И дал Иосия в дар сынам народа, всем, находившимся там, из мелкого скота агнцев и козлов молодых, всё для ЖЕРТВЫ ПАСХАЛЬНОЙ, числом тридцать тысяч, и три тысячи волов.


17 И совершали сыны Израилевы, находившиеся там,
ПАСХУ в то время
И
ПРАЗДНИК ОПРЕСНОКОВ в течение семи дней.
18 И не была совершаема такая пасха у Израиля от дней Самуила пророка;

И, самое главное, поскольку пасхального агнца по Закону и по Писанию закалали вечером 14 ниссана, то и Христос, чтобы исполнился Закон, умер вечером 14 ниссана.

Это сугубо Ваша субъективная точка зрения.
По словам Спасителя:
- сначала Пасха
- потом Его смерть

День этот был, как известно, исход шестого дня недели (пятницы).

Да. Тут согласен на все 100.
Следующий день - Седьмой День Недели - Суббота.

Так и написано, что:
- Приближалась Суббота (а не ПАСХА)

[Router's]

13 Они (ученики) пошли (за мужиком), и нашли, как (Иисус) сказал им, и приготовили ПАСХУ (то есть ягнёнка)
(Евангелие от Луки 22)
Даже если ученики устроили только сервировку Праздничного Седера, то среди всего прочего количества приготовленных блюд, конечно же был и зажаренный Агнец

Ученики не могли готовить ягненка по одной простой причине, был бы нарушен закон о том, что закалать и готовить пасхального ягненка могли только священники и только в храме.
С чем далее вы сами вроде как и согласны:

Конечно же Пасхальных агнцев НЕ резали в еврейских жилищах (то есть домах)

Совершенно верно, поэтому ученики никак не могли приготовить ягненка сами да еще и в одном из жилищ.

И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно раздали всему народу

Не забываем, что делали это священники, что еще раз показывает, что ученики не могли готовить ягненка.

Вы тут почему то по всему тексту главы НЕ РАЗДЕЛЯЕТЕ две ПАСХИ:
1) Агнец.
2) Свящённые (ПАСХАЛЬНЫЕ) жертвы

Причина всё та же, в Библии нет такого понятия: две Пасхи. И это прекрасно видно даже в тех же стихах далее: "И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях...Так устроено было все служение Господу в тот день, чтобы совершить пасху и принести всесожжения на жертвеннике Господнем..." (2Пар.35:13-17)

Пасха одна, как и Христос один.

А далее, то что вы приводите, и то, что совершалось уже на следующий день называлось праздником опресноков.
Праздника, да, был два, как и написано в тех же стихах: " И совершали ...пасху и праздник опресноков... " (2Пар.35:17,18)

сначала Пасха
- потом Его смерть

За основу всего надо брать закон, который Христос пришел исполнить, а не нарушить. В законе же написано: ягненок "пусть хранится у вас до четырнадцатого дня ...тогда пусть заколет его.. вечером" (Исх 12:6).
Христос умер вечером 14 числа, что точно совпало с закланием пасхального агнца по закону.

Так же по закону не возможно сперва отпраздновать Пасху, а потом заколоть пасхального агнца. Поэтому и сказано что "Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1Кор.5:7).

Христос - Пасха, заклан (умер) в момент заклания пасхального агнца в храме священниками, то есть 14 числа вечером, поэтому ни готовить, ни есть агнца ученики не могли.
Агнца вкушали поспешно с горькими травами. На пасхальной вечере возлежали, в спокойной обстановке, пили вино, ели хлеб, пели псалмы и т.д., то есть происходили события вечери Господней, или вашими словами:

Праздничного Седера

[serenkiy081]

Ученики не могли готовить ягненка по одной простой причине, был бы нарушен закон о том, что закалать и готовить пасхального ягненка могли только священники и только в храме.

Ни мужик, приведший учеников в дом, ни ученики не резали Пасхального агнца.
Это делали священники на территории Храма 14 Нисана.
И это именно тот день, когда НАДЛЕЖАЛО
заколать пасхального агнца,
и Иисус послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
(Евангелие от Луки 22)

Совершенно верно, поэтому ученики никак не могли приготовить ягненка сами да еще и в одном из жилищ.

Зарезать - НЕ МОГЛИ.
Приготовить - были посланы.

Не забываем, что делали это священники, что еще раз показывает, что ученики не могли готовить ягненка.

Вы сейчас насилуете текст.
Во 2 Пар. 35 описано спонтанное ВСЕНАРОДНОЕ совершение Пасхи по долгом времени не празднования оной.
В случае же Евангельского повествования, ни мужик, приведший учеников в дом, ни ученики НЕ РЕЗАЛИ Пасхального агнца.
Это делали священники на территории Храма 14 Нисана.

Причина всё та же, в Библии нет такого понятия: две Пасхи.

