-
-
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7).Комментарий
-
Если Йешайа и Иоанн не убедили,даже пробовать не буду.
- - - Добавлено - - -
Душа это отражение сущности человека, заключенное в теле и проявляющееся через него. Тело без души как перегоревшая лампочка, компьютер, не подключенный к электричеству, оболочка без наполнения. Именно с душой тело начинает жить, воспринимать окружающий мир, проявлять себя. Душа есть у всех и каждого.
По правде говоря, «душа» есть не только у людей, но и у всего сотворенного в этом мире и у животных, и у растений, и у «неживых» предметов. Для проявления «Б-жественной искры» нужна жизнь, наполненная смыслом и значением. Душа это не просто жизненный мотор; она объясняет само существование жизни, ее значение, цели и задачи. Точно так же, как «душа» музыкального произведения отражает видение композитором жизни, наполняет особым смыслом каждую ноту. Любая душа является выражением намерений Б-га и Его замысла относительно того, как должно выглядеть то или иное творение.
Пять уровней
Душа человека самая сложная и возвышенная из всех. Наши мудрецы говорили так: «У нее есть пять имен: Нефеш (душа), Руах (дух), Нешама (дыхание), Хая (жизнь) и Йехида (особенность)». Хасиды объясняли наличие у души пяти имен как пять ступеней или измерений души. Нефеш основа жизни в физическом смысле; Руах эмоции и личность человека; Нешама мысли; Хая основа воли, желаний, решений и веры; Йехида суть души, ее единения с источником всего, Б-гом. А сущность души человека «часть Б-га».
Две души
Хасидские источники говорят о двух душах человека: животной и Б-жественной. Животная душа заботится о самосохранении и материальных аспектах жизни человека, равно как и души остальных созданий Творца. А Б-жественной душой движет желание соединиться с первоисточником. Наши жизни это истории борьбы двух душ, истории того, как каждый из нас балансирует и выбирает свой образ жизни.
Выбор
Б-жественный источник человеческой души отделяет его от других созданий, сотворенных Б-гом, даже ангелов. Ангелы более духовны, а в людях больше именно Б-жественной сути. Ни у одного из созданий нет настоящей свободы выбора каждый из нас состоит из сочетания качеств, подаренного Всевышним, и именно от этого сочетания зависят мысли и поступки человека. Определенная свобода выбора есть только у человека, и изменить свои качества способен только он.
Зачем нужна физическая жизнь?
Душа формируется в Б-жественной духовной сфере, где ей дается свое предназначение и миссия. Для выполнения этой миссии душа «отправляется» в наш мир и заключается внутрь животной души. Б-жественная душа подвергается различным испытаниям, борется с животной душой; и только таким образом она может раскрыться по-настоящему.
Руководство и воспитание
Душа наделяется «компасом» и «инструкцией», с помощью которых учится существовать в физическом мире. Тора является Б-жественным «детальным планом», с которым душе проще исполнить свою миссию. Тора также является «пищей для души»: изучая ее тексты, душа черпает силы из первоисточника.
Заповеди
Заповедь это Б-жественное деяние. При исполнении заповеди душа становится «партнером Б-га» и обеспечивает Его присутствие в этом мире. Заповеди физические действия, и душа может исполнить их только в физическом мире. И чем длиннее жизнь тем больше возможности у души исполнить большее количество заповедей.
Жизнь после жизни
После окончания физической жизни душа переходит в чистое состояние. Она уже не может исполнять заповеди, но все добрые дела, сделанные за жизнь, поднимают ее на более высокий духовный уровень. Эти заповеди становятся семенами, посаженными в землю в физическом мире и давшие плоды в конце жизни человека.
Будущий мир
В конце концов, душа переселится в следующее тело. После прихода Машиаха произойдет воскрешение мертвых и Будущий мир станет центром единения всех творений Вс-вышнего.Комментарий
-
Говорит также традиция, что Б-г это Душа Мира.
В Талмуде (трактат Брахот, лист 10) сказано:
«Есть пять аспектов по которым Душа похожа на Б-га.
- Как Б-г заполняет Мир, так и Душа заполняет Тело.
- Как Б-г видит, но сам невидим, так и Душа видит, но невидима.
- Как Б-г питает всю Вселенную, так и Душа питает Тело.
- Как Б-г чист, так и Душа чиста.
- Как Б-г «обитает» в самом сокровенном месте Мира, так и Душа обитает в самой скрытой части тела».
