Имя Отца, Сына и Святого Духа - Господь Иисус Христос

[весарионович]

Не понимаете потому что не верите .

16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:16) Я отлично знаю Еого прославил Сын.

Кому и судмить о моей вере так не человеку наверное как в прочем и твоей, не так ли? А что касается этих слов так это все глаза читающего виноваты так думаю.
Этот же Апостол пишет в этом же посалнии немного раньше.

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,(1Тим.2:5)

А вот еще слова апостола

Но посредник при одном не бывает, а Бог один.(Гал.3:20)

думаю это можно отнести к любому посреднечеству

[proxrista]

Правильно будит говорить так. Люди видят Бога как отельные ипостаси. Апостол об этом пишет так.

7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(1Иоан.5:7)

Свидетельство приходит, как от трёх источников, но все источники это один и тот же Бог.


16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:16)

Скажу по не евангельским языком. Господь Бог в котором Бог Отец явился нам. Ибо все мы должны верить, а не догадываться и не копаться в природе единого Бога, но верить , вот этим словам.


10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

Бог Отец в Сыне и Сын в Боге Отце, Сей есть Бог истинный и жизнь вечная.

- В Слове Бога ясно говорится - показано - что Бог Отец имеет общение с Сыном Своим - когда Сын - на земле - а Бог Отец - на Небе.
Человек обращается к Каждому отдельно - к Богу Отцу, к Богу Иисусу Христу и к Богу Святому Духу.
Бог Иисус - сидит одеснуя Бога Отца - не вместо Него - а рядом сидит.
Это еретики и отрицают.
Отсюда и вся ересь их - ибо ересь и есть - отрицание Слова Божия - вот любого фрагмента Слова Божия.
Почему и сказано - о тех - кто не от Бога -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, от Бога те - кто слушает Слово Божие - чрез Апостолов Христовых - во всей полноте, - нет такого, что, мол, вот тут они слушают - а тут де не согласны и поэтому подменяют ложью своей.
Соответственно и анафема от Бога - провозглашена - за искажение - всего Слова Божия Нового Завета - чрез Апостолов Христовых, - во всей полноте - нет исключений никаких в этом -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Подчеркнута Богом неповреждаемость Слова Божия - во всей полноте.
А отсюда и - если кто позволяет себе научать людей о Боге - игнорируя общение Бога Отца с Богом Сыном - на земле, например, тот подпадает под анафему от Бога - причем - сразу же.
И удивительно то - что зная это - некоторые продолжают отрицать часть Слова Божия - настойчиво и упрямо - прямо игнорируя Его, - вот как бы им более нечего делать в жизни этой - как только лишь подпадать под анафему Бога.

[Ястреб.]

А вот еще слова апостола думаю это можно отнести к любому посреднечеству

Вы наверно не заметили этих слов.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Иоан.1:1,2)


14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

[весарионович]

Вы наверно не заметили этих слов.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Иоан.1:1,2)


14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

А что я должен был увидеть, то что славу видели как единородную от Отца или что то другое. Я понял, Слово было Богом до пришествия Господа в теле Иисуса, это может быть? Ну да конечно, слово заключило завет с Авраамом

и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;(Быт.17:7)

А потом что, а потом вот это

Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.(Иоан.6:38)

Что я должен был увидеть в приведенных словах?

[Ястреб.]

А что я должен был увидеть, то что славу видели как единородную от Отца или что то другое. Я понял, Слово было Богом до пришествия Господа в теле Иисуса, это может быть? Ну да конечно, слово заключило завет с Авраамом
А потом что, а потом вот это
Что я должен был увидеть в приведенных словах?

Вы нечего видать не должны вас об этом не кто не просит. Это по желанию.

[весарионович]

Вы нечего видать не должны вас об этом не кто не просит. Это по желанию.

Когда нечего ответить, пойдет и такое)))

[Ястреб.]

Когда нечего ответить, пойдет и такое)))

Нет Виссарионович это когда доказывать бессмысленно, что-либо, сойдет за ответ.

[весарионович]

Нет Виссарионович это когда доказывать бессмысленно, что-либо, сойдет за ответ.

Кода доказательная база слаба,я всегда так происходит, всегда такие ответы. Не возможно вырывать из Писания то, что выгодно и считать что прав, надо учитывать все. Апостол знал хорошо что пишет, и почему один Бог Отец и один Господь Иисус Христос и почему мы верующие в Христа, братьями Ему являемся и сонаследниками того что сотворил Отец.

[Ястреб.]

Так я вас так и не понял вы исповедуете двух Единого Бога или трех Единого Бога или одного Бога и одного Господа. Иисус Христос является, для вас Богом или просто Господом?

[весарионович]

Так я вас так и не понял вы исповедуете двух Единого Бога или трех Единого Бога или одного Бога и одного Господа. Иисус Христос является, для вас Богом или просто Господом?

Что значит для меня является Богом, нам Апостол пишет, что у нас один Бог Отец и один Господь Иисус Христос. Не меня понимать надо, а Апостола.

[Ястреб.]

Что значит для меня является Богом, нам Апостол пишет, что у нас один Бог Отец и один Господь Иисус Христос. Не меня понимать надо, а Апостола.

Вам открыл Христос Отца если да то каким образом?

[весарионович]

Вам открыл Христос Отца если да то каким образом?

Через Евангелие. Вопрос не коректный.

[Ястреб.]

Через Евангелие. Вопрос не коректный.

Почему не корректный? Я думал Христос.

27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
(Матф.11:27)

[весарионович]

Почему не корректный? Я думал Христос.

27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
(Матф.11:27)

Вообщето вопрос был каким образом, а не кто открыл. Звучит по разному не правда ли?

[Ястреб.]

Вообщето вопрос был каким образом, а не кто открыл. Звучит по разному не правда ли?

Если нет ответа на слово образ, хотя вопрос я поставил верно. А на вопрос кто открыл? Это выглядит странновато, если кто открыл, означает лично лицом к лицу. Вы что встречались с Христом в живую?