Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

Нет, три дня и три ночи мне известны, при том власть тьмы от взятия Иисуса иудеями, да и стража за день не идет
...
каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения.
(Быт.40:5)

6 Когда же они были там, наступило время родить Ей;
7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
(Лук.2:6-9)
.
2 Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии, и тайно увела его из среды умерщвляемых сыновей царских, его и кормилицу его, в постельную комнату; и скрыли его от Гофолии, и он не умерщвлен.
3 И был он с нею скрываем в доме Господнем шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею.
4 В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привел их к себе в дом Господень, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына.
5 И дал им приказание, сказав: вот что вы сделайте: третья часть из вас, из приходящих в субботу, будет содержать стражу при царском доме;
6 третья часть у ворот Сур, и третья часть у ворот сзади телохранителей, и содержите стражу дома, чтобы не было повреждения;
7 и две части из вас, из всех отходящих в субботу, будут содержать стражу при доме Господнем для царя;
8 и окружите царя со всех сторон, каждый с оружием своим в руке своей; и кто вошел бы в ряды, тот да будет умерщвлен. И будьте при царе, когда он выходит и когда входит.
9 И сделали сотники все, что приказал Иодай священник, и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу и отходящих в субботу, и пришли к Иодаю священнику.
10 И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем.
11 И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя.
12 И вывел он царского сына, и возложил на него [царский] венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь!
(4Цар.11:2-12)

[iromany]

6 Когда же они были там, наступило время родить Ей;
7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
(Лук.2:6-9)

Не три часа от смерти до воскресения, но два

Мар 15:25: "Был час третий, и распяли Его."

[Всякий..]

Не три часа от смерти до воскресения, но два

Мар 15:25: "Был час третий, и распяли Его."

Покажите, в чем именно ваше нет, -

...
Опуская многие детали, на мой взгляд близко к вашему следует.
В сердце земли Египетской (несвободы) Иосиф в темнице под стражей.
Говоря воинским языком, стража время -день караульной службы.
И эти три дня и ночи, следует считать, от взятия Иисуса под стражупо указанию Пилата.
Смотрим, от шестого часа (нового исчисления) = от 01 часа (старого исчисления ДНЯ) три Стражи как три дня до смерти Иисуса на кресте.
И по смерти Иисуса, ночь ТРИ стражи до Воскресения.

От этого понимания, о Лазаре четыре дня во гробе (Иоан.11:39), выходим на понимание, о чем и сказал выше, 1 воинская стража 3 часа - 1 день в свете Писания, о чем и говорит Иисус там же,

Уверен, что ключ этого понимания, от малого к большему, все ставит на свои места.

?
Красным внес пояснительное дополнение, - от 01 часа (старого исчисления ДНЯ)

[iromany]

Покажите, в чем именно ваше нет, -
?
Красным внес пояснительное дополнение, - от 01 часа (старого исчисления ДНЯ)

Прошёл по вашей мысли духовным пониманием-невероятно дьявольски искусительная мысль!-и при том очень близко с произошедшим в вере

В распутии конкретики часа третьего Марка от слов часа шестого Иоанна происходит затемнение понимания трех дней, а от часа 9 ого сораспятия со Христом ночь трех дней начинает светлеть.Три дня к ночи и три дня к дню как шесть дней, и при том от часа шестого плюс шесть часов есть 12 часов в дне Господнем-хитро конечно

Но в предыдущем сообщении я ведь написал вам, что от смерти до воскресения не три часа, но два, где от часа десятого появляется свет заповеди, а около часа 11 появляется звезда утренняя

[Всякий..]

Прошёл по вашей мысли духовным пониманием-невероятно дьявольски искусительная мысль!-и при том очень близко с произошедшим в вере

В распутии конкретики часа третьего Марка от слов часа шестого Иоанна происходит затемнение понимания трех дней, а от часа 9 ого сораспятия со Христом ночь трех дней начинает светлеть.Три дня к ночи и три дня к дню как шесть дней, и при том от часа шестого плюс шесть часов есть 12 часов в дне Господнем-хитро конечно

Но в предыдущем сообщении я ведь написал вам, что от смерти до воскресения не три часа, но два, где от часа десятого появляется свет заповеди, а около часа 11 появляется звезда утренняя

С этим неверным пониманием о 12 часах в сутках и шести часов (то бишь 12 ч. другого дня) по Иоанну, вы никуда не пройдете.
Сопоставьте то, о чем я вам сказал, со сказанным здесь,

3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков, -
4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
(Деян.12:3,4)

Четыре стражи по три часа, до сих пор в армии было так.
Три часа на посту, три часа бодрствуешь, 6 часов спишь и так дважды в сутки в перемене страж.
И еще обратили внимание, что опресночные дни раньше Пасхи, что и говорит о предварительном избавлении от квасного, о чем сказано так,

15 Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля.
(Исх.12:15)

7 пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих.(Исх.13:7)

С самого первого дня, то есть опресночный день, как минимум за день до дня приготовления пасхи.

