Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[ДмитрийВладимир]

Пока вы не уверуете, что Иисус есть тот самый Господь Бог то и смысла нет
Видите-да познают-познайте иначе вера ваша тщетна

Это вы творите себе кумир из человека.

• Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на горе Хориве из среды огня,
  
• дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину

[iromany]

Это вы творите себе кумир из человека.

• Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на горе Хориве из среды огня,
• дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину

Когда Господь говорит из среды огня тогда нельзя видеть образа-это правду вы сказали-сами и засвидетельствовали о себе что вы в завете рабства

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
(Кол.1:15)

Пока не познаете кто есть Иисус Христос то можете хоть 5 раз сказать Господи Господи, но при этом останетесь суть неверующим

25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. (Иоан.8:25)

[ДмитрийВладимир]

Когда Господь говорит из среды огня тогда нельзя видеть образа-это правду вы сказали-сами и засвидетельствовали о себе что вы в завете рабства

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
(Кол.1:15)
Пока не познаете кто есть Иисус Христос то можете хоть 5 раз сказать Господи Господи, но при этом останетесь суть неверующим
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. (Иоан.8:25)

Это вы воспринимаете образ человека за образ Бога, это и называется кумиром. Бог есть дух, плоти и костей не имеет. Именно что Иисус человек Миссия о котором предвозвещали пророки.

[Всякий..]

Видимо вы вообще других участников не читаете, раз пишите то, что уже разобрали по каждому слову и стиху в Писании.
Начните отсюда,
Вот сказано,

42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница ПРИГОТОВЛЕНИЕ*, то есть [день] перед субботою, -
(Мар.15:42)

Ты ссылаешься на Мк.15:42, но поленился заглянуть в греческий текст. И проигнорировал совет Иисуса. Ин.5:39 .... исследуйте Писания, а Они говорят обо мне.
Так вот в стихе Марка нет речи о "пятнице". там речь о дне приготовления. Тебе, что надо объяснять, что такое день приготовления???? Который перед днём Субботним находится.
В Ин.19:31 тоже самое слово на греческом языке стоит. А слово это παρασκευη, так что все твои "доводы" пустой звук.
Ни о какой пятнице нет речи в Евангелии, и уж тем более в Древнем Завете.

Так, что прежде чем начинать спор по Писанию, Следуй совету Иисуса, исследуйте Писания. И не только в сильно дальнем переводе. Но и в сопутствующих языках. Т.е. иврит и греческий языки.

Если вы черным по белому не видите, то может в красном узрите, о чем вам пишут, -

Видимо вы вообще других участников не читаете, раз пишите то, что уже разобрали по каждому слову и стиху в Писании.
Начните отсюда,
Вот сказано,

42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница ПРИГОТОВЛЕНИЕ*, то есть [день] перед субботою, -
(Мар.15:42)

?

[Всякий..]

Я вам предоставил последовательность событий:

12 нисана, 5-й день (четверг по нашему..) вечером Пасха Всевышнего.
13 нисана, 6-й день, день приготовления (пятница...), около 9-ти вечера смерть Иешуа.
С 9-ти вечера 13 нисана до 14 нисана, (шабат-суббота 7-й день) 6-ти утра первая ночь.
С 6-ти утра и до 9-ти вечера 14-го нисана первый день.
С 9-ти вечера 14-го нисана и до 6-ти утра 15 нисана ( первый день опресноков) вторая ночь.
С 6-ти утра и до 9-ти вечера 15-го нисана второй день.
С 9-ти вечера 15-го нисана и до 6-ти утра 16-го нисана (еврейский второй недельный день по нашему вторник) третья ночь.
А вы мне что предоставили?

Какое это имеет отношение к воскресению Иешуа помазанника?
Иешуа предупреждал апостолов о внезапности его прихода.
Мк.13:32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Мк.16:1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,
3 и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?
4 И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.
5 И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.
6 Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.
Когда пришли женщины, то Иешуа там уже не было

Исх.16:23 И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня;
Исх.31:15 шесть дней пусть делают дела, а в седьмой суббота покоя, посвященная Господу:
Еще какое знамение?

Свое образование дополните еще одним знанием истины, по исходнику Евангелием от Марк 16 - 9 стих, -

[странствующий 7]

Если вы черным по белому не видите, то может в красном узрите, о чем вам пишут, -
?

