Научное толкование Апокалипсиса

[Vladilen]

11. Война левиафана с детьми жены (12:17, 18)

Несчастья жителей земли не ограничатся великим землетрясением, огромными цунами, массовым падением "звёзд" с неба.

"Дракон пришёл в ярость (рассвирепел) из-за женщины и пошёл войной на остальных её детей - тех, кто соблюдает повеления (заповеди) Божьи и несёт людям свидетельство Иисуса (придерживается истины, которой учил Иисус. И дракон стоял на морском берегу)" (12:17, 18, пер. [Л.4]; в скобках, текст из [Л.30]).

"Существует давняя вражда между дьяволом и евреями" [Л.10]. "Це також будуть євреї, яким не вдалося втекти" [Л.17; Л.3, 16, 19, 36]. Это "144 тысячи иудеев" [Л.11; Л.9], как часть "трети", которая выживет в Израиле" [Л.8; Л.14].

Напротив, речь идёт о Церкви [Л.23, 25], "это верующие различных христианских деноминаций" [Л.7; Л.26], христиане - неевреи [Л.15], "поколение христиан, которое живёт на земле в период последних событий ... жена - это Церковь Христова" [Л.24].

Здесь частично правы сторонники обеих гипотез. Иоанна как еврея, несомненно интересовала судьба Ам Йисраэль - жена, противостоящая дьяволу (12:6, 13-16). Конечно волновало апостола также будущее Церкви, участь возлюбленных детей Божьих, семени от народа израильского, "сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа" (ст.17, б).

Ведь Иоанн провидел беспощадную "брань" сатаны с Церковью. Война окончится победой Агнца и всех истинных христиан; они "не возлюбили души своей даже до смерти" (ст.11).

Однако увиденное пророком в ДВУХ разных мирах неправильно сводить только к духовной сфере. Потому что Иоанн увидел в физическом мире реальное небесное тело, которое отождествил с древним змием-диаволом-сатаной, противником Бога.

"И вот дракон встал на берегу моря" (пер. [Л.4]). Эту фразу, неточно переведенную в Синод. переводе, специалисты относят либо к 12-й главе [Л.5, 30, 34] либо к 13-й [Л.4].

В любом случае подразумевается не сатана, а "большой красный дракон с семью головами и десятью рогами" (12:3, 4а, 15). Он же зверь-левиафан, выходящий из моря (13:1), точнее из-за морского горизонта [Л.2].

В отличие от сатаны, который потерпит поражение (12:11), зверь-дракон победит в войне со святыми (13:7). Ибо "всякий, кто не будет поклоняться образу зверя" умрёт (ст.15) ... но и воскреснет! (7:13-17, 20:4).

[Vladilen]

