Покатились санки вниз, крепче куколка держись... (с)

[Алексей1984]

«Это сатана ведет нас к искушениям. Это его сфера деятельности», заявлял папа Франциск в 2017 году.

О-о... Как это может не понравиться тем, кто строит свои, отличающиеся от этого теории.

В этом случае надо ещё раз подправить Писания, они должны звучать так - искушал сатана Авраама....
Это хотя бы будет сочетаться с вышеизложенным.

[учащийся]

В этом случае надо ещё раз подправить Писания, они должны звучать так - искушал сатана Авраама.....

О-о... Ещё один брат по разуму товарища @Кадош

И что, Господь навредил как-то Аврааму и Исааку? Чувствуете разницу между Авраамом и Иовом?

[Алексей1984]

О-о... Ещё один брат по разуму товарища @Кадош

И что, Господь навредил как-то Аврааму и Исааку? Чувствуете разницу между Авраамом и Иовом?

А без перехода на личности никак, обязательно надо показать всему форуму свою невоспитанность?
Вопрос.
Если Бог никого не искушает, то, кто искушал Аврама, если не сатана?
Впрочем и сатана не мог, ибо и он никого не искушает, согласно того же Иакова, но каждый сам искушается своей похотью.
Из этого делаем простой и ясный вывод, Авраама никто не искушвал, но он сам искушаелся своей похотью. Логично?

[учащийся]

А без перехода на личности никак, обязательно надо показать всему форуму свою невоспитанность?

А кто из нас кого назвал невоспитанным?

- - - Добавлено - - -

Вопрос.

Ответ. Гуляйте побольше, дышите свежим воздухом.

[Алексей1984]

Ответ. Гуляйте побольше, дышите свежим воздухом.

Да с радостью!
Всего доброго.

[Мороз]

Дык искушения в основном и проявляются через плоть.... плоть можно назвать - сатАном..... ибо плоть и дух противятся друг другу....
есть искушение человеческое, а есть искушение из вне..... так вот, вот это вот искушение из вне, что ли можно увидеть только в кино.... ну или в книжках...
ну, еще можно подвести(но таки осторожно) к искушению из вне - чумачечих.....
Да, и вот еще чИто, любое искушение = испытание(как по мне).
Испытывал(через определенного рода искушения) ли Бог Авраама, Иова .... ? Для меня риторический вопрос, ибо, ответ --- конечно.

[Двора]

Дык искушения в основном и проявляются через плоть.... плоть можно назвать - сатАном..... ибо плоть и дух противятся друг другу....
есть искушение человеческое, а есть искушение из вне..... так вот, вот это вот искушение из вне, что ли можно увидеть только в кино.... ну или в книжках...
ну, еще можно подвести(но таки осторожно) к искушению из вне - чумачечих.....
Да, и вот еще чИто, любое искушение = испытание(как по мне).
Испытывал(через определенного рода искушения) ли Бог Авраама, Иова .... ? Для меня риторический вопрос, ибо, ответ --- конечно.

А в плоти какой закон?

²³ но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
²⁴ Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Правильно закон греха и смерти и вот от него нас избавляет закон духа жизни во Христе.
А в чьей власти закон греха и смерти?

¹⁷ избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
¹⁸ открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными ".

Правильно - во власти сатаны.
Нечестивый проклиная сатану, проклинает свою душу.
Так где сатана?
В нечестивом, в его душе.
Вот от его власти мы и избавлены, благодаря Жертве Сына Божьего.

[учащийся]

Да, и вот еще чИто, любое искушение = испытание(как по мне).

Нет, вовсе не одно и то же. Искушение - имеет целью погубить человека. А если Бог испытывает человека - то совсем с другими целями.

Испытывал(через определенного рода искушения) ли Бог Авраама, Иова .... ? Для меня риторический , ответ --- конечно.

А сравните то, как Бог "искушал" Авраама, с тем, как искушал сатана - Иова.
Разве навредил Бог чем-то Аврааму? Вовсе не. Там даже есть очень глубокий смысл, если задуматься.
Сравните с тем, как навредил сатана Иову.
Поэтому, нельзя сказать, что Бог искушает.

П. С. Если быть точным, получается, что пропустили кавычки, то есть "искушал" Авраама.

[Мороз]

А в плоти какой закон?Правильно закон греха и смерти и вот от него нас избавляет закон духа жизни во Христе.

И, например Вы уже избавились от закона греха и смерти ? Снова жеж для меня вопрос риторический.

А в чьей власти закон греха и смерти?

Правильно - во власти сатаны.
Нечестивый проклиная сатану, проклинает свою душу.
Так где сатана?
В нечестивом, в его душе.
Вот от его власти мы и избавлены, благодаря Жертве Сына Божьего.