[Всякий..]

Прошёл по вашей мысли духовным пониманием-невероятно дьявольски искусительная мысль!-и при том очень близко с произошедшим в вере

В распутии конкретики часа третьего Марка от слов часа шестого Иоанна происходит затемнение понимания трех дней, а от часа 9 ого сораспятия со Христом ночь трех дней начинает светлеть.Три дня к ночи и три дня к дню как шесть дней, и при том от часа шестого плюс шесть часов есть 12 часов в дне Господнем-хитро конечно

Но в предыдущем сообщении я ведь написал вам, что от смерти до воскресения не три часа, но два, где от часа десятого появляется свет заповеди, а около часа 11 появляется звезда утренняя

Евангелие изложено таким образом, что бы истина Писания читалась и в букве в том числе.
Так как и БУКВЕ Писания, Автор есть Господь.
И если по букве сказано так,

4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,
(Исх.11:4)

И еще сказано так,

8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его;
9 не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
10 не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.
(Исх.12:8-11)

То никак Воскресение, не может произойти прежде ночи, полночи дня праздника Пасхи, а в нашем случае, - Субботы.

20 Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!
(Ис.5:20)

11 Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
(Рим.13:11,12)

[iromany]

Евангелие изложено таким образом, что бы истина Писания читалась и в букве в том числе.
Так как и БУКВЕ Писания, Автор есть Господь.
И если по букве сказано так,
И еще сказано так,
То никак Воскресение, не может произойти прежде ночи, полночи дня праздника Пасхи, а в нашем случае, - Субботы.

Так Иисус предан Иудой в полночь-здесь и взяли Его иудеи и прошел Он посреди Египта

Ин 13:30: "Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь."

При том к этому времени ученики уже взяли Агнца закланного от создания мира

Рассмотрите 10 авива как день опресноков ��

То что опресночные дни раньше Пасхи уже с год как вам говорю ��

Мат 26:17: "В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?"

Лук 22:1: "Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою,"

-речь о той Пасхе , которую приготовили и ели ученики до предания Иисуса, потому как плотские иудеи это не опресноки и праздник явно не их...

Лук 22:7: "Пришёл(правильнее шел!) же день опресноков(Пасха! ) , в которой надлежало быть закалаемой пасху."

Теперь обратитесь к этим словам:

Исх 12:6: "и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером"

Где хранится Христос? - внутри нас в вере нашей - т.е Агнец из книги Исход хранится внутри общества Израильского, теперь далее:

Лук 24:21: "А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло."

Как видите ученики надеялись и соответственно хранили Его в себе в надежде-надежда то их рухнула со смертью Иисуса, т.е в день великой субботы ученики говорят, что уже третий день как схватили Иисуса-именно со дня взятия начинается их отчет трех дней:

Лук 24:20: "как предали(1) Его первосвященники и начальники наши для осуждения(2) на смерть и распяли Его(3)."

Согласны с этим ��?



Только не надо говорить, что мол это духовно надо разуметь-я и так все духовно разумею по откровению и Духу открывшемуся-мы говорим о букве написанной, потому уберем сейчас духовное куда нибудь подальше, и при том здесь не о воскресении в третий день ученики говорят, но счете дней произошедших событий, итак согласны?

[elektricity]

А какое препятствие данному пониманию в заповеди Субботы вы видите?
И второе, о Субботе сказано как об одном дне,

речь не о том. как я это вижу, но в самом тексте, где сказано, что в субботу остались в покое по заповеди
и это означает, что в субботу не полагалось помазать тело умершего, и по логике вещей они должны были это сделать в день после субботы, т.е. в первый день недели

в любом случае согласно Евангелию:
Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди (Лк.23:54-56)
получается, что с момента, когда женщины смотрели гроб как полагалось тело Иисуса и до момента, когда они собирались помазать Его, должно было пройти более суток
а именно, целый день, если считать сутки с полуночи и ночь следующего дня

[serenkiy081]

Неужели Евангелисты противоречат сами себе.

Андрей всю Вашу долгую писанину перечеркнёт слово Апостола: Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, ВЫ взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
(Деяния апостолов 2)
НЕ ЕВРЕИ взяли молотки, верёвки и прочий инвентарь для экзекуции
Ха-ха-ха

[serenkiy081]

речь не о том. как я это вижу, но в самом тексте

Даже если спросить Андрея так:
- Женщины исполнили заповедь о Субботе ИЛИ явно нарушили её, прийдя в Утро Субботы ко гробу ?
ни Вы ни я не получим чёткого ответа.
Вы попали в тему, где некоторые участники - БЕЛОЕ называют ЧЁРНЫМ и наоборот

- - - Добавлено - - -

И еще обратили внимание, что опресночные дни раньше Пасхи

Ссума сойти
15 Нисана раньше 14-го
Идите Шимону такое расскажите

С самого первого дня, то есть опресночный день, как минимум за день до дня приготовления пасхи.