Кабала говорит, что душа это «оживляющая сила или сознание» и состоит из пяти уровней:
Нефеш животная душа, поддерживает функции тела.
Руах жизненность эмоций.
Нешама жизненность интеллекта.
Хая осознание Вс-вышнего, как постоянно сотворяющего мир.
Ехида единство с Б-гом.
ДУША И СОЗНАНИЕ.
Согласно глубинному пониманию, сознание состоит из трех «этажей»: подсознание, сознание и надсознание.
В этом случае мы можем выстроить соответствие:
Подсознание уровни нефеш и руах.
Сознание уровень нешама.
Надсознание уровни хая и ехида.
ВЗАИМОВЛИЯНИЯ.
Более низшие уровни души пытаются заблокировать работу более высших уровней или подчинить их себе.
У большинства людей большинство времени хозяином является нефеш (он же Ецер а-Ра). Интересы тела в выживании. А эмоции и интеллект у таких людей подчинены эгоистическим интересам тела.
Подсознание представляет не только прямые интересы тела, но и хранилище вытесненных страхов, неразрешенных детских конфликтов, социальных установок.
Все это имеет мощное влияние на человека, о чем сообщил человечеству З.Фрейд.
СОН
Когда человек засыпает, его сознание отключается.
При этом нефеш отвечает за поддержание жизни тела. Кроме этого, он извлекает из подсознания вытесненные образы, «загружая» их в сновидение.
Руах позволяет нам эмоционально проживать эти сновидения.
Уровни надсознания благодаря отключению барьера разума имеют возможность «перезарядить батареи», соединяясь со Вс-вышним.
ЖЕЛАНИЯ ДУШИ.
Часто у человека появляется глубинное неудовлетворенное желание. Он пытается удовлетворить его известными средствами, например покупками или вкусной едой. Но желание остается. Это означает, что запрос идет от высших уровней. Но человек без опыта не может расшифровать сигнал. Животная душа, пользуясь этим, удовлетворяет свои интересы.
С другой стороны, когда человек активирует верхние уровни души надсознание, он может резко улучшить качество и насыщенность жизни и «победить» страхи.
Уровень хая отвечает в том числе за творчество (рождение нового). Он позволяет развить талант человека.
Уровень ехида позволяет выйти на «прямую связь» с Б-гом.
Здесь сокрыт секрет молитвы.
Если у человека главенствует нефеш, то просьбы будут эгоистическими. Эгоизм барьер. И Вс-вышний не станет на них реагировать.
Если мы активировали уровень ехида (связь с Б-гом), то контакт произойдет. А т.к. Б-г это Душа мира, то произойдет «разговор по душам» и наши просьбы смогут реализоваться в мире.
Как разблокировать верхние уровни души? Этой цели служат заповеди.
Заповеди опасны нефешу, боящемуся потерять власть. Поэтому, животное начало не хочет, чтобы мы соблюдали заповеди.
Душа также хранилище нашего опыта.
В подсознании хранятся наши неразрешенные конфликты.
В надсознании сделанные нами добрые дела - заповеди.
ДУША ПОСЛЕ СМЕРТИ.
В начале «загробной» жизни душа проходит "чистилище". Там происходит переработка (сжигание) опыта - содержимого подсознательного хранилища. После очистки душа выходит, сохранив только заслуги сделанные добрые дела, хранящиеся в Надсознании («нетленка» по выражению рава Гитика).
КРАТКИЕ ВЫВОДЫ
Существует три основные причины активации верхних уровней души:
- Самореализация на более высших уровнях.
- Более насыщенная жизнь низших уровней, получающих ресурс «сверху».
- Возможность общения со Вс-вышним и через это общение влияние на мир.
- - - Добавлено - - -
Вы можете её увидеть,взвесить,пощупать?
Вы можете "лицезреть" лишь проявления этой души.
Так же и Б-га.Комментарий
-
Можете, причем, начиная с древних греков, напр., Эпикур писал, что «душа есть состоящее из тонких частиц тело»...которое весит Ученые: душа действительно существует и весит 21 грамм | Здоровая жизнь | Здоровье | Аргументы и Факты
Что есть вещь, как писал Гегель, в себе- и для- себя вот це, должен вам заметить, уже совсем другой вопрос.Вы можете "лицезреть" лишь проявления этой души.
