Знамение Сына Человеческого на небе.

[Vladilen]

5. В какое время года сбудется пророчество Иоиля?

Библия содержит сведения о том, что время наказания мира сего за зло его (день Господень) наступит весной. Точнее в современном месяце апреле, когда в Палестине созревают зерновые культуры.

Так с жатвой хлеба сравнивает Иоиль суд над народами. «Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда».

В эсхатологической 32-й главе Книги пророка Исаии содержится следующее пророчество. «Ещё несколько дней сверх года, и ужаснётесь беспечные; ибо не будет обирания (урожая) винограда, и время жатвы не настанет».

В этом предсказании речь идёт о днях (начале) нового древнееврейского года по священному календарю. То есть о месяце колосьев авив (совр. эквивалент "март-апрель"), он же месяц нисан после Вавилонского плена. Тогда, утверждает Исаия, обирания винограда не будет, жатва ячменя и пшеницы не настанет, так как они погибнут раньше.

По этой причине Иоиль призывает «краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле» (совр. перевод "погиб урожай на полях").

Пророк Осия удивительно точно описывает атмосферные явления в день Господа. Он сравнивает Его пришествие с утренней зарёй (покрасневший небосвод), поздним дождём, в Палестине выпадает в конце марта или начале апреля, восточным жарким ветром, начинает дуть с апреля.

Амос сообщает о видении Божьей саранчи, съевшей весеннюю позднюю траву, быстро засыхающую от восточного ветра, а Исаия сравнивает людей с травой, они погибают от дуновения Господа.

В Новом Завете кончина века также сравнивается с жатвой. Когда все люди, делающие беззаконие, будут собраны как плевелы (сорняки) в поле и сожжены огнём. В одном из откровений Иоанн видит как сгорела зелёная трава из-за падения с неба кадильницы, наполненной огнём.

О близости конца рода человеческого Иисус Христос предлагает судить по смоковнице (инжиру), пускающей листья. В Палестине инжир пускает листья в начале апреля, а первые небольшие зелёные плоды (почки) появляются ещё в конце марта, но они скоро опадают.

Оттого падение на землю «звёзд» (метеорных тел) Иоанн Богослов сравнивает с опаданием (в апреле) незрелых смокв со смоковницы; «звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая (раскачиваемая) сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои».

[Vladilen]

6. Последняя Пасха рода сего

Одним из трёх праздников, которые Бог заповедал соблюдать Своему народу вечно, является Пасха (евр. «Пэсах», рис.4 ). Она должна отмечаться ежегодно в первое полнолуние нового года, вечером 14 нисана (сейчас чаще всего выпадает на апрель).

Между заходом солнца и наступлением темноты готовили жертвенное заклание (пасху), т.е. убивали пасхального агнца (ягнёнка или козлёнка). Ели же его ночью, приглашая к трапезе соседей, при необходимости.

Пророк Софония предсказывает, для последней Пасхи рода сего жертвенное заклание станут готовить не люди, священники в храме или глава семейства вне Иерусалима, а Сам Господь! Более того, Он уже назначил кого позвать. Ведь это будет Его день, тогда замолкнет перед Ним любая плоть.

«Умолкни пред лицем Господа Бога, ибо близок день Господень. Уже приготовил Господь жертвенное заклание (жертву), назначил, кого позвать (к трапезе)».

Такой массовой жертвой станут животные, птицы, обитатели морей, нечестивые люди, а приглашёнными к трапезе все жители земли.

Ещё одно обещание через Софонию передаёт Бог. «И будет в то время, Я со светильником осмотрю (точнее «обыщу») Иерусалим и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своём: "не делает Господь ни добра ни зла".

Здесь пророк напоминает о традиционной пасхальной церемонии поиска главой семьи дрожжей или чего-либо квасного. Аллегория Софонии ясна и актуальна: «да, мы не послушны Богу, так как сидим на грехах своих, но Ему-то всё равно!». Нет, это не так! Наступит день, когда Господь осветит мощным светильником-радиантом весь мир, Он обнаружит закваску греха и уничтожит её.

Софония, предсказывая истребление всего живого с лица земли в день Господень, объединяет его с Пасхой. В эту ночь почему-то будет очень темно, оттого понадобится внешний сильный источник света.

В Новом Завете о том, что день Господень наступит ночью говорят апостолы Павел и Пётр. «Придёт же день Господень ночью земля и все дела на ней сгорят» (Второе послание Петра).

[Vladilen]

7. Когда же наступит конец?

Итак на основании библейских пророчеств можно сделать следующие выводы:

1) день Господень наступит весной, в месяце нисан (авив), в первое полнолуние после весеннего равноденствия;
2) этот день придёт ночью с 14 на 15 нисана, для освещения которой появится светильник (знамение) на небосводе, превращающий тёмную ночь в ясное утро;
3) перед днём Господним должно наступить затмение Солнца (происходит в новолуние), за ним последует затмение Луны (происходит в полнолуние), совпадающее с Пэсах. Эти затмения светил будут хорошо видны с территории Израиля, т.е. должны иметь значительные максимальные фазы.

