Проклятье закона

[Йицхак]

Моё, и где тут я говорил что нелюбящих Бога надо вешать??? Выдели то место.

"...поругание Бога это грех против Бога, а за нарушение закона в котором заповедь любить Бога,- проклятие, то есть погибель. То есть повешенный проклят. Так что всё в силе, проклят всякий повешенный на древе." (с)#81

Теперь увидел?

[Уверовавший]

Для вас да. Поругание Бога и проклят перед Богом одно.

Покажите разницу по вашему.

[Йицхак]

Покажите разницу по вашему.

Ты серьезно не понимаешь разницу между (а) кто-то чем-то поругал Бога и (б) Бог проклял кого-то?

[Уверовавший]

"...поругание Бога это грех против Бога, а за нарушение закона в котором заповедь любить Бога,- проклятие, то есть погибель. То есть повешенный проклят. Так что всё в силе, проклят всякий повешенный на древе." (с)#81

Теперь увидел?

Где я говорил что надо вешать? Я описал картину, как висящий своим висением на древе хулит или ругает Бога, как вам угодно. А это говорил я, грех. Так что, то о чем мы говорим, проклят всякий повешенный на древе, правильно переведено. Но где тут я говорил что надо вешать?

[Йицхак]

Где я говорил что надо вешать?

А кто сказал, что ты сказал, что надо вешать?

[Уверовавший]

Ты серьезно не понимаешь разницу между (а) кто-то чем-то поругал Бога и (б) Бог проклял кого-то?

Суть одна и та же, что ты поругал Бога и тем самым нарушив закон - проклят, что ты просто чем то согрешил по закону, ты тоже проклят. Так что, то что человек висит на дереве, означает конечный результат,- он проклят.

[Йицхак]

Так что, то о чем мы говорим, проклят всякий повешенный на древе, правильно переведено.

А ведь тебе привели и текст, и транслитерацию, и перевод, что там нет слова "проклят" или "проклятие"...

[Уверовавший]

А кто сказал, что ты сказал, что надо вешать?

Вот твой пост обращенный ко мне, как будто я утверждал что надо вешать,---

Это где в законе ты вычитал, что тех, кто не любит Бога - надо вешать?

- - - Добавлено - - -

А ведь тебе привели и текст, и транслитерацию, и перевод, что там нет слова "проклят" или "проклятие"...

Суть одна и та же.

[הלך]

קִלְלַת

Номер Стронга: 7045 קְלָלָה проклятие, злословие, поругание. Произношение: kel-aw-law'

Иврит
קִלְלַת

РУССКИЙ

Kllt

глагол

проклинать, ругать

קְלָלָה

РУССКИЙ

ругательство

имя существительное

проклятие, ругательство, беда, несчастье

Идиш
קְלָלָה

РУССКИЙ

проклятие

Суть одна и та же, что ты поругал Бога и тем самым нарушив закон - проклят, что ты просто чем то согрешил по закону, ты тоже проклят. Так что, то что человек висит на дереве, означает конечный результат,- он проклят.

То есть если повесить преступника это хула на бога?
Вообще забавно,то есть Вы всерьез обсуждаете что Яхве повелел Иисусу Навину поругать его повешением преступников?

[piroma]

А кто сказал, что ты сказал, что надо вешать?

вот здесь видно все -

22 Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, 23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.

[הלך]

вот здесь видно все -

22 Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, 23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.

Что видно?

[piroma]

Что видно?

что вешали и что надо и за что

это как раз то что сказано -в том в чем не могли оправдаться законом

по закону -смерть -нету оправдания -если грех к смерти

за другие мелочи -принеси жертву -оправдаешься

за такие смертные грехи Христос оправдывает следовательно

иначе всех нас надо побить камнями и повесить на дереве

что Бог и сделал с Израилем знавшим закон да еще отвергнувшим того кто мог оправдать их -ибо пророки много раз отвращали гнев Бога от Израиля -тот же Моисей

Иерусалим был опять распахан -очередное точило в Иерусалиме

[הלך]

что вешали и что надо и за что

это как раз то что сказано -в том в чем не могли оправдаться законом

по закону -смерть -нету оправдания -если грех к смерти

за другие мелочи -принеси жертву -оправдаешься

за такие смертные грехи Христос оправдывает следовательно

иначе всех нас надо побить камнями и повесить на дереве

что Бог и сделал с Израилем знавшим закон да еще отвергнувшим того кто мог оправдать их -ибо пророки много раз отвращали гнев Бога от Израиля -тот же Моисей

Иерусалим был опять распахан -очередное точило в Иерусалиме

Ну уже неплохо...

[piroma]

Ну уже неплохо...

это просто было сложить

сложнее найти как Бог возложил грехи и тем самым проклятье закона на Христа

и непонятно как так - заклан за нас Пасха - кем?

обычно священник и левиты закалали агнцев

а тут дано право сатане вдруг руками человеческими

по предопределению Бога

и -принес Себя непорочного Богу Духом Святым

но убил то диявол

ваше время и власть тьмы -было сказано

ибо есть написано -жертвоприношение у Бога

Иеремия 46:10
ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать, и насытится и упьется кровью их; ибо это Господу Богу Саваофу будет жертвоприношение в земле северной, при реке Евфрате.

то есть священство небесное - очень интересная функция духовная

[Ник Тарковский]

Есть грех, а есть жертва за грех, так Господь наш не сделался ни грехом, как есть так утверждающие,
ни проклятием как вы настаивате,
Он жертва, притом совершенная за грехи наши.
Он грехи наши поднял Телом Своим на древо, умер и был снят и похоронен и воскрес из мертвых, потому что не сделал никакого греха...Праведник и смерть не имела над Ним власти...
А грех мира висит на древе и он таки проклял.

Верно.
Когда то грех сошел с дерева познания на людей ( и осквернил и душу их и тело их, они стали умирать и духовно и телесно).
А Христос водворил его (грех, грехи) телом своим обратно.
И водворяет Он его в два приёма : через первое и второе пришествие.
Первым пришествием Он освободил душу человека от греха (спас душу).
А вторым - тело.