ЛИТЕРАТУРА

1. Статья "6. Комментарии к Книге Откровение. Глава 17 - Великая блудница".
2. Статья № 7 "Апокалипсис Иоанна Богослова".
3. Дудник А.В. Толкование на книгу Откровение Иоанна Богослова.- Харцызск: Свет, 2012.- 975 с.
4. Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2011.- 1 185 с.
5. Библия для нашей жизни. Новый Завет. Finland, International Bible Society, 1999.- 687с.
6. Большой Библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1503 с
7. Канатуш В.Я. Апокалипсис и Второе пришествие.- М.: ХРЦ "Протестант", 2000.- 384 с.
8. Толкование новозаветных посланий и Книги Откровения. Гл. ред. Харчлаа.- Seligenstadt: Христианское издательство, 1990.- 598 с.
9. Хэдинг Д. От времени в вечность. Книга Откровение.- Ровно: Живое слово, 2008.- 328 с.
10. Кастэр С. От Патмоса до Рая. Толкование книги Откровение.- Greenvill, BJU Press, 2006.- 255 с.
11. Стэдмен Р. Последнее слово Бога. Постигая Откровение.- Новосибирск: Посох, 2004.- 416с.
12. Учебная Библия с комментариями Джона Мак-Артура.- Минск: Славянское Евангельское общество, 2004.- 2 201 с.
13. Клеон Л. Роджерс - мл., Клеон Роджерс III. Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета.- М.: Библия для всех, 2001.- 1008 с.
14. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет.- Bielefeld: CLV, 2000.- 1465 с.
15. Стерн Д. Комментарий к Еврейскому Новому Завету.- М.: НП "Силоам", 2004.- 1156 с.
16. Бэйнс Т.Б. Откровение Иисуса Христа.- Germany, Dillenburg: GBV, 1994.- 300 с.
17. Барчук І. Пояснення на книгу Обявлення.- Київ: Дорога правди, 1993.- 288 с.
18. Вуд Леон Дж. Библия и события будущего: Обзор событий последних дней.- СПб.: Библия для всех, 2006.- 213 с.
19. Библейский справочник Геллея.- СПб.: Библия для всех, 2006.- 787 с.
20. Хендриксен В. Побеждающие силой Христа.- Минск: Завет Христа, 2004.- 224 с.
21. Мэтью Генри. Толкование на книги Нового Завета. Том 6. - Netherlands, Dutch Reformed Trast Society, 2004.- 405 с.
22. Музычко И.В. Свет откровения.- Торонто, 1995.- 224 с.
23. Толковая Библия. Комментарий на все книги Святого Писания. Под ред. Лопухина А.П. Том 2.- Минск: Харвест, 2001.- 1 312 с.
24. Грюнцвейг Ф. Откровение Иоанна.- Корнталь: Свет на Востоке, 1992.- 597 с.
25. Баркли У. Толкование Откровения Иоанна.- Всем. Союз баптистов, 1986.- 439 с.
26. Новая Женевская учебная Библия.- Hanssler-Verlag, 1998.- 2 052 с.
27. Библейский культурно-исторический комментарий. В 2 ч. Ч.2. Новый Завет.- СПб.: Мирт, 2005.- 733с.
28. Новый Библейский комментарий: в 3 ч. Ч.3. Новый Завет.- СПб.: Мирт, 2001.- 751 с.
29. Кузнецова В.Н. Евангелие от Матфея. Комментарий.- М.: ОПУ им. А.Меня, 2002.- 568 с.
30. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150с.
31. Словарь библейских образов. СПб.: Библия для всех, 2005.- 1423 с.
32. Словарь Нового Завета. Т.2. Мир Нового Завета.- М.: ББИ св. ап. Андрея, 2010.- 960 с.
33. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 1.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 672 с.
34. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с.
35. Статья №2 "Гог из земли Магог: конец мира сего".
36. Рогозин П. Тайны Апокалипсиса.- Корнталь: Свет на Востоке, 2003.- 432 с.
37. Статья №13 "Числа".
38. Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.-984с.
39. Ветхий Завет на страницах Нового. Т.3. Деяния св. Апостолов. Общие послания. Откровение.- Черкассы: Коллоквиум, 2013.- 592 с.
40. Славянский библейский комментарий.- Киев: ЕААА, Книгоноша, 2016.- 1840 с.

[Vladilen]

Друзья,
какие есть вопросы по теме?

[Маэстро]

Друзья,
какие есть вопросы по теме?

Всегда было одновременно непонятно и интересно, узнать о воде, подобной реке, выпущенной драконом, а также о земле, поглотившей её.

[Vladilen]

Всегда было одновременно непонятно и интересно, узнать о воде, подобной реке, выпущенной драконом, а также о земле, поглотившей её.

Брат,
если Вы не возражаете, то я приведу научное толкование поднятых Вами вопросов.

10. Река воды (12:15, 16)

Иоанн в 12-й главе очень кратко говорит о содержании сражения, в отличие от других глав (6:12-14, 8:5-12, гл.9, 13:1-7, 17:12-16). Тем не менее, он обращает внимание на самое опасное, но загадочное событие.

"И пустил (изрыгнул, "изверг") змий из пасти своей вслед жены воду ("подобно реке") как реку (целую реку воды), дабы увлечь ("захлестнуть") её рекою (чтобы захлестнуло потоком)" (12:15; в скобках: текст из [Л.34], в кавычках - из [Л.30]).

