Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

Но позвольте... Этот же Лука даёт читателю неоспоримые факты:
31 Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
32 ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
33 и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.
Евангелие от Луки 18

Об этих Трёх днях расскажет тот же вдовенный Евангелист вот здесь:

13 В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
14 и разговаривали между собою о всех сих событиях.
15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними.
16 Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
17 Он же сказал им: о чём это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
18 Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нём в эти дни?
19 И сказал им: о чём? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
20 как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
22 Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
23 и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
(Евангелие от Луки 24)

Считать в обратную сторону умеете ?

Когда сосчитаете, то выйдете на день Его смерти. Это и есть точка отсчёта ТРЁХ ДНЕЙ.
Удачи Вам... в счетоводстве.

Почему два дня и две ночи? Три дня и три ночи

Потому что вы не понимаете языка Писания.
То бишь, что Иисус, когда говорит о ТРЕТЬЕМ ДНЕ, то не исходит из расчета по представлению от человеков.
А исходит от слов пророка Осии, о чем сказано так,

1 В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: "пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны;
2 оживит нас через ДВА ДНЯ , в ТРЕТИЙ ДЕНЬ восставит (ВОСКРЕСИТ) нас, и мы будем жить пред лицем Его.
3 Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю".
(Ос.6:1-3)

Именно этот стих Писания о ТРЕТЬЕМ дне и ссылается Иисус.
То есть в одном случае, Иисус говорит об этом дне прямо, как о ТРЕТЬЕМ, а в другом случае, говорит что через ДВА ДНЯ ПАСХА, разделив фразу пророка, свидетельствуя об одном и том же дне.
И по началу все так думали, как фарисеи, так и ученики Его, о дне по примеру вашему, о чем и сказано о них то, о чем вы строчкой далее умолчали, а именно, -

31 Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
32 ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
33 и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.
34 Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.
(Лук.18:31-34)

А когда они разумели, поняли?
Тогда, когда Он Воскрес то показал и указал им, именно в Писание в котором и говорилось о ТРЕТЬЕМ ДНЕ,

43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
(Лук.24:43-46)

Можете показать, где написано в прежнем Писании (в отсутствии книг НЗ) о ТРЕТЬЕМ ДНЕ, по примеру Иисуса ученикам?
Причем, в Законе, Пророках и Псалмах у вас получится показать оное при условии, что Иисус и есть ПАСХА Господня.

3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писаниям,
(1Кор.15:3,4)

[iromany]

Потому что вы не понимаете языка Писания.
То бишь, что Иисус, когда говорит о ТРЕТЬЕМ ДНЕ, то не исходит из расчета по представлению от человеков.
А исходит от слов пророка Осии, о чем сказано так,
Именно этот стих Писания о ТРЕТЬЕМ дне и ссылается Иисус.
То есть в одном случае, Иисус говорит об этом дне прямо, как о ТРЕТЬЕМ, а в другом случае, говорит что через ДВА ДНЯ ПАСХА, разделив фразу пророка, свидетельствуя об одном и том же дне.
И по началу все так думали, как фарисеи, так и ученики Его, о дне по примеру вашему, о чем и сказано о них то, о чем вы строчкой далее умолчали, а именно, -
А когда они разумели, поняли?
Тогда, когда Он Воскрес то показал и указал им, именно в Писание в котором и говорилось о ТРЕТЬЕМ ДНЕ,
Можете показать, где написано в прежнем Писании (в отсутствии книг НЗ) о ТРЕТЬЕМ ДНЕ, по примеру Иисуса ученикам?
Причем, в Законе, Пророках и Псалмах у вас получится показать оное при условии, что Иисус и есть ПАСХА Господня.

Ага от слов пророка Осии-аплодисменты, а "Его слушайте" уберем в чемодан.

Сын Человеческий предан будет распят и воскреснет в третий день - от предания до воскресения три дня как Он и сказал, чего у вас и не выходит, потому как Его голоса вам не слышно

[Всякий..]

Ага от слов пророка Осии-аплодисменты, а "Его слушайте" уберем в чемодан.

