Как понимать Даниила 9:27 ?

[Takigut]

Не,
авторитетом для меня является Библия, а не человеческие толкования.

Как будто её писали не человеческие руки и переводили не человеческие мозги.
Когда увидите по ту сторону то что есть на самом деле - будете сильно огорчены и растеряны. Мужайтесь, это нам всем, там очень понадобится.

[Vladilen]

Как будто её писали не человеческие руки

Человеческие, но под водительством Святого Духа.
Оттого написано нам "Всё Писание богодухновенно".

Когда увидите по ту сторону то что есть на самом деле - будете сильно огорчены и растеряны. Мужайтесь, это нам всем, там очень понадобится.

По ту сторону чего?

[Heruvimos]

Не,
авторитетом для меня является Библия, а не человеческие толкования.

Вы говорите неправду. Вот авторитет Библии:
"и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. "Евр.8:2

[Takigut]

Человеческие, но под водительством Святого Духа.
Оттого написано нам "Всё Писание богодухновенно".

Мы, т.е. все люди, вроде тоже оттуда, но почему-то не духновенны, а "шопопало", а в результате понимаем и толкуем духновенное Знание как нам не духновенным вздумается.

По ту сторону чего?

Границы, за которой существует мир из материи другого качества, чем земная. Или Вы, как и многие, полагаете воскреснуть в том мире, в земном теле и с земным мозгом? Каждая смерть - это рождение души в качественно другом мире, в котором действуют те же законы что и на земле, но более жёстко и там границы между группами или ответвлениями родОв перейти не так просто, как делается это на земле даже при самом строгом земном контроле границы или закрытого клуба по интересам.
Там очень чётко действует поговорка: "Всяк сверчок-знай свой шесток".

- - - Добавлено - - -

Вы говорите неправду. Вот авторитет Библии:
"и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. "Евр.8:2

ВЫ упустили для себя в доказательстве главное: "СКИНИИ ИСТИННОЙ"....А где Вы видели такую на земле? Завеса в храме разорвалась, и Свет, который исходил от ковчега погас когда Сына распяли.
В общем то что Вы приводите не о земном храме и тем более не о земном священнодействователе.

[Heruvimos]

ВЫ упустили для себя в доказательстве главное: "СКИНИИ ИСТИННОЙ"....А где Вы видели такую на земле? Завеса в храме разорвалась, и Свет, который исходил от ковчега погас когда Сына распяли.
В общем то что Вы приводите не о земном храме и тем более не о земном священнодействователе.

Нет это Вы упустили что мы с Владиленом о небесной скинии толковали.

[Vladilen]

Мы, т.е. все люди, вроде тоже оттуда, но почему-то не духновенны, а "шопопало", а в результате понимаем и толкуем духновенное Знание как нам не духновенным вздумается.

Не духновенны, потому что согрешаем.

Границы, за которой существует мир из материи другого качества, чем земная. Или Вы, как и многие, полагаете воскреснуть в том мире, в земном теле и с земным мозгом? Каждая смерть - это рождение души в качественно другом мире, в котором действуют те же законы что и на земле, но более жёстко и там границы между группами или ответвлениями родОв перейти не так просто, как делается это на земле даже при самом строгом земном контроле границы или закрытого клуба по интересам.
Там очень чётко действует поговорка: "Всяк сверчок-знай свой шесток".

О каком мире речь?

[Takigut]

Нет это Вы упустили что мы с Владиленом о небесной скинии толковали.

Если под словом "скиния" Вы понимаете место пребывания, то всё верно.

- - - Добавлено - - -

Не духновенны, потому что согрешаем.

и даже когда пишем или переводим, т.е. наш мозг любит поумствовать и устроить сложности там, где их нет. И те, кто, как считается, излагали богодухновенное знание, тоже были людьми и излагали так как понимали сами, но это не всегда было достоверным фактом, а в основном изложением воспринятых картин или, как в Евангелии, изложением своих воспоминаний, причём не во всех случаях личного свидетельства, а полученных из уст другого человека.
Например, причём об этом событии, о том что оно произошло реально, я не сомневаюсь: "Кто из апостолов видел вживе Преображение? А кто из них описал это?" Единственный вопрос у меня: "Откуда ИМЕНА?"

О каком мире речь?

О том куда уходит душа после смерти земного тела и увлекает с собой дух человека. Кстати из Преображения явно видно наличие другого мира и то что в нем действующие лица не в земных оболочках.

[Vladilen]

О том куда уходит душа после смерти земного тела ...

По Писанию,
все души попадают в Шеол (мир умерших).

