Как понимать Даниила 9:27 ?

[Heruvimos]

Разве в Небесном Святилище есть козёл отпущения?

Почему он должен быть в Небесном Святилище? Его и в земное никто не впускал!)

[Vladilen]

Почему он должен быть в Небесном Святилище? Его и в земное никто не впускал!)

Но если Небесное Святилище есть и оно очищается,
значит должен быть и козёл отпущения.

[Heruvimos]

Но если Небесное Святилище есть и оно очищается,
значит должен быть и козёл отпущения.

Я же сказал Вам это сатана.

[Vladilen]

Я же сказал Вам это сатана.

Разве в Библии написано, что козёл отпущения это сатан?

[Heruvimos]

Разве в Библии написано, что козёл отпущения это сатан?

А кто? Давайте другие варианты. Два козла один для Госпола второй отпущения. Первый символ Христа его кровью очищается святилище а после грехи возлагаются на козла отпущения. В конечном итоге зачинщиком греха будет признан сатана и он понесет на себе эту вину в озеро огненное.

[Vladilen]

А кто? Давайте другие варианты. Два козла один для Госпола второй отпущения. Первый символ Христа его кровью очищается святилище а после грехи возлагаются на козла отпущения. В конечном итоге зачинщиком греха будет признан сатана и он понесет на себе эту вину в озеро огненное.

А в каком стихе написано, что козёл отпущения это сатан?

[Heruvimos]

А в каком стихе написано, что козёл отпущения это сатан?

На прямую не сказано. Как и про козла для Господа.

[Vladilen]

На прямую не сказано. Как и про козла для Господа.

То есть козёл отпущения это только домыслы?

[Heruvimos]

То есть козёл отпущения это только домыслы?

Так можно любое толкование пророчества домыслами назвать. Не находите?

[Vladilen]

Так можно любое толкование пророчества домыслами назвать. Не находите?

Если козёл отпущения в Библии не называется сатаном,
значит данное толкование является домыслом.

[Heruvimos]

Если козёл отпущения в Библии не называется сатаном,
значит данное толкование является домыслом.

Любое толкование таким образом можно назвать домыслом.

Азазе́ль (арам. רמשנאל, др.-евр. עזאזל, араб. عزازل Азазил) название древнего обряда «Козла отпущения грехов» (X в. до н. э. I в. н.), позже (не ранее III века до н. э.) по верованиям древних евреев падший ангел, демон, и в частности демон пустыни[4][5][6]. Азазель — Википедия

[Vladilen]

Любое толкование таким образом можно назвать домыслом.

Не,
только то, которое не подтверждается Писанием.

Азазе́ль (арам. רמשנאל, др.-евр. עזאזל, араб. عزازل Азазил) название древнего обряда «Козла отпущения грехов» (X в. до н. э. I в. н.), позже (не ранее III века до н. э.) по верованиям древних евреев падший ангел, демон, и в частности демон пустыни[4][5][6]. Азазель Википедия

Во-первых, Библия завершена в Первом веке, а не в Третьем.

Во-вторых, далеко не все верования древних евреев совпадали с ТаНаХом.

В-третьих, даже в верованиях древних евреев Третьего века козёл отпущения не ассоциировался с библейским сатоном, но с демоном пустыни.

[Takigut]

Речь идёт о последних семи года (седмина) перед вторым пришествием Господа на землю.
Будет восстановлен храм в Иерусалиме и восстановлены все служения в храме.
В середине последних семи лет (половина седмины ср. Дан. 7:25; Дан. 12:7; Отк. 13:5) антихрист прекратит жертвоприношения в храме , объявив себя богом.

Выражение «время, и времена, и половина времени» (Дан. 12:7; Отк. 12:14) обозначает один год (время) плюс два года (времена) плюс полгода (половина времени), или три с половиной года, т. е. сорок два месяца (Отк. 11:2; Отк. 13:5), тысячу двести шестьдесят дней (Отк. 11:3; Отк. 12:6), которые указывают на вторую половину последней недели, упомянутой в пророчестве в Дан. 9:27, время великой скорби (Мф. 24:21).

Сорок два месяца Дан. и в Отк. 11:2 это три с половиной года в Отк. 12:14, а также тысяча двести шестьдесят дней в Отк. 11:3 и Отк. 12:6, время великой скорби (Мф. 24:21). В конце этого века Антихрист заключит семилетний завет с израильским государством. Через три с половиной года после заключения завета он нарушит его, прекратит всё поклонение и служение Богу, совершаемое евреями (Дан. 9:27), начнёт гнать святых (ст. 7) и три с половиной года будет разрушать святой город (Отк. 11:2).

А если имеется ввиду такое исчисление лет: ПЛАТОНОВ ГОД ПЛАТОНОВ ГОД или ПЕРИОД Около 26000 лет, в течение которых полюс небесного экватора описывает полный круг около полюса эклиптики.
Ведь такой период больше подходит к определению "ВРЕМЯ"

[Heruvimos]

Не,
только то, которое не подтверждается Писанием.


Во-первых, Библия завершена в Первом веке, а не в Третьем.

Во-вторых, далеко не все верования древних евреев совпадали с ТаНаХом.

В-третьих, даже в верованиях древних евреев Третьего века козёл отпущения не ассоциировался с библейским сатоном, но с демоном пустыни.

Да ну. Мы с Вами о Святилище на небе говорили и Павел пишет о ней прямым текстом но Вы это прямое подтверждение Писанием игнорируете. Никакое подтверждение Вас не убедит, Вам и не нужно никакое подтверждение это просто отмазка.

[Vladilen]

Да ну. Мы с Вами о Святилище на небе говорили и Павел пишет о ней прямым текстом но Вы это прямое подтверждение Писанием игнорируете. Никакое подтверждение Вас не убедит, Вам и не нужно никакое подтверждение это просто отмазка.

Не,
авторитетом для меня является Библия, а не человеческие толкования.