Сын Человеческий предан будет распят и воскреснет в третий день - от предания до воскресения три дня как Он и сказал, чего у вас и не выходит, потому как Его голоса вам не слышно

А пророк каким Духом движем был, в каком Духе прорекал? )))

[iromany]

А пророк каким Духом движем был, в каком Духе прорекал? )))

А Моисей и Илия не Духом были движимы, вот так да

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(Матф.17:4-5)

Иисус и есть Дух

[Всякий..]

А Моисей и Илия не Духом были движимы, вот так да

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(Матф.17:4-5)

Иисус и есть Дух

Так и я о чем? )

Сообщение от Всякий..

А пророк каким Духом движем был, в каком Духе прорекал? )))

[iromany]

Так и я о чем? )

Если и пророк и Моисей и Илия движимы Духом и мы должны их слушать, то для чего сказано слушать Иисуса, а не Моисея или Илию движимых Духом?

[serenkiy081]

Потому что вы не понимаете языка Писания.

Да ...где УЖ нам УЖ...

То бишь, что Иисус, когда говорит о ТРЕТЬЕМ ДНЕ, то не исходит из расчета по представлению от человеков.
А исходит от слов пророка Осии

О, как...
Вы не забыли тот факт, что Иисус дважды цитировал Пророка Осию своим оппонентам. И оба раза в увещевание их лживого благочестия.

Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая.
5 Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет.
6 Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.
(Осия 6 глава)

Именно этот стих Писания о ТРЕТЬЕМ дне и ссылается Иисус.

Извините... Но каким боком здесь Жизнь, Служение, Смерть и Воскресение Иисуса, если здесь показан всплеск эмоций людей, не знающих Бога.
И главное, что тут же, следующем стихом раскрывается из ложное благочестие.
Иисус сослался на Пророка, показав что Его оппоненты ничем не отличались в своём духовном состоянии от своих Отцов.

То есть в одном случае, Иисус говорит об этом дне прямо, как о ТРЕТЬЕМ, а в другом случае, говорит что через ДВА ДНЯ ПАСХА, разделив фразу пророка, свидетельствуя об одном и том же дне.

Увы, но Ваши доводы не выдерживают элементарной критики.
Вы просто нагло подтасовываете места Писания под Вашу бурный поток сознания.

А когда они разумели, поняли?
Тогда, когда Он Воскрес то показал и указал им, именно в Писание в котором и говорилось о ТРЕТЬЕМ ДНЕ,

Извините, но только не у Пророка Осии.
Это всего лишь Ваши вымыслы, построенные на домыслах. Не более.

Можете показать, где написано в прежнем Писании (в отсутствии книг НЗ) о ТРЕТЬЕМ ДНЕ, по примеру Иисуса ученикам?

А разве Иисус показал на конкретную ссылку ?
Вы ничего не путаете ? Есть Его посыл на Пророка Иону, как на подобие Его (Сына Божьего) пребывания в неординарных условиях.

Причем, в Законе, Пророках и Псалмах у вас получится показать оное при условии, что Иисус и есть ПАСХА Господня.

В этом нет нужды. Вас опять в сторону накренило...
Не ВЗ Писания поясняют НЗ Писания, а наоборот, - НЗ Писания объясняют ВЗ Писания.

[Всякий..]

Если и пророк и Моисей и Илия движимы Духом и мы должны их слушать, то для чего сказано слушать Иисуса, а не Моисея или Илию движимых Духом?

Дух один и тот же, слышали?

[Всякий..]

В этом нет нужды. Вас опять в сторону накренило...
Не ВЗ Писания поясняют НЗ Писания, а наоборот, - НЗ Писания объясняют ВЗ Писания.

Хорошо, смотрим в Писание.
Вот сказано,

9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.
(Мар.9:9,10)

А по Воскресению Своему, говорит следующее, -

43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему.
(Лук.24:43-48)

На какие слова Писания, о третьем дне в частности ссылается Иисус в отсутствии книг НЗ?