О как
Давайте ещё разок:
14 Нисана в Храме священники закалывали тысячи и тысячи принесённых годовалых ягнят.
Потом освящённые тушки этих самых ягнят приносились назад домой и приготавливались на огне.
Готовили это ученики или только сделали сервировку праздничного ужина - не столь важно. Важно то, что они справились с поставленной им задачей.
С наступлением новых суток 15 Нисана этот Агнец был съеден так, что бы не была сломана ни одна из его косточек.
До утра всё, что от него осталось не съедено - сжигалось.
Все дальнейшие события ночи 15 Нисана описаны всеми Евангелистами.
И вот - УТРО:

Было же ПРИГОТОВЛЕНИЕ Пасхи,
час был приблизительно ШЕСТОЙ
(Иоан. 19:14)

Товарищ ,,Всякий этот вопрос всячески тупо игнорирует
Спрошу Вас :
- Что это за ПАСХА такая, процесс приготовления Которой был в 6 часов Утра 15 Нисана ?

Я напомню Ваши слова:

15 ниссана - это первый день опресноков. И в этот день, да, ТОЖЕ приносились жертвы, только это была не пасхальная жертва, а жертва праздника опресноков.

Итак, 15 Нисана ТОЖЕ приносилась жертва

И это прекрасно видно даже в тех же стихах далее: "И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях...Так устроено было все служение Господу в тот день, чтобы совершить пасху и принести всесожжения на жертвеннике Господнем..." (2Пар.35:13-17)
Пасха одна, как и Христос один.

В тексте фигурирует:
1) Пасхальный агнец и
2) Пасхальные жертвы.
Их Приготовление абсолютно разное.
Вы не хотите этого видетьа разница в тексте отмечена.

А далее, то что вы приводите, и то, что совершалось уже на следующий день называлось праздником опресноков.
Праздника, да, был два, как и написано в тех же стихах: " И совершали ...пасху и праздник опресноков... " (2Пар.35:17,18)

Вы сказали, что и 15 Нисана приносилась жертва.
Евангелист так же называет эту жертву - ,,Пасха.
Что это за Пятница (то есть Приготовление) Пасхи в 6 часов Утра ?

За основу всего надо брать закон, который Христос пришел исполнить, а не нарушить. В законе же написано: ягненок "пусть хранится у вас до четырнадцатого дня ...тогда пусть заколет его.. вечером" (Исх 12:6).
Христос умер вечером 14 числа, что точно совпало с закланием пасхального агнца по закону.

Не ломайте хронологию по своему усмотрению

14 Нисана - Пасха, которую Иисус исполнил согласно Устава о Пасхе в Законе.
15 Нисана - Его распяли, Он умер и Его похоронили,
16 Нисана - Суббота (Седьмой день)
17 Нисана - Он воскрес - Первый День Недели.

Так же по закону не возможно сперва отпраздновать Пасху, а потом заколоть пасхального агнца. Поэтому и сказано что "Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1Кор.5:7).

Вот и я говорю - Пасха Пасхе - РОЗНЬ !!!
Пасха в Египте - это событие местного масштаба для одного народа.
Пасха на Голгофе - это событием имеющее значение для всех людей, населяющих Землю.

Христос - Пасха, заклан (умер) в момент заклания пасхального агнца в храме священниками, то есть 14 числа вечером, поэтому ни готовить, ни есть агнца ученики не могли.

Опять - 25
Не 14, а по предоставленной читателю хронологии 15 Нисана.

На пасхальной вечере возлежали, в спокойной обстановке, пили вино, ели хлеб, пели псалмы и т.д., то есть происходили события вечери Господней

А кто спорит ?
До Захода Солнца - ели всё, кроме зажаренного агнца.
После Захода Солнца - съедали агнца.

[iromany]

Плотские)) - если Иисус сказал, бодрствуйте через два дня быть Пасхе-то сам момент начала бодрствования учеников по Писанию можете посмотреть

45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите... (Мат 26:45)

46 Вставайте... (Мат 26:46)

[serenkiy081]

Плотские)) - если Иисус сказал, бодрствуйте через два дня быть Пасхе-то сам момент начала бодрствования учеников по Писанию можете посмотреть

45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите... (Мат 26:45)

46 Вставайте... (Мат 26:46)

На повестке дня вопрос по этому тексту:
- Было же ПРИГОТОВЛЕНИЕ Пасхи и час был приблизительно ШЕСТОЙ.

[ДмитрийВладимир]

Пятницей называется день приготовления к субботе 52 раза в году.

Сообщение от ДмитрийВладимир
День недели в значении приготовление к субботе, 52 раза в году.

Сообщение от ДмитрийВладимир
52 раза в году день пятницы - приготовления к субботе. Зафиксировать следует в памяти что пятница называется днём приготовления к субботе. Что бы мозги не пудрить ни кому.

[serenkiy081]

Пятницей называется день приготовления к субботе 52 раза в году.

Сообщение от ДмитрийВладимир
День недели в значении приготовление к субботе, 52 раза в году.

Сообщение от ДмитрийВладимир
52 раза в году день пятницы - приготовления к субботе. Зафиксировать следует в памяти что пятница называется днём приготовления к субботе. Что бы мозги не пудрить ни кому.

На повестке дня вопрос по этому тексту:
- Было же Пятница (ПРИГОТОВЛЕНИЕ) Пасхи и час был приблизительно ШЕСТОЙ.

Сам вопрос заключается в следующем:
- Если ученики приготовили Пасху 14 Нисана по Полудню, а потом ЕЁ съели и остатки от НЕЁ сожгли ДО утра, то к какой тогда Пасхе было Приготовление в 6 часов Утра 15 Нисана ?