-
-
Это не подобие. А ваша натяжка, причем неуклюжая. А подобие появляется только лишь в пятой главе, да и то в контексте процесса.
Открытие, как и слово откровение, даже лексически от другого корня, нежели анализ и поиск.Конечно. Что такое открытие? Это анализ и поиск закономерностей.
Чем именно?ИИ этим и занимаются. Приведите примеры их находок?
У Вас в голове стойкая каша... Дух и разум - совершенно разные понятия... А мораль - это то, чего Дух хочет в нас воспитать.То, что Бог дал людям в Эдеме способность мыслить. Дух. А мораль
Смотреть то кто будет???Ну вот и посмотрим, как вы мыслите.Тот у кого каша в голове из понятий? Ну-ну...
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
"Мидраш совершенно определённо заявляет, что Бог собирался в будущем дать человеку плод Дерева Познания. Мидраш говорит: Адам съел плод Дерева Познания за три часа до наступления Субботы. И если бы человек не нарушил запрет и не взял самовольно плод Дерева Познания, то с наступлением Субботы Всевышний дал бы ему сделать субботний кидуш на соке плодов этого Дерева.
"Субботний кидуш" делается обычно на вине. И здесь говорится не только о намерении Бога разрешить человеку плоды Дерева Познания, но и подразумевается, что сок этих плодов был вином, т.е. Познание Добра и Зла "опьяняет" человека.
Вино лишает человека возможности слишком уж рациональной, холодно-умственной аналитической деятельности, - но при этом, стирая чёткость деталей, оно даёт интегральный взгляд на мир, возможность взглянуть на происходящее как на единое целое и через это познать мир. Подобно тому, как, пристально рассматривая каждый мазок кисти на холсте, человек лишает себя возможности увидеть картину в целом - точно так же, рассматривая всё в мире под микроскопом рассудка, можно проглядеть главное. В этом один из аспектов той самой in vitro veritas, "истины в вине". Ибо человек слишком трезвый, подвергающий всё рассудочному анализу, на самом деле не видит мира и не понимает его".
Пинхас Полонский. Библейская динамика.
Комментарий
-
Поцитирую размышление почти с противоположным направлением:
"Само установление Богом запрета человеку "от всех деревьев ешь, а от этого дерева не ешь" - по сути уже является указанием на понятия о Добре и Зле, о том, что следует и чего не следует делать. Если бы человек сам не знал и не понимал в достаточной степени Добро и Зло, то с него вообще нельзя было бы спрашивать за нарушение запрета: как мы не возлагаем ответственность на ребёнка в тех вопросах, в которых он "не различает между хорошим и плохим".
(...)
Адам получил вовсе не интеллектуальное умение различать между Добром и Злом, а наоборот, ощущение их неразделимости.
Адам приобрёл понимание невозможности полностью разложить мир на "белое" и "чёрное", разделить его однозначно на Добро и Зло. А это и есть не что иное, как взросление Первого человека.
Для ребёнка мир "чёрно-белый", но когда человек взрослеет, то его мир пополняется восприятием промежуточных оттенков, непрерывной градации переходов, соединяющих обе противоположности.
(...)
Проблема только в том, как, познав связь Добра и Зла, сохранить способность видеть различие между ними.
Адам сорвал плод Дерева Познания преждевременно, пока тот ещё не созрел, - или, что то же самое, сам Адам ещё не дозрел до познания такого уровня.
Ибо всякому познанию своё время".
Пинхас Полонский. Библейская динамика. Том I. Комментарий на Книгу Бытия.Комментарий
-
Наверное, разные философствования на эту тему существуют.
Я процитировала то, которое "подсчитало", что за три часа до наступления Субботы (не за 180 минут, а за четверть суток до Субботы): "вся эта история происходит в Шестой день Творения, т.е. в пятницу, и "за три часа до наступления Субботы" означает, что до Субботы оставалось ещё четверть дня".
Кстати, кто-то "подсчитал", например, что Каина Адам и Ева родили ещё до поедания плода Дерева Познания Добра и Зла, а Авеля родили уже после поедания Познания, но ещё до изгнания из Сада (в Саду, мол, замысел и исполнение происходили без промежутка, рождение происходило сразу после зачатия. А вот вне Сада и срок беременности появился, и для исполнения замыслов надо "попотеть", трудясь.)
P.S.
А может, как раз 180 минут до Субботы имелось в виду...
То есть "четверть дня" - это именно четверть светлого времени суток. А сутки с вечера начинались.
Тогда ведь как-то не по-нашему часы отсчитывались, насколько я понимаю.Комментарий
-
1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.Бытие, глава 2Комментарий
-
Не вдруг а так Бог усмотрел , совершенно не имеет значения почему , потому что Он Творец, раз сказал - исполняй. Вот к примеру такие как вы будут копаться для знания которое надмевает и кроме греха ничего не накопает, потому что живёт не тем что Бог сказал исполнять а своим плотским умом достигать ПОЧЕМУ ...У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым..Комментарий
-
Ваши формулировки подходят для восприятия Бога как некоего космического самодура-командира, самолюбивого "хана-султана", а не как Отца.
Хочешь, чтобы тебя воспринимали как Отца, чтобы любили - объясняй, показывай, а не приказывай.
Человечество, как и каждый ребёнок, создано, чтобы взрослеть: задавать вопросы, желать "копаться для знания". В рабоумном нерассуждающем подчинении нет ничего духовного. И "стокгольмский синдром" перед кем-то Сильным - это не любовь.Комментарий
-
Ну вот: в конце шестого дня (пятницы) выпроводил Адама с семейством из "детСада" на работу "в поте лица". А Сам "почил" от прежних методов работы с Адамом в "манежике".
P.S. Ни одна формулировка не бывает универсальной, на всё-про всё. От каких-таких "всех" дел и что значит "почил"? "Суббота"-то и по сию пору длится, "День Седьмой"... А разве Бог не "работал" с людьми и не работает, отвернулся к стенке на постеле и спит? То пророкам что-нибудь говорил, то море раздвигал, то воплощался в Иисусе.Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Ну, одна схема предлагалась: Адам не знал о существовании зла, а когда съел от Познания - узнал, что есть не только добро, но и зло.
У Полонского схема: Адам знал (интеллектуально) и о добре, и о зле, а когда съел от Познания (уровня Даат), то, что называется, "всеми фибрами души" ощутил неразделимость Добра и Зла, их общий корень, ствол и плод.
Ну, в связи с размышлениями Пинхаса Полонского я, например, вот такое подумала о себе: моя склонность к лени способствует некоторым злым вещам, в то же время и некоторые грехи я не делаю, вероятно, из-за той же самой лени.
- - - Добавлено - - -
Если ещё до поедания запретного плода человеки "спотыкались" (и в отношениях с Богом, и друг с другом), то уж после, когда внутренне, "до печёнок" почувствовали неразделимость Добра и Зла, то уж и вовсе с головушкой у них плохо стало.
Вот поэтому и имеем тот мир, что имеем:
И люди смеялись от счастья,
И люди кричали "ура!",
И разрывали на части
Тех, кто был против добра...Комментарий
Твитнуть
Комментарий