Ты сам то себя слышишь????? Не говоря уже про то, что ты не слышишь людей. Нет такого слова - пятница в Писании. Это более позднее название дня недели. А так он назывался днём приготовления к СУББОТЕ - ШАБАТ. К сожалению почему то иврит не пропечатывается.
А множить меня не надо, я не амёба и при диалоге не делюсь. И не выше Иисуса, к которому обращались на ты.

[странствующий 7]

Я вам предоставил последовательность событий:

12 нисана, 5-й день (четверг по нашему..) вечером Пасха Всевышнего.
13 нисана, 6-й день, день приготовления (пятница...), около 9-ти вечера смерть Иешуа.
С 9-ти вечера 13 нисана до 14 нисана, (шабат-суббота 7-й день) 6-ти утра первая ночь.
С 6-ти утра и до 9-ти вечера 14-го нисана первый день.
С 9-ти вечера 14-го нисана и до 6-ти утра 15 нисана ( первый день опресноков) вторая ночь.
С 6-ти утра и до 9-ти вечера 15-го нисана второй день.
С 9-ти вечера 15-го нисана и до 6-ти утра 16-го нисана (еврейский второй недельный день по нашему вторник) третья ночь.
А вы мне что предоставили?

Ты не обосновал свои высказывания по Писанию. Но выше в переписке есть график выставленный мной в ответ "Всякому". Там есть все сноски подтверждающие все события, которые происходили.
К сожалению у меня сейчас не получается отправить его тебе. Сайт почему то не пропускает, мол слишком много информации. Хотя до этого нормально пропустил.

[Всякий..]

Ты сам то себя слышишь????? Не говоря уже про то, что ты не слышишь людей. Нет такого слова - пятница в Писании. Это более позднее название дня недели. А так он назывался днём приготовления к СУББОТЕ - ШАБАТ. К сожалению почему то иврит не пропечатывается.
А множить меня не надо, я не амёба и при диалоге не делюсь. И не выше Иисуса, к которому обращались на ты.

Для тех кто на бронепоезде повторяю еще раз, -

Если вы черным по белому не видите, то может в красном узрите, о чем вам пишут, -

Сообщение от Всякий..
Видимо вы вообще других участников не читаете, раз пишите то, что уже разобрали по каждому слову и стиху в Писании.
Начните отсюда,
Вот сказано,

42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница ПРИГОТОВЛЕНИЕ*, то есть [день] перед субботою, -
(Мар.15:42)

?

Какое слово я выделил красным у себя и справа поставил * видите вы или нет?

[Daniil77]

Ты не обосновал свои высказывания по Писанию. Но выше в переписке есть график выставленный мной в ответ "Всякому". Там есть все сноски подтверждающие все события, которые происходили.
К сожалению у меня сейчас не получается отправить его тебе. Сайт почему то не пропускает, мол слишком много информации. Хотя до этого нормально пропустил.

У меня все обосновано. http://www.evangelie.ru/forum/t16065...ml#post6622481 И как видите ссылки работают. Я в ваших сообщениях ни таблицы ни ссылок не видел. Дайте ссылку сообщения с вашей таблицей.

[Daniil77]

Мф.28:1 Οψὲ После [событий] δὲ же σαββάτων, суббот, τῇ ἐπιφωσκούση̣ рассветающим [утром] εἰς в μίαν первый σαββάτων, [от] суббот,
Мар.16:2 καὶ И λίαν очень πρωϊ рано утром τῇ μιᾳϋ [первым] днем τῶν σαββάτων [от] суббот
Лк.24:1 τῇ δὲ и так μιᾳϋ первым [днем] τῶν σαββάτων [от] суббот ὄρθρου [до] рассвета βαθέως раннего
Ин.20:1 Τῇ δὲ И так μιᾳϋ первым [днем] τῶν σαββάτων [от] суббот Μαρία Мария ἡ Μαγδαληνὴ Магдалина ἔρχεται приходит πρωϊ рано утром σκοτίας темноты ἔτι ещё οὔσης оказывающейся

Свое образование дополните еще одним знанием истины, по исходнику Евангелием от Марк 16 - 9 стих, -

А теперь ответьте, Почему у Марка 9-й стих противоречит 2-му?

Мк.16:9 [[Αναστὰς Воскресший δὲ же πρωϊ рано утром πρώτη̣ [в] первый [день] σαββάτου субботы

[Всякий..]

