Слепая, всепрощающая любовь- не благодать, а беззаконие.

[Мама Эля]

Ваша формула мнимого "прощения" звучит так - "прощаю, не буду трогать твои грехи, умри в них спокойно".
Сами осознаете абсурдность своей ереси, или помочь?

Здесь при такой постановке вопроса даже просматривается злонамеренность, прикрытая притворным чистосердечием

[Блонди]

Плиз, избавьте меня от "женской логики".

Невозможное человеку возможно Богу, просите у него, чтобы он избавил Вас от Вашей "женской" логики, я бессильна в данном случае.

- - - Добавлено - - -

Вам уже это говорили неоднократно.

Неоднократность повторения не прибавляет истинности высказыванию.

- - - Добавлено - - -

Грех к смерти никакому прощению не подлежит

Нет таких раскаянных грехов, которые Отец не смог бы простить. Вы не знаете Отца, если утверждаете обратное.

[Мама Эля]

Здесь при такой постановке вопроса даже просматривается злонамеренность, прикрытая притворным чистосердечием

И как можно называть себя учеником Иисуса Христа, а Его повеления от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18 предавать забвению? Разве ученик Иисуса Христа может любить, согрешившего против него брата, более нежели своего Учителя? Слово говорит, что такой человек, недостоин Господа. от Матф. 10:37

[Йицхак]

Нет таких раскаянных грехов, которые Отец не смог бы простить. Вы не знаете Отца, если утверждаете обратное.

Оставьте Ваши "географические новости" для адептов Вашей секты.
А в Писаниях черным по белому: грех к смерти (т.е. тот за который Тора устанавливает смертную казнь) прощению не подлежит, за совершившего такой грех нельзя даже молиться.

[Мама Эля]

Оставьте Ваши "географические новости" для адептов Вашей секты.
А в Писаниях черным по белому: грех к смерти (т.е. тот за который Тора устанавливает смертную казнь) прощению не подлежит, за совершившего такой грех нельзя даже молиться.

А Вы, видимо, не христианин, раз повеления Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18 Вам не указ. Так надо сначала тогда представиться к какой религиозной организации Вы относитесь, а не вводить людей в заблуждение.

[Йицхак]

А Вы, видимо, не христианин

Да, "женская логика": кто не согласен с белибердой, которую Вы пишите, - тот не христианин.

[Мама Эля]

Да, "женская логика": кто не согласен с белибердой, которую Вы пишите, - тот не христианин.

Говорю вам, что так на небе радость будет больше об одном грешнике кающемся, чем о девяноста девяти праведниках, которые не нуждаются в покаянии.
Ну какой же Вы христианин, если считаете, что брат согрешивший против брата своего, не нуждается в покаянии для прощения братом, его согрешения против брата своего? У Вас получается: я тебя прощаю, иди и дальше греши, и дальше оскверняйся от мира сего. Вот это и есть лицемерие- явная злонамеренность, прикрытая притворным чистосердечием.

[Йицхак]

Говорю вам, что так на небе радость будет больше об одном грешнике кающемся, чем о девяноста девяти праведниках, которые не нуждаются в покаянии.

И дальше что?

[Мама Эля]

И дальше что?

А дальше Господь чётко и ясно разъясняет, как нужно поступать христианину, если брат согрешит против него от Матф. 18:15-18. То как Вы смеете спорить с Господом, называясь Его учеником?

[Йицхак]

А дальше Господь чётко и ясно разъясняет, как нужно поступать христианину, если брат согрешит против него

Простить, если грех подлежит прощению, или предать смерти, если грех смертный.
Только причем тут честь или бесчестье?

[Мама Эля]

Простить, если грех подлежит прощению или предать смерти, если грех смертный.
Только причем тут честь или бесчестье?

Согрешение брата против брата подлежит прощению, если брат, согрешивший против брата , покается перед братом против которого он согрешил. от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15 Пострадавший брат, имеющий честь не будет злоупотреблять своей свободой данной ему Иисусом Христом, и не будет оправдывать согрешение брата против него, ибо, согрешивий против брата стал виновной душой, ибо сделал преступление и против Господа Числа 5:6-7, но будет добросовестно исполнять повеление Господа от Луки 17:3, а если брат не покается, то и повеления Господа от Матф. 18:16-17, а брат, согрешивший против брата своего, если имеет честь и совесть, то обязательно обратится к брату своему и скажет" каюсь", а с не имеющим чести и совести, упорствующим во зле, с таким даже и не есть вместе. 1 Кор. 5:11

[Блонди]

Простить, если грех подлежит прощению, или предать смерти, если грех смертный.
Только причем тут честь или бесчестье?

Презрение к согрешившему брату бесчестит человека, превращая его в малодушного труса, живущего по правилам мира сего под названием "рука руку моет" - я не буду замечать твоих грехов, а ты не смей замечать моих. Только к Богу и к Его Царствию Истины это не приближает.
Хотите спрыгнуть с креста, став рабами человеков, и назвать всё это честью в глазах Божьих? Не обманывайтесь, братья.

[Йицхак]

Согрешение брата против брата подлежит прощению, если брат, согрешивший против брата , покается перед братом против которого он согрешил.

Нет. Это добрая воля потерпевшего и от раскаяния виновного ни разу не зависит.

- - - Добавлено - - -

Презрение к согрешившему брату бесчестит человека

Презрение, может быть, и бесчестит. А прощение - ни разу.

[Блонди]

Презрение, может быть, и бесчестит. А прощение - ни разу.

Вы сами то поняли что сказали? Прощение согрешившего без покаяния и есть презрение к согрешившему брату -

От Матфея 18
10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего

А также оправдание нечестивого -
Прит.17:15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного оба мерзость пред Господом.

[Йицхак]

А также оправдание нечестивого -
Прит.17:15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного оба мерзость пред Господом.

Если Вы не понимаете разницу между (а) оправданием и (б) прощением, могу Вам только посочувствовать: куриная слепота - очень плохой симптом.