Андрей, Вы - ряхнулись

[iromany]

Андрей, Вы - ряхнулись

Мат 26:17: "В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?"

Как видите-опресночный день раньше Пасхи ��

Вас тоже спрошу об этом уважаемый француз-любитель лягушатинки �� (и без обзывательств иначе модератор таких ататашек сделает-мало не покажется ��), итак:

Теперь обратитесь к этим словам:

Исх 12:6: "и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером"

Где хранится Христос? - внутри нас в вере нашей - т.е Агнец из книги Исход хранится внутри общества Израильского(вы Серенький как человек плотского взгляда это пропускайте мимо духовных ушей)

Мат 11:15: Кто имеет уши слышать, да слышит!-а кто не имеет пропускает..

Вопрос вам начинается отсюда:

теперь далее:

Лук 24:21: "А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло."

Как видите ученики надеялись и соответственно хранили Его в себе в надежде-надежда то их рухнула со смертью Иисуса, т.е в день великой субботы ученики говорят, что уже третий день как схватили Иисуса-именно со дня взятия начинается их отсчет трех дней:

Лук 24:20: "как предали(1) Его первосвященники и начальники наши для осуждения(2) на смерть и распяли Его(3)."

Согласны с этим ��?

[serenkiy081]

Мат 26:17: "В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?"

Как видите-опресночный день раньше Пасхи ��

Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков.
(Евангелие от Марка 14)
Как видите - Сперва Пасха

Что касается ПЕРВОГО дня опресночного, то Иудеи, которым адресовал своё Евангелие Матфей прекрасно осознавали, что под словом «ПЕРВЫЙ» - значился:
начальный, главный, основной, знатнейший День всего празднества.

4413: πρῶτος
Часть речи: Прилагательное
Этимология: contracted superlative G4253
Значение:
1. первый, прежний;
2. НАЧАЛЬНЫЙ, ГЛАВНЫЙ, ОСНОВНОЙ, ЗНАТНЕЙШИЙ
Стронг для От Марка 14:12

А этим первым днём являлась ПАСХА.

[serenkiy081]

в день великой субботы ученики говорят, что уже третий день как схватили Иисуса-именно со дня взятия начинается их отсчет трех дней:

Вам бы лучше было занять свой разум простым вопросом:
- Это ж какой попутный ветер дул в зад двух евреев, когда они во время Субботы шли в столь долгий путь, нарушая постановление Учителей, которые Иисус наказал им соблюдать ?
Не, ну от Гефсиманского сада до дому те двое тайных поклонников учения Иисуса успели добежать, т.к. это было разрешаемое расстояние пешим ходом в Субботу.
Но в Эмаус - путь далеко не по Субботним меркам
Вы на себя можете посмотреть - на сколько глупо Вы выглядите ???

- - - Добавлено - - -

уже третий день как схватили Иисуса-именно со дня взятия начинается их отсчет трех дней:[/COLOR]

Лук 24:20: "как предали(1) Его первосвященники и начальники наши для осуждения(2) на смерть и распяли Его(3)."

Согласны с этим ��?

О, да. Ведь все обозначенные Вами пункты произошли в один и тот же день.
Но ради смеха над Вами скажу, что ПРЕДАТЬ на осуждение и Смерть - это одномоментный акт, а не три отдельно взятых действия во времени

[ДмитрийВладимир]

Вот теперь уже, очень печально за вас. (
Вы себя слышите или нет?
Каким образом, на основании чего день Субботы, вы окрестили в ПЯТНИЦУ?

В остальном с вас хватит, варитесь в том сами.

У вас печаль, ваши проблемы. Перечитайте что ли ещё раз, нет в моих словах того чего вы выдумываете.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Вы не слышите что великим днём называется Пасха которая пришлась на пятницу.

[serenkiy081]

Только не надо говорить, что мол это духовно надо разуметь-я и так все духовно разумею по откровению и Духу открывшемуся

Ну, что Вы что Вы
Не забывайте, что я не любитель полетать на голубом вертолёте с волшебником Гудвином.
Параллельно-розовое подсознание - это Ваша (с Андреем) сфера духовного обитания
Мы из тех, у кого- не отходит сия КНИГА закона от уст твоих; но поучайся в НЕЙ день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в НЕЙ написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

-мы говорим о букве написанной, потому уберем сейчас духовное куда нибудь подальше, и при том здесь не о воскресении в третий день ученики говорят, но счете дней произошедших событий, итак согласны? [/COLOR]

О как !!! Нормальный парень
Такое интересное слово - Относительное местоимение «ЭТО»(произошло) оказывается Среднего рода и относится к слову κρίμα, которое тоже Среднего рода

Опять печалька у Вас, потому что Вы сейчас всё духовное куда подальше засунули.
с чем Вас и поздравляю!!!