Мф.28:1 ΟψὲПосле [событий] δὲ же σαββάτων, суббот, τῇ ἐπιφωσκούση̣ рассветающим [утром] εἰς в μίαν первый σαββάτων, [от] суббот,
Мар.16:2 καὶ И λίαν очень πρωϊ рано утром τῇ μιᾳϋ [первым] днем τῶν σαββάτων [от] суббот
Лк.24:1 τῇ δὲ и так μιᾳϋ первым [днем] τῶν σαββάτων [от] суббот ὄρθρου [до] рассвета βαθέως раннего
Ин.20:1 Τῇ δὲ И так μιᾳϋ первым [днем] τῶν σαββάτων [от] суббот Μαρία Мария ἡ Μαγδαληνὴ Магдалина ἔρχεται приходит πρωϊ рано утром σκοτίας темноты ἔτι ещё οὔσης оказывающейся

А теперь ответьте, Почему у Марка 9-й стих противоречит 2-му?

Мк.16:9 [[Αναστὰς Воскресший δὲ же πρωϊ рано утром πρώτη̣ [в] первый [день] σαββάτου субботы

Во первых, если вы хотите прибегнуть к отсутствующим 12-ти стихам исходного текста Синайского кодекса Еванг от Марка 16 гл. с 9 по 20 стих, то это вам не поможет.

Потому как наличие данных стихов подтверждается более поздними версиями исходников

И хотя манускрипт Синайского кодекса представляет собою раннюю, но в части Евангелие от Марка, как рабочая неоконченная версия, где и найден был в монастыре, где и работали по переписыванию текстов.
Теперь что касается, стихов от Матфея и Марка, о дне Воскресения Иисуса, которые так же подверглись искажению.
Например, вот вы ссылаетесь, на данный перевод здесь, -

Мф.28:1 ΟψὲПосле

А вы обратили внимание, что согласно номеров Стронга слова в этих стихах обозначены цифрой НУЛЬ-0?
Вот смотрите,

1 По 3796 0 прошествии 3796 0 же 1161 субботы 4521, на 1519 рассвете 2020 5723 первого 3391 дня недели 4521, пришла 2064 5627 Мария 3137 Магдалина 3094 и 2532 другая 243 Мария 3137 посмотреть 2334 5658 гроб 5028.
(Матф.28:1)

Теперь смотрим, как эти переводчики перевели тоже самое слово во всех других местах Писания, не требующие подмены о дне воскресения, -




И нигде в Писании, (кроме дня воскресение) данное слово не переведено как по прошествии.

Зная это, теперь прочтите сами и верно без повреждения смысла, и у вас все получится.

А вообще, читайте тему от начала, все это разбирали подробно.

Вот вам перевод, от переводчиков ДО СИНОДАЛЬНОГО перевода, по версии Елизаветинской Библии.



.
Так и у Марка говорится По прошествии позднего времени субботы ... наступает рассвет той же субботы.

Да и по смыслу Евангелия, о каком дне говорится в 4 главе в послании к Евреям?

[Daniil77]

Во первых, если вы хотите прибегнуть к отсутствующим 12-ти стихам исходного текста Синайского кодекса Еванг от Марка 16 гл. с 9 по 20 стих, то это вам не поможет.

Потому как наличие данных стихов подтверждается более поздними версиями исходников

И хотя манускрипт Синайского кодекса представляет собою раннюю, но в части Евангелие от Марка, как рабочая неоконченная версия, где и найден был в монастыре, где и работали по переписыванию текстов.
Теперь что касается, стихов от Матфея и Марка, о дне Воскресения Иисуса, которые так же подверглись искажению.
Например, вот вы ссылаетесь, на данный перевод здесь, -

Мф.28:1 ΟψὲПосле

А вы обратили внимание, что согласно номеров Стронга слова в этих стихах обозначены цифрой НУЛЬ-0?
Вот смотрите,

Теперь смотрим, как эти переводчики перевели тоже самое слово во всех других местах Писания, не требующие подмены о дне воскресения, -




И нигде в Писании, (кроме дня воскресение) данное слово не переведено как по прошествии.

Зная это, теперь прочтите сами и верно без повреждения смысла, и у вас все получится.

А вообще, читайте тему от начала, все это разбирали подробно.

Вот вам перевод, от переводчиков ДО СИНОДАЛЬНОГО перевода, по версии Елизаветинской Библии.



.
Так и у Марка говорится По прошествии позднего времени субботы ... наступает рассвет той же субботы.

Да и по смыслу Евангелия, о каком дне говорится в 4 главе в послании к Евреям?

Вы не ответили на мой вопрос.