Закон смерти действует только через закон жизни, и так как человечество было не в состоянии избавиться от смерти, то пришел тот, кто и убил(так сказать) смерть Своей смертью.
Дык вот, в душе любого человека живут "два волка"(плоть и дух) и мы от них никуда не делись, даже если и возродились(очнулись от спячки) духом.

[diana]

Насколько я понял были внесены изменения в богослужебные книги, а Библия осталась неповреждённой.

слава Богу хоть так и то хорошо, тем более тем, кто вне конфессий и религий.. взяла себе Библию и прочитала как есть, а не так, как переделали..

[svobodnii]

Ну, ну, кто тот совершенный, который ничего не боится, Христос и тот был в некотором страхе. А так лозунг хороший, их не мало в Писаниях.

Так это написано для верующих!

Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. (Откровение 2:10 )

[Мороз]

Нет, вовсе не одно и то же. Искушение - имеет целью погубить человека. А если Бог испытывает человека - то совсем с другими целями.

Цели то разные, но суть одна - экзаменовка-проверка(сдал, или упал.)

А сравните то, как Бог "искушал" Авраама, с тем, как искушал сатана - Иова.
Разве навредил Бог чем-то Аврааму? Вовсе не. Там даже есть очень глубокий смысл, если задуматься.
Сравните с тем, как навредил сатана Иову.
Поэтому, нельзя сказать, что Бог искушает.

П. С. Если быть точным, получается, что пропустили кавычки, то есть "искушал" Авраама.

А здесь надо акцент ставить не на меру(следствие), а на - для чего(причину.)
Пс. Иова конечно же искушал сатАн по разрешению свыше, ибо Тот имел Свой интЭрЭс в сем раскладе.

[Двора]

Нет, вовсе не одно и то же. Искушение - имеет целью погубить человека. А если Бог испытывает человека - то совсем с другими целями.

А сравните, как искушал Бог Авраама, с тем, как искушал сатана - Иова.
Разве навредил Бог чем-то Аврааму? Вовсе не. Там даже есть очень глубокий смысл, если задуматься.
Сравните с тем, как навредил сатана Иову.
Поэтому, нельзя сказать, что Бог искушает.

П. С. Если быть точным, получается, что пропустили кавычки, то есть "искушал" Авраама.

У Иова сатана забрал все, кроме души его и то, потому что запрет был от Бога, душа праведника, она Божья.
А Иов праведник.
И он нам пример каким должно быть в скорбях долготерпеливым ... и что есть награда за долготерпение.
Авраам тоже праведник и его Бог искушал и показал веру Авраама в воскресение из мертвых, нам пример и доказательство, что оно обетование от Бога и исполнилось в воскресении Сына Божьего из мертвых.
У Иова все забрал сатана, а Авраам сам вел сына, отдать в жертву Богу, зная обетования для своего сына и веря что Бог воскресит его из мертвых: сказал слугам - ждите нас здесь, у подножия горы. Верил, что вернутся вместе.

- - - Добавлено - - -

И, например Вы уже избавились от закона греха и смерти ? Снова жеж для меня вопрос риторический.
Закон смерти действует только через закон жизни, и так как человечество было не в состоянии избавиться от смерти, то пришел тот, кто и убил(так сказать) смерть Своей смертью.
Дык вот, в душе любого человека живут "два волка"(плоть и дух) и мы от них никуда не делись, даже если и возродились(очнулись от спячки) духом.

таки риторический, у вас нет веры ... и разумения что есть Благая весть.
А что есть ... что то свое, не знаю этому определения ...

[учащийся]

У Иова сатана забрал все, кроме души его и то, потому что запрет был от Бога, душа праведника, она Божья.
А Иов праведник.
И он нам пример каким должно быть в скорбях долготерпеливым ... и что есть награда за долготерпение.
Авраам тоже праведник и его Бог искушал и показал веру Авраама в воскресение из мертвых, нам пример и доказательство, что оно обетование от Бога и исполнилось в воскресении Сына Божьего из мертвых.
У Иова все забрал сатана, а Авраам сам вел сына, отдать в жертву Богу, зная обетования для своего сына и веря что Бог воскресит его из мертвых: сказал слугам - ждите нас здесь, у подножия горы. Верил, что вернутся вместе.

Случай с Иовом - очень особенный. Ведь вначале Бог говорит, что нет такого на земле, как Иов. Не все могут быть такими праведными, и при этом получить скорби. Чаще люди скорби получают по тому, какую жизнь ведут.

Ставить знак равенство между искушениям Иова и Авраама - очень и очень неправильно.

[Двора]

Случай с Иовом - очень особенный. Ведь вначале Бог говорит, что нет такого на земле, как Иов. Не все могут быть такими праведными, и при этом получить скорби. Чаще люди скорби получают по тому, какую жизнь ведут.

Ставить знак равенство между искушениям Иова и Авраама - очень и очень неправильно.

А вы заметили что я поставила знак равенства?

- - - Добавлено - - -

Вы привели пример двух праведников и я написала как вижу их искушения.