"По логике вещей здесь под водой подразумевается бесовское учение ..." [Л.7], "огромное множество лжеучений" [Л.40, стр. 1817]. Поток "ересей и заблуждений, которые были обрушены на церковь ..." [Л.21]. "По всей вероятности - это была река ненависти, злобы, угроз, клеветы и осуждения" [Л.36; Л.8, 16] или "гонения в период великой скорби" [Л.19].

Другие авторы придерживаются иной точки зрения, но такого же иносказательного символического характера [Л.18]. Река воды - "поток людей, человеческие массы из моря народов" [Л.24; Л.9], "образ обширного войска, посланного антихристом" [Л.11; Л.3, 12, 17, 23]. Войско - метафора божественного суда, гонения на Божий народ [Л.39]. Нет. "Внезапное наводнение в результате ливня" [Л.10].

Обилие противоречивых гипотез свидетельствует об отсутствии правильнойй версии. По логике вещей, здесь под "водой" подразумевается ... вода (12:15; дословно, "быть унесённым рекой, быть смытым рекой" [Л.13]).



Однако вода не в виде ливня сверху, асильный поток из пасти змия-левиафана, изрыгнувшего "целую реку воды" (ст.15, пер. [Л.34]. То есть речь о стремительном перемещении по земле огромных масс воды "подобно реке" (пер. [Л.30], по-научному "цунами", рис.5).

Причиной мощного глобального цунами явится "великое землетрясение" (16:18) импактного (ударного) происхождения [Л.2].

Великое потрясение земли явится одним из самых разрушительных последствий нападения красного дракона с семью головами, десятью рогами (12:3), хвостом, сметающим с неба "третью часть звёзд" (ст.4, а).

Гигантские волны могут захлестнуть потоками воды все острова (16:20) и страны, расположенные у крупных водоёмов, в том числе Мединат Йисраэль - жену Яхве (Ис.54:5, 6, Иер.3:6-8, Ос.2:16).

"Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей" (Отк.12:16).

Именно так произойдёт. Из-за великого землетрясения распадутся не только города (16:19), но даже сама земля (Ис.24:19). Как написано "разверзла земля уста свои" (Отк.12:16). "В буквальном смысле (уста) это входное отверстие во внутреннюю полость" [Л.31, стр. 1006]. В данном случае, - широкие и глубокие трещины (провалы) огромной длины.

Нет худа без добра, "змей пускает вслед народа большую реку, но землетрясение поглощает воду" [Л.14]. Точнее не само землетрясение, а вызванные им провалы в земной коре поглотят реку воды, "которую пустил дракон из пасти своей" (ст.16, б).


Более подробно об этом можно прочесть здесь: Комментарии к Книге Откровение. Глава 12 - Женщина и дракон

[Маэстро]

Брат,
если Вы не возражаете, то я приведу научное толкование поднятых Вами вопросов.

Я не возражаю, с одной стороны полезно почитать о разных версиях, с вашими комментариями и рассуждениями. Но с другой стороны иногда сложно уловить ваш личный взгляд.

Если я правильно понял, то дракон является виновником землетрясения, которое вызывает цунами. Но при этом землетрясение образует и трещины в коре, которые поглощают эту воду.

Я правильно понял?

[Vladilen]

Я не возражаю, с одной стороны полезно почитать о разных версиях, с вашими комментариями и рассуждениями. Но с другой стороны иногда сложно уловить ваш личный взгляд.

Брат,
прибегая к научному толкованию Апокалипсиса, я стараюсь абстрагироваться от личного взгляда, чтобы не искажать научное толкование.

Если я правильно понял, то дракон является виновником землетрясения, которое вызывает цунами. Но при этом землетрясение образует и трещины в коре, которые поглощают эту воду.
Я правильно понял?

Да, Вы поняли всё правильно.

[Маэстро]

Брат,
прибегая к научному толкованию Апокалипсиса, я стараюсь абстрагироваться от личного взгляда, чтобы не искажать научное толкование.


Да, Вы поняли всё правильно.

Спасибо, не могли бы вы ответить.

Дракон - ...
Жена - ...
Младенец - ...

Лаконично и прямо, как в науке.

[Vladilen]

Спасибо, не могли бы вы ответить.
Дракон - ...
Жена - ...
Младенец - ...

