Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

Смотрите срок праздника седьмиц-Пятидесятницы:

Деян 1:3: "которым и Он представил Себя живущего после претерпеть страдание Его во многих доказательствах, через дней сорок видимый им и говорящий которое о Царстве Бога."

Это те сорок дней, что Иисус ходит по пустыне +сбор первого урожая после второго дня опресноков

1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.
(Лук.6:1)

Это 40+2 дня опресноков(7*6=42-седьмица,суббота)=суббота после первого дня опресноков в стихе выше=16 число


К 16 прибавляем 7=23 нисана, т.е через два дня после окончания праздника Пасхи(21)

Нет не могу пока точно сосчитать, потому что не знаю брать в расчет 16 ое или нет-это набросок пятиминутный,у меня не математический склад, я не удалю, чтобы вы видели направление, но не комментируйте

Уверен все три праздника Пасха Кущей и Пятидесятницы приходят к близким числам(особенно Пасха и Суккот)

Как понимаете понятие седьмой месяц? - я предварительно думаю, что это осмысленный первый месяц и он есть одно с Пасхой

Это сообщение не для комментариев-это наброски, я утомился пока библейской темой, потому пока оставлю на будущее

Здесь разночтение с исходником,

.

[iromany]

Здесь разночтение с исходником,

.

Недопонял в чем разночтение?

δευτεροπρώτῳ-второпервая-это слово пропущенно во всех переводах

[Всякий..]

Недопонял в чем разночтение?

δευτεροπρώτῳ-второпервая-это слово пропущенно во всех переводах

А в каком исходнике имеется, но пропущено в переводах?

[iromany]

А в каком исходнике имеется, но пропущено в переводах?

В любом исходнике, просто в подстрочных переводах это слово не перевели

Лук 6:1: "Ἐγένετο Случилось δὲ же ἐν в σαββάτῳ субботу διαπορεύεσθαι проходить αὐτὸν Ему διὰ через σπορίμων, посевы, καὶ и ἔτιλλον срывали οἱ μαθηταὶ ученики αὐτοῦ Его καὶ и ἤσθιον ели τοὺς στάχυας колосья ψώχοντες растирающие ταῖς χερσίν. руками."

Видите δευτεροπρώτῳ после σαββάτῳ(саббату)

Хотя да, точно слова разные в разных переводах, надо оба вбить в словарь

6:1 Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ (δευτεροπρώτῳ TR) διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ σπορίµων, καὶ ἔτιλλον οἱ µαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἤσθιον τοὺς στάχυας ψώχοντες ταῖς χερσίν.

В других вообще оба слова рядом

Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ τῶν σπορίμων καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τοὺς στάχυας καὶ ἤσθιον ψώχοντες ταῖς χερσίν

Пока искал наткнулся на похожую тему

Что значит "та суббота день великий"(Ин 19:31)?

[странствующий 7]

[QUOTE=Всякий..;6619769]

Видимо вы вообще других участников не читаете, раз пишите то, что уже разобрали по каждому слову и стиху в Писании.
Начните отсюда,
Вот сказано,

Ты ссылаешься на Мк.15:42, но поленился заглянуть в греческий текст. И проигнорировал совет Иисуса. Ин.5:39 .... исследуйте Писания, а Они говорят обо мне.
Так вот в стихе Марка нет речи о "пятнице". там речь о дне приготовления. Тебе, что надо объяснять, что такое день приготовления???? Который перед днём Субботним находится.
В Ин.19:31 тоже самое слово на греческом языке стоит. А слово это παρασκευη, так что все твои "доводы" пустой звук.
Ни о какой пятнице нет речи в Евангелии, и уж тем более в Древнем Завете.

Так, что прежде чем начинать спор по Писанию, Следуй совету Иисуса, исследуйте Писания. И не только в сильно дальнем переводе. Но и в сопутствующих языках. Т.е. иврит и греческий языки.

[ДмитрийВладимир]

В любом исходнике, просто в подстрочных переводах это слово не перевели

Лук 6:1: "Ἐγένετο Случилось δὲ же ἐν в σαββάτῳ субботу διαπορεύεσθαι проходить αὐτὸν Ему διὰ через σπορίμων, посевы, καὶ и ἔτιλλον срывали οἱ μαθηταὶ ученики αὐτοῦ Его καὶ и ἤσθιον ели τοὺς στάχυας колосья ψώχοντες растирающие ταῖς χερσίν. руками."

Видите δευτεροπρώτῳ после σαββάτῳ(саббату)

Хотя да, точно слова разные в разных переводах, надо оба вбить в словарь

6:1 Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ (δευτεροπρώτῳ TR) διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ σπορίµων, καὶ ἔτιλλον οἱ µαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἤσθιον τοὺς στάχυας ψώχοντες ταῖς χερσίν.

В других вообще оба слова рядом

Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ τῶν σπορίμων καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τοὺς στάχυας καὶ ἤσθιον ψώχοντες ταῖς χερσίν

Пока искал наткнулся на похожую тему

Что значит "та суббота день великий"(Ин 19:31)?