Кстати из Преображения явно видно наличие другого мира и то что в нем действующие лица не в земных оболочках.

Вы имеете в виду Царство Небесное?

[Heruvimos]

Если под словом "скиния" Вы понимаете место пребывания, то всё верно.
.

По скинией я имею в виду скинию.

[Vladilen]

По скинией я имею в виду скинию.

Бейт а-Микдаш?

[Heruvimos]

Бейт а-Микдаш?

Нет. Скиния Небесная, по образу которой он был построен, а точнее была построена скиния при Моисее. И заканчивайте троллить, все Вы прекрасно понимаете.

[Takigut]

По Писанию,
все души попадают в Шеол (мир умерших).

Мир умерших душ -это не Царство Небесное. Потому и говорится "умерших душ", что никакая душа в Царство Небесное, т.е. в рай не попадёт, т.к. душа лишь оболочка, костюм, духа, а Царство Небесное Духовного Рода и душам там делать нечего. Но это, т.с. результат, главная цель путешествия человеческого духа. В основном же почти все покинувшие землю за последние 2000 лет топчутся поблизости земли, в том самом Шеоле, периодически воплощаясь для исправления ошибок или.....для совершения ещё более тяжких. А если обратить внимание на катастрофически растущее населения планеты, то становится понятным, что души из Шеола сыплются на землю, как из рога изобилия - наверстывают упущенное.

Вы имеете в виду Царство Небесное?

Я? Мне кажется, что Сын Божий более чем ясно дал понять кого и где увидят ученики, даже не вкусив смерти.

- - - Добавлено - - -

По скинией я имею в виду скинию.

Ски́ния (др.-греч. σκηνή, скэнэ́, «шатёр, палатка»; др.-евр. מִשְׁכָּן, мишкан, «обиталище, местопребывание», др.-евр. אהל מועד, оэль моэд, «шатёр встречи, собрания») в основном употребляется в значении походного храма евреев
Значений несколько потому и спросил.

[Heruvimos]

Мир умерших душ -это не Царство Небесное. Потому и говорится "умерших душ", что никакая душа в Царство Небесное, т.е. в рай не попадёт, т.к. душа лишь оболочка, костюм, духа, а Царство Небесное Духовного Рода и душам там делать нечего. Но это, т.с. результат, главная цель путешествия человеческого духа. В основном же почти все покинувшие землю за последние 2000 лет топчутся поблизости земли, в том самом Шеоле, периодически воплощаясь для исправления ошибок или.....для совершения ещё более тяжких. А если обратить внимание на катастрофически растущее населения планеты, то становится понятным, что души из Шеола сыплются на землю, как из рога изобилия - наверстывают упущенное.


Я? Мне кажется, что Сын Божий более чем ясно дал понять кого и где увидят ученики, даже не вкусив смерти.

- - - Добавлено - - -




Ски́ния (др.-греч. σκηνή, скэнэ́, «шатёр, палатка»; др.-евр. מִשְׁכָּן, мишкан, «обиталище, местопребывание», др.-евр. אהל מועד, оэль моэд, «шатёр встречи, собрания») в основном употребляется в значении походного храма евреев
Значений несколько потому и спросил.

Земная скиния была построена по образу и подобию небесной и являлась ее тенью.

[Reb]

В Книге пророка Даниила читаем эсхатологическое пророчество:

"И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения,

и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя" (Дан 9:27).

О каких седьминах, жертвах, мерзости запустения, гибели и таинственном опустошителе идёт речь?

Стих более смахивает на некий народ или часть народа, одну седьмину от народа, от количества народа, которая понесла новую веру для остальных.

Поэтому читаем:

"И утвердит (новый) завет для многих одна седьмина (от всего народа), а в половине (той) седьмины (уже) прекратится жертва и приношение (как это делали раньше), и на крыле (их старого) святилища будет мерзость запустения,*

и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя (зверя)"*(Дан 9:27).

[Vladilen]

Стих более смахивает на некий народ или часть народа, одну седьмину от народа, от количества народа, которая понесла новую веру для остальных.
Поэтому читаем:
"И утвердит (новый) завет для многих одна седьмина (от всего народа), а в половине (той) седьмины (уже) прекратится жертва и приношение (как это делали раньше), и на крыле (их старого) святилища будет мерзость запустения,*
и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя (зверя)"*(Дан 9:27).

Почему Вы так решили?
Ведь Даниил в 9:27 говорит о времени, а не части народа. Контекст подтверждает такое толкование (речь о 7 годах и 3,5 годах).