Все условия, перечисленные в пункте 3, совпадают крайне редко, так как в одной и той же местности может наблюдаться солнечное затмение (происходит не часто), а через 14 дней отсутствовать лунное (также, наоборот). Бывает затмение Солнца происходит после лунного, которое весьма редко выпадает на первое полнолуние после весеннего равноденствия.



Поэтому солнечное и лунное затмения с большими максимальнымифазами, последнее из них совпадёт с Пэсах, в ХХI и ХХII веках в Израиле будут наблюдаться только в 2 034 году, а также 2 182 г.

Однако солнечное затмение 2 182 года не наступит в полдень, начало затмения в 7 час. 57 мин., максимальная фаза в 9 час. 16 мин., относительно г. Иерусалим.
Весной же 2034 года произойдёт полное затмение Солнца (20 марта) со следующими местными обстоятельствами (г. Иерусалим): максимальная фаза 0,782, начало затмения в 11 часов 40 минут 34 секунды, его максимальная фаза в 13 час. 3 мин. 53 сек., окончание в 14 час. 22 мин. 25 сек.

Затем через 14 дней наступит полутеневое затмение Луны (3 апреля) с максимальной фазой 0,878. Начало в 18 час. 51,8 мин., максимальная фаза в 21 час. 6,8 мин., окончание в 23 час. 21,7 мин.

В тот же вечер 3 апреля (14 нисана) 2034 года начнётся Пэсах с заходом солнца и появлением на небе 3-х звёзд (примерно в 18 часов). Этой пасхальной ночью, в условиях лунного затмения возникнет светильник Божий - радиант метеорного потока Цефей, у края неба, на севере (рис.5).

По новым данным учёных из Германии и США, Иисус Христос распят на кресте 14 нисана (3 апреля) 33 года н.э. накануне Пасхи.

[Vladilen]

8. Самое важное семилетие в истории человечества

В книге пророка Даниила говорится, в частности, о последней 70-й седьмине (семилетии), в ней будут сосредоточены все основные события, относящиеся к «концу времени». Этот период принято делить на две части по 3,5 года каждая. Вторая половина часто называется «великая скорбь» или «время великой скорби».

Если великая скорбь, она же день Господень, начнётся 3 апреля 2034 года, тогда начало последнего семилетия Даниила придётся на октябрь 2030 года. К этому времени астрономы не только обнаружат метеорно-астероидный поток, угрожающий Земле, но также определят траекторию его движения, увеличивая опасность столкновения до 10 единиц по Туринской шкале.



Планетообразное тело - камень, зверь и опустошитель Даниила, сын зари Исаии, истребитель народов да гора обгорелая Иеремии, всадник на белом коне, дракон и зверь Иоанна, левиафан Иова появится среди семи опорных звёзд созвездия Цефей. Его увидят на севере у края неба и земли. Истребитель народов получит библейское имя «Гог».

По мере приближения полчища Гога (рис. 6) к нашей планете, население земли охватит беспокойство, последовательно переходящее в страх, надежду, отчаяние.

В поисках безопасного места люди покинут города, в которых воцарится «мерзость запустения». Увидев её, все «находящиеся в Иудее да бегут (скроются) в горы» (Евангелие от Матфея). Затем произойдёт затмение Солнца 20 марта 2034 года.

[Vladilen]

9. Катастрофа

С наступлением затмения Луны 3 апреля 2034 г., на небе всё чётче станет виден радиант метеорного потока Цефей (рис.5). Как свидетельство о вхождении Земли в поток космических тел. В нём она будет пребывать около 2-х недель.

Время активной бомбардировки нашей планеты составит примерно 7 дней, а кульминация наступит 10 апреля в полдень. Этим днём в течение 10 часов на Землю будут падать астероиды разной величины. Самый крупный из них вызовет «великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле» (Откровение Иоанна Богослова).

Импактное землетрясение, а также спровоцированные им региональные сотрясения земли разрушат все города, обрушат горы, передвинут острова, покроют землю широкими глубокими трещинами. На шельфовых побережьях Мирового океана возникнут гигантские цунами, проникающие вглубь континентов на сотни километров, сметающие всё на своём пути.

Каскадный характер глобальной катастрофы, вызванной импактом,- сейсмическим толчком от столкновения Земли с массивным асиероидом, явится причиной чрезвычайных событий.

Геологических - обширные оползни, обвалы, осыпи, сели, лавины; метеорологических - сильные бури, ураганы, смерчи, шквалы, вертикальные вихри, крупный град, многодневный дождь, глобальная засуха; морских гидрологических - мощные циклоны, сильные волнение и колебание уровня Мирового океана, цунами, интенсивное разрушение и дрейф льдов; гидрологических - дождевые паводки, половодье, подтопление, наводнения ; сплошные природные пожары.

Геофизические чрезвычайные ситуации выразятся также в активной вулканической деятельности. Извержении примерно 3 500 вулканов, расположенных вдоль границ тектонических платформ, и взрывах нескольких из 15-и сверхмощных супервулканов.