То бишь значение субота первая по Пасхе. В этой теме я понял что пасха в которую был распят Иисус была по нашему с вечера четверга до вечера пятницы. По Еврейски Пасха была в день приготовления перед субботой. Заклание агнца, тайная вечерия и распятие Иисуса Христа произошло на Пасху с четверга на пятницу, по еврейской традиции всё произошло в один день приготовления перед субботой.

По календарю можно посмотреть это с вечера четверга 27 марта до вечера пятницы 28 марта 31 года.

[iromany]

То бишь значение субота первая по Пасхе. В этой теме я понял что пасха в которую был распят Иисус была по нашему с вечера четверга до вечера пятницы. По Еврейски Пасха была в день приготовления перед субботой. Заклание агнца, тайная вечерия и распятие Иисуса Христа произошло на Пасху с четверга на пятницу, по еврейской традиции всё произошло в один день приготовления перед субботой.

По календарю можно посмотреть это с вечера четверга 27 марта до вечера пятницы 28 марта 31 года.

Нет иной Пасхи, кроме той которую совершил Господь с учениками

[ДмитрийВладимир]

Нет иной Пасхи, кроме той которую совершил Господь с учениками

Пасха отмечается со времён исхода Израильтян из Египта, для учеников Христовых Пасха стала победой над смертью-грехом. Я к тому говорю что тема сподвигла меня определить время Пасхи когда был распят Иисус Христос и это вечерия в четверг 27 марта и крёстная смерть до вечера 28 марта 31 года.

По еврейски день с вечера начинается то бишь один день с вечера 27 марта до вечера 28 марта 31 года.

[iromany]

Пасха отмечается со времён исхода Израильтян из Египта, для учеников Христовых Пасха стала победой над смертью-грехом. Я к тому говорю что тема сподвигла меня определить время Пасхи когда был распят Иисус Христос и это вечерия в четверг 27 марта и крёстная смерть до вечера 28 марта 31 года.

По еврейски день с вечера начинается то бишь один день с вечера 27 марта до вечера 28 марта 31 года.

Не было иной Пасхи, кроме Пасхи Иисуса, а исход из Египта это образ

11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
(1Кор.10:11)

Высчитывать года это без меня

[ДмитрийВладимир]

Не было иной Пасхи, кроме Пасхи Иисуса, а исход из Египта это образ
11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
(1Кор.10:11)
Высчитывать года это без меня

То бишь вы не верите в то что читаете, и истории до Иисуса Христа для вас не существует.

[iromany]

То бишь вы не верите в то что читаете, и истории до Иисуса Христа для вас не существует.

Написано о Пасхе, что она Пасха Господня - Господь у нас один Иисус, а значит о Его Пасхе всегда речь в разных образах

11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.(1Кор.10:11)

А чтобы не искушались плотским человеческим Павел далее пишет так:

13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
14 Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.
(1Кор.10:13-14)

А выше предупреждает-не роптать в страдании от непонимания:

10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
(1Кор.10:10)

Потому что страданием навык к послушанию:

29 потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него
(Фил.1:29)

А кто возлюбит душу свою и не возьмет креста своего недостоин истины и останется в силках искушения человеческого:

13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое;...

[ДмитрийВладимир]

Написано о Пасхе, что она Пасха Господня - Господь у нас один Иисус, а значит о Его Пасхе всегда речь в разных образах

Господь Бог, а Иисус предвозвещенный пророками Христос, чего вы можете знать о предвозвещении без предыстории?

[iromany]

Господь Бог, а Иисус предвозвещенный пророками Христос, чего вы можете знать о предвозвещении без предыстории?

Для того вам и заповедь первая дана, чтобы вы поняли что Иисус есть Бог-таким образом закон обнаруживает грех. Господь наш един есть и это Иисус Христос

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Иоан.20:28)

Видите-такое понимание Фома не сразу заимел, а вам еще долго будет невдомек, а может никогда и не откроется, ешьте свой хлеб

[ДмитрийВладимир]

Для того вам и заповедь первая дана, чтобы вы поняли что Иисус есть Бог-таким образом закон обнаруживает грех. Господь наш един есть и это Иисус Христос
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Иоан.20:28)
Видите-такое понимание Фома не сразу заимел, а вам еще долго будет невдомек, а может никогда и не откроется, ешьте свой хлеб

Это вы так воспринимаете ответ Фомы как адресованный Иисусу, он произносит восхищение, а не адресует слова Иисусу.

Вот вы недоразумением ветхого завета соблазняетесь и творите себе кумир из человека.

• Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня,
  
• дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,

[iromany]

Это вы так воспринимаете ответ Фомы как адресованный Иисусу, он произносит восхищение, а не адресует слова Иисусу.

Вот вы недоразумением ветхого завета соблазняетесь и творите себе кумир из человека.

• Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня,
• дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,

Ваша вера это недоразумение, даже незнаете чему кланяетесь

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
(Кол.1:15-18)

В Писании нет выражения эмоций-каждое слово на своем месте, потому Фома констатирует понятое на определенном этапе Богопознания (как же ты говоришь покажи нам Отца-столько времени Я с тобой)