Лаконично и прямо, как в науке.

Дракон - ... сатана, олицетворением которого явится крупное небесное тело.
Жена - ... собирательный женский образ: Земля, Израиль, Церковь, дева Мария, объединённых темой мук рождения.
Младенец - ... Иисус Христос.

[Маэстро]

Дракон - ... сатана, олицетворением которого явится крупное небесное тело.

Друг, но о каком олицетворении можно говорить, если он и без олицетворения ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить. Его суть в деятельности сводится в прельщении, обольщении, духовно уничтожить человека в грехах.

Жена - ... собирательный женский образ: Земля, Израиль, Церковь, дева Мария, объединённых темой мук рождения.

Согласен, ведь именно этот собирательный образ и является врагом сатаны. А брань наша, брат, не против плоти и крови, а против ДУХОВ!

Младенец - ... Иисус Христос.

Тоже согласен, ко всему прочему, Христос ведь хорошо знал, что древний змий является не олицетворением и не собирательным образом, а реальным искусителем.

[The Man]

прибегая к научному толкованию Апокалипсиса..

Откуда хоть наука-то у тебя? Тебе неизвестно, что такое наука. Толкование не может быть научным

[antipa21]

Дракон - ... сатана, олицетворением которого явится крупное небесное тело.
Жена - ... собирательный женский образ: Земля, Израиль, Церковь, дева Мария, объединённых темой мук рождения.
Младенец - ... Иисус Христос.

#197 (5488383)

[Vladilen]

Друг, но о каком олицетворении можно говорить, если он и без олицетворения ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить. Его суть в деятельности сводится в прельщении, обольщении, духовно уничтожить человека в грехах.

Брат,
в данном случае, рыкающим львом явится большой красный дракон на небе.

Согласен, ведь именно этот собирательный образ и является врагом сатаны. А брань наша, брат, не против плоти и крови, а против ДУХОВ!

Аминь.

Тоже согласен, ко всему прочему, Христос ведь хорошо знал, что древний змий является не олицетворением и не собирательным образом, а реальным искусителем.

Это правда.

[Vladilen]

#197 (5488383)

Друг,
к чему, это, что?

[antipa21]

Друг,
к чему, это, что?

Это для белых ворон, а не для чёрных. Так сказать для альбиносов .

Мф. 13:31 Другую притчу предложил Он им и сказал: Царство небес подобно горчичному зерну, которое человек взял и посеял в своём поле (32) И которое меньше всех семян; но когда оно вырастет, тогда оно больше огородных растений и становится деревом, так что прилетают небесные птицы и гнездятся в его ветвях.

Церковь, которая воплощает в себе царство, должна быть подобна огородному растению, дающему пищу. Однако её природа и функция изменились, и она стала «деревом», приютом для птиц. (Это противоречит закону Божьего творения: каждое растение должно быть по своему роду Быт.1:11-12). Это изменение произошло в первой половине IV столетия, когда Константин Великий смешал церковь с миром. Он привёл в христианство тысячи ложных верующих, сделав его уже не церковью, а христианским миром.

Горчица это однолетняя трава, а дерево это многолетнее растение. Церковь в соответствии со своей небесной и духовной природой должна быть подобна горчице и вести на земле жизнь пришельца. Но когда природа церкви изменилась, церковь глубоко укоренилась и обосновалась в земле, подобно дереву; её структуры разрослись подобно ветвям, в которых находят приют множество порочных людей и вещей. В результате образовалась внешняя организация, имеющая внешнюю видимость царства небес.

Поскольку в первой притче птицы обозначают лукавого, т. е. Сатану (Мф.13:4 и 19), то здесь под небесными птицами, судя по всему, понимаются злые духи Сатаны, а также порочные люди и вещи, которые те приводят в действие. Они находят приют в ветвях большого дерева, т. е. в структурах христианского мира.

Мф. 13:4 И когда он сеял, одни семена упали у дороги, и прилетели птицы и склевали их.

Мф. 13:19 Когда кто-нибудь слышит слово царства и не понимает, приходит лукавый и выхватывает то, что посеяно в его сердце. Это посеянный у дороги.