Обширные пожары, раздуваемые ураганами невиданной силы, охватят почти всю планету, как геосферу, так и гидросферу. Большой яростный вихрь (смерч) свернёт небеса словно свиток книжный.
Когда начнёт остывать земная атмосфера, в кромешной тьме прольются многодневные (около 40 суток) непрерывные кислотные дожди, которые окончатся в июне 2034 года.

Потом наступит сумрачное время - «ни день, ни ночь» (Книга пророка Захарии), продолжительностью более двух лет. На 3,5 года придут засуха, голод, болезни. Только с ноября 2037 года восстановится термодинамическое равновесие атмосферы, опять начнутся дожди.

[Vladilen]

10. Кто виноват?

Итак, на вопрос «когда наступит конец?» мы с помощью Библии нашли ответ. Гибель современной цивилизации произойдёт в ХХI веке, в последнее семилетие Даниила, во второй его половине, в 2034- 2037 годах.

Тогда возникает традиционный русский вопрос «кто виноват?». Оттого, что человечество погибнет не в ядерном пожаре третьей мировой войны, но в результате космической катастрофы ещё не означает, что нет виновных.

Вульгарный материалист ответит «никто не виноват! это дело рук слепого случая». Позвольте, но у случая нет рук! В мире ничего не происходит случайно, ибо ВСЕ события имеют причинно-следственную связь как видимую, так не видимую.

Второй возможный ответ «виноват Бог!». «Согласно Библии, Он сотворил наш мир и Он же уничтожит его, как до потопное человечество во времена Ноя». Верно, Кто сотворил, Тот имеет право разрушить Своё творение. Но была ли веская причина гибели предыдущего рода?

Была, в книге Бытие читаем. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (совр. пер. "они о зле только и думают"). И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём».

Сегодня Бог также скорбит в сердце Своём, призывая людей духовно мёртвых из-за преступлений своих изменить греховную жизнь, перестать делать зло. Но они заткнули уши, чтобы не слышать обличающих слов Его, и закрыли глаза, чтобы не видеть мерзостей своих.

Поэтому Творец всего сущего очистит землю от мятежного рода сего, предоставив её для жизни уцелевшим, роду послушному Ему. Ибо ежеминутное зло людей направлено не только друг против друга, но также против среды обитания, нацелено на систематическое уничтожение не нами сотворённого мира.

Следовательно виновато вселенское абстрактное зло? Нет, не мировое и абстрактное, а индивидуальное реальное зло, существующее в сердце, душе, разуме человеческом.

Оттого написано каждому из нас «всякий сетуй на грехи свои» (Плач Иеремии). И всем нам "нет оправдания людям в творимом ими зле" (Послание к Римлянам, совр. перевод). Творение не имеет права обвинять Творца, ибо все люди согрешили ... и согрешают, "потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле" (Книга пророка Осии).

[Vladilen]

11. Что делать?

После вопроса «кто виноват?», обычно следует извечный вопрос «что делать?». Этот вопрос задавал ещё пророк Исаия 2 700 лет назад.

"И что вы будете делать в день посещения, когда придёт гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?" (Книга пророка Исаии).

Конечно будут сотни, в том числе фантастических предложений, как избежать космической катастрофы и даже реализовано несколько неудачных попыток. Однако уклониться от столкновения Земли с астероидным потоком, путём изменения траектории движения центрального планетообразного тела "Гог" не удастся.

Ведь использовать предлагаемые методы: кинетический ударник, гравитационный тягач, ядерные взрывы вблизи малой планеты, установка ракетного двигателя на её поверхность и пр. нереально. Потому что подобраться к зверю нельзя из-за окружающей его стаи (семьи) из минеральной пыли, песка, камней, обломков и малых астероидов, летящих с огромной скоростью (примерно 50 000 км/час).

Поэтому ветхозаветный пророк Иоиль, характеризуя день гнева как "Велик и ужасен день Господний", утверждает. "Никто не в силах остановить его" (совр. перевод). Верно, ни сдержать день гнева, ни остановить нашу планету да сойти,- никому не в силах.

Если нельзя избежать столкновения Земли с метеорно-астероидным потоком, тогда следует искать безопасные места: горы, возвышенности, плоскогорья и там укрыться? Увы, это мало поможет. Оттого пророк Малахия задаёт риторический вопрос. «И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?».

Иоанн же видит последствия катастрофы (глава 6 Откровения), а затем подводит итог. «Ибо пришёл (наступил) великий день гнева Его, и кто может устоять (пережить его)?» Напрашивается ответ «никто и никак».

Природные катастрофы, стихийные бедствия, крупные техногенные аварии будут носить всеобъемлющий глобальный характер, охватывая атмосферу, гидросферу, геосферу нашей планеты.

От таких чрезвычайных событий как падения астероидов, пожары, мегацунами, землетрясения, оползни, лавины, извержения вулканов, взрывы супервулканов, ураганы, торнадо, град, наводнения погибнет до 90 % населения земли. В том числе из-за отравленной воды, непригодного для дыхания воздуха, голода, эпидемий, физического насилия, диких животных.

Через пророка Софонию Бог сообщает нам Свою волю. «Всё истреблю с лица земли Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли ». Иоанн же видит массовую