В философии он связан с проблемой интерсубъективности.Комментарий
-
Понятно : тема «история греческой философии в ее связи с наукой» для вас все равно, что для обезьяны микроскоп.
Впрочем, каждый по-своему с ума сходит, однако некоторые граждане , добровольно записавшись в сектанты, предпочитают наиболее изощренным способом.
"Конгениальное" умозаключение...для интересующегося предназначением микроскопа.Полнейший бред.Комментарий
-
DENNY79
И как всегда соврали и начали пробовать.Если Йешайа и Иоанн не убедили,даже пробовать не буду.
Доказать это Вы даже не пытаете по причине очевидной брехни. А каковы Ваши фантазии мы сейчас посмотримУ вас лишь ваши фантазии,к тому же противоречащие пророкам и Иисусу.
душа понятие, отражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику человека и животных Большая психологическая энциклопедияДуша это отражение сущности человека, заключенное в теле и проявляющееся через него.
Это и есть Ваше фантазирование и оккультная муть не подкрепленная ни логикой, ни аргументами, ни фактами, ни Писанием.Пять уровней
Весьма показательна Ваша ссылка на открытого безбожника создавшего теорию, согласно которой человек является высокоразвитым животным и живет руководствуясь исключительно инстинктами.Все это имеет мощное влияние на человека, о чем сообщил человечеству З.Фрейд.
"Фрейд использовал психоанализ для объяснения происхождения религии, представлений о Боге и своих атеистических позиций. Религия происходит из потребности человека защитить себя от превосходящих его сил природы и судьбы. Пытаясь, несмотря на свою слабость, вступить в общение с этими силами и повлиять на них, человек одушевляет их и приписывает им свои собственные свойства. Поскольку человек не может общаться с ними, как с равными себе, он наделяет эти силы отцовскими качествами. Делая это, он вспоминает свои младенческие переживания. Тогда, в детстве, он обращался за помощью к родителям, особенно к отцу. Так слабый человек создает богов с отцовскими свойствами, которых, с одной стороны, боится, а с другой любит и ищет у них утешения и безопасности. Потребность в отце, как главная причина происхождения религии, возникает не только из детских переживаний, но и исторически, из древнего устройства общества. В те времена отец был главой общины и определял ее жизнь. Этот отец, по Фрейду, стал образцом, согласно которому следующие поколения составили себе образ Бога. Религия становится, таким об*разом, психическим младенчеством, душевным расстройством, неврозом, через который каждый человек проходит по дороге культуры из детства к зрелости. Поскольку религия оказывает большое отрицательное воздействие на жизнь людей, она должна быть преодолена. Тот, кто верит в Бога, по мнению Фрейда, всю свою жизнь остается зависимым, а значит, не выходит из младенческого возраста. Итак, человек должен созреть. Этого он достигает:
научным мировоззрением. Оно, опираясь на разум и знания, отвергает самообман и занимает место, которое раньше принадлежало религии;
воспитанием, которое приводит к осознанию реальности. Необходимо, чтобы человек вернул свои чаяния с неба на землю и сосредоточил в земной жизни все свои освобожденные силы;
моралью. Для того чтобы не была утеряна мораль, хранимая религией, требуется рациональное мировоззрение, которое обосновывается не Богом, а общественной необходимостью. Сильные чувства и влечения страстей должны управляться разумом, а не религиозным воспитанием."
Учебное пособие. ХРИСТИАНСТВО И РЕЛИГИИ МИРА: Учебные материалыКомментарий
-
Разумеется , инструментальные методы( которые можно и нужно совершенствовать) для вас являются фикцией!
Совсем другое дело, надобно полагать, «инфа» из другого (не языческого) источника знаний о небесном устройстве - читаем:
DENNY79, "британские учёные" и "кислотное облако летит к Земле" представляются мне все-тапки более правдоподобными, нежели ваши безудержные фэнтази на заданную тему. Впрочем, вера , напр., в болотных кикимор, не нуждается ни в каких доказательствах, если они живут исключительно в поле вашего помраченного сознания.ДУША ПОСЛЕ СМЕРТИ.
В начале «загробной» жизни душа проходит "чистилище". Там происходит переработка (сжигание) опыта - содержимого подсознательного хранилища. После очистки душа выходит, сохранив только заслуги сделанные добрые дела, хранящиеся в Надсознании («нетленка» по выражению рава Гитика).Комментарий
Твитнуть
Комментарий