То есть, Иисус отверз им ум на разумения того Писания, которое и перечислил как закон Моисея, Пророки и Псалмы.
В этом и заключается суть и смысл ПАСХИ совершенной Иисусом совпавшей с седьмым днем Субботы, по Писанию в том числе.
О том и сказано в законе как об ОДНОМ ДНЕ так, -

11 Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней:
12 он должен очистить себя сею [водою] в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист;
13 всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем.
14 Вот закон: если человек умрет в шатре, то всякий, кто придет в шатер, и все, что в шатре, нечисто будет семь дней;
15 всякий открытый сосуд, который не обвязан и не покрыт, нечист.
16 Всякий, кто прикоснется на поле к убитому мечом, или к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет семь дней.
17 Для нечистого пусть возьмут пепла той сожженной жертвы за грех и нальют на него живой воды в сосуд;
18 и пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, и окропит шатер и все сосуды и людей, которые находятся в нем, и прикоснувшегося к кости [человеческой], или к убитому, или к умершему, или ко гробу;
19 и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день; и вымоет он одежды свои, и омоет [тело свое] водою, и к вечеру будет чист.
20 Если же кто будет нечист и не очистит себя, то истребится человек тот из среды народа, ибо он осквернил святилище Господа; очистительною водою он не окроплен, он нечист.
(Чис.19:11-20)

5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
(Иоан.13:5-7)

И далее сказал,

10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
11 Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты.
(Иоан.13:10,11)

По определению Иисуса, нечистый дух, равно мертвый в том, кто думает не о том что Божее, а том что человеческое.

И потому, прежде чем приступать к ПАСХЕ, следует иметь чистое непорочное прочтение Писания, по Откровению, а не по человеческому восприятию о Христе, без Откровения Божьего.

6 Были люди, которые были нечисты от [прикосновения] к мертвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день,
7 и сказали ему те люди: мы нечисты от [прикосновения] к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сынов Израилевых?
8 И сказал им Моисей: постойте, я послушаю, что повелит о вас Господь.
9 И сказал Господь Моисею, говоря:
10 скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от [прикосновения] к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню;
11 в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее;
12 и пусть не оставляют от нее ДО УТРА и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе;
(Чис.9:2-12)

29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
(1Кор.11:29)

Вот прочтите в исходнике этот стих, -

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

Особенно предлог В отыщите в греческом, а после сверьтесь с Писанием, и скажите, где по смыслу верный и чистый перевод?

И если вы внимательно рассмотрите, точнее сказать соберете все сказанное о Нем, по свидетельству Евангелистов, а именно, -

35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
37 Также и в другом [месте] Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
(Иоан.19:35-37)

46 В одном доме должно есть ее, не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте.
47 Все общество Израиля должно совершать ее.
(Исх.12:46,47)

И еще сказано,

20 Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
21 Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
22 Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
(Пс.33:19-23)

Вы эти признаки совершенной Христом ПАСХИ видите или еще нет?
Если да, то почему по уму вашего прочтения, Иисус у вас Воскресает на ТРЕТИЙ ДЕНЬ по смерти своей, в нарушения Закона, устава о ПАСХЕ?
О чем сказано так,

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать ДО УТРА.
(Исх.34:25)

?
Об этом и говорю, что вы пока не поняли смысл ПАСХИ.

Хотя я от вашего, насчет шестого часа от Иоанну беру к сведению.. , так как календарь от рождества Христова, по причине явления Его миру, всем человекам..
Но пока не могу найти подтверждения в переходе на Римское 00 часов начало суток, хотя по факту в этом времени и находимся..
Что и подтверждает наличие причинно-следственной связи.
Если есть дайте ссылку...по изучаю.

[iromany]

Дух один и тот же, слышали?

Есть мехи ветхие, а есть новые, есть вино старое, а есть новое, слышали?

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(Матф.17:4-5)

Зачем вам Его слушать, у вас же есть Моисей и манна, вот с ними и пребывайте

[Всякий..]

Есть мехи ветхие, а есть новые, есть вино старое, а есть новое, слышали?

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(Матф.17:4-5)

Зачем вам Его слушать, у вас же есть Моисей и манна, вот с ними и пребывайте

Хорошо... .

52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
(Матф.13:52)

3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!(Откр.15:3)

17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.(Откр.2:17)

[iromany]

Хорошо... .

поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!

Далее песни Моисея песнь Агнца-велики дела Твои Господи Иисусе, а не Господи Моисее...

[iromany]

Хорошо, смотрим в Писание.
Вот сказано,
А по Воскресению Своему, говорит следующее, -
На какие слова Писания, о третьем дне в частности ссылается Иисус в отсутствии книг НЗ?

То есть, Иисус отверз им ум на разумения того Писания, которое и перечислил как закон Моисея, Пророки и Псалмы.
В этом и заключается суть и смысл ПАСХИ совершенной Иисусом совпавшей с седьмым днем Субботы, по Писанию в том числе.
О том и сказано в законе как об ОДНОМ ДНЕ так, -



И далее сказал,

По определению Иисуса, нечистый дух, равно мертвый в том, кто думает не о том что Божее, а том что человеческое.

И потому, прежде чем приступать к ПАСХЕ, следует иметь чистое непорочное прочтение Писания, по Откровению, а не по человеческому восприятию о Христе, без Откровения Божьего.


Вот прочтите в исходнике этот стих, -
Особенно предлог В отыщите в греческом, а после сверьтесь с Писанием, и скажите, где по смыслу верный и чистый перевод?

И если вы внимательно рассмотрите, точнее сказать соберете все сказанное о Нем, по свидетельству Евангелистов, а именно, -
И еще сказано,
Вы эти признаки совершенной Христом ПАСХИ видите или еще нет?
Если да, то почему по уму вашего прочтения, Иисус у вас Воскресает на ТРЕТИЙ ДЕНЬ по смерти своей, в нарушения Закона, устава о ПАСХЕ?
О чем сказано так,

?
Об этом и говорю, что вы пока не поняли смысл ПАСХИ.

Хотя я от вашего, насчет шестого часа от Иоанну беру к сведению.. , так как календарь от рождества Христова, по причине явления Его миру, всем человекам..
Но пока не могу найти подтверждения в переходе на Римское 00 часов начало суток, хотя по факту в этом времени и находимся..
Что и подтверждает наличие причинно-следственной связи.
Если есть дайте ссылку...по изучаю.

Самое обидное в твердолобости собеседников:

19 и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день; и вымоет он одежды свои, и омоет [тело свое] водою, и к вечеру будет чист.

В этом стихе один третий день и два седьмых дня-ни один седьмой день, а два

При этом даже не читая этих стихов у меня по евангелию все просто сходится-Иисуса в третий день от предания распяли, так же в седьмой день окончания Пасхи, а вечером единой субботы окончания праздника опресноков Он явился ученикам

У вас же никогда не сойдется-только обрывки будете выдирать, такие дела

[serenkiy081]

Самое обидное в твердолобости собеседников:

19 и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день; и вымоет он одежды свои, и омоет [тело свое] водою, и к вечеру будет чист.

В этом стихе один третий день и два седьмых дня-ни один седьмой день, а два

При этом даже не читая этих стихов у меня по евангелию все просто сходится-Иисуса в третий день от предания распяли, так же в седьмой день окончания Пасхи, а вечером единой субботы окончания праздника опресноков Он явился ученикам

У вас же никогда не сойдется-только обрывки будете выдирать, такие дела

Под такую пляску я насчитал ТРИ Седьмых ДНЯ :
1) ДЕНЬ Окропления
2) ДЕНЬ Очищения
3) ДЕНЬ Омовения
4 ???

А если ещё и один День отдельно чтобы вымыть одежды, то вообще... Четыре Седьмых Дня получится...

Хто больше ???

...Хорошо хоть Пророка Осию в покое оставили от нелепых толкований...

[serenkiy081]

У вас же никогда не сойдется-только обрывки будете выдирать, такие дела

Ваше положение НИЧЕМ не лучшее...
Вы несёте бред сивой кобылы в лунную ночь...
...ОБА