Мар.16:2 καὶ И λίαν очень πρωϊ рано утром τῇ μιᾳϋ [первым] днем τῶν σαββάτων [от] суббот
σκοτίας темноты ἔτι ещё οὔσης оказывающейся
Мк.16:9 [[Αναστὰς Воскресший δὲ же πρωϊ рано утром πρώτη̣ [в] первый [день] σαββάτου субботы
А теперь ответьте, Почему у Марка 9-й стих противоречит 2-му?

[Всякий..]

Вы не ответили на мой вопрос.

Сообщение от daniil777
Мар.16:2 καὶ И λίαν очень πρωϊ рано утром τῇ μιᾳϋ [первым] днем τῶν σαββάτων [от] суббот
σκοτίας темноты ἔτι ещё οὔσης оказывающейся
Мк.16:9 [[Αναστὰς Воскресший δὲ же πρωϊ рано утром πρώτη̣ [в] первый [день] σαββάτου субботы
А теперь ответьте, Почему у Марка 9-й стих противоречит 2-му?

Отвечаю, - Не противоречит.

[Daniil77]

Отвечаю, - Не противоречит.

Дали ссылку на 9-й стих... и включили задний ход.
Мар.16:2 καὶ И λίαν очень πρωϊ рано утром τῇ μιᾳϋ [первым] днем τῶν σαββάτων [от] суббот
σκοτίας темноты ἔτι ещё οὔσης оказывающейся
Мк.16:9 [[Αναστὰς Воскресший δὲ же πρωϊ рано утром πρώτη̣ [в] первый [день] σαββάτου субботы
Во втором стихе стоит словоσαββάτων суббот, множественное число. А в девятом стихе стоит слово σαββάτου субботы, единственное число
Ну и как здесь нет противоречия?! Почему у Марка 9-й стих противоречит 2-му?

[странствующий 7]

У меня все обосновано. http://www.evangelie.ru/forum/t16065...ml#post6622481 И как видите ссылки работают. Я в ваших сообщениях ни таблицы ни ссылок не видел. Дайте ссылку сообщения с вашей таблицей.

Ты видимо решил, что "знаток" греческого языка, что плюёшь на русский. Я же чёрным по белому написал, что выше есть график. Который не смог перенести тебе когда писал ответ. А находится он в сообщении "Всякий".

- - - Добавлено - - -

Мф.28:1 Οψὲ После [событий] δὲ же σαββάτων, суббот, τῇ ἐπιφωσκούση̣ рассветающим [утром] εἰς в μίαν первый σαββάτων, [от] суббот,
Мар.16:2 καὶ И λίαν очень πρωϊ рано утром τῇ μιᾳϋ [первым] днем τῶν σαββάτων [от] суббот
Лк.24:1 τῇ δὲ и так μιᾳϋ первым [днем] τῶν σαββάτων [от] суббот ὄρθρου [до] рассвета βαθέως раннего
Ин.20:1 Τῇ δὲ И так μιᾳϋ первым [днем] τῶν σαββάτων [от] суббот Μαρία Мария ἡ Μαγδαληνὴ Магдалина ἔρχεται приходит πρωϊ рано утром σκοτίας темноты ἔτι ещё οὔσης оказывающейся

А теперь ответьте, Почему у Марка 9-й стих противоречит 2-му?

Мк.16:9 [[Αναστὰς Воскресший δὲ же πρωϊ рано утром πρώτη̣ [в] первый [день] σαββάτου субботы

Круто ты "переводишь" не соблюдая никаких грамотических правил. Впрочем как и твои отцы "переводчики". Тоже субботу переводят первым днём недели.
А ведь если соблюдать граматику как положено в каждом языке. В тексте ты ну никак не найдёшь в таком случае свой первый день. Кстати и слова день то отсутствует. Это вы "переводчики" сами уже добавляете. Потому-что как то надо свой "перевод" оправдать.
А Иисус воскрес, что по сильно дальнему переводу в субботу. И уж тем более прямо написанному тексту на греческом языке. Который только доказывает, что Иисус воскрес в субботу. Но ты этого видеть не желаешь, а потому и график не стал искать, который всеми сносками подтверждается.

- - - Добавлено - - -

Для тех кто на бронепоезде повторяю еще раз, -

Какое слово я выделил красным у себя и справа поставил * видите вы или нет?

Слушай свою глупость не надо переводить на других. Иль на Ж/Д стрелочником работаешь, что привык стрелки переводить.
Мне прекрасно видно из текста, что перед субботой стоит не пятница, а день приготовления к субботе.
Это ты всё упираешься на пятницу. Хотя последнее время стал выделять день приготовления. Но при этом остался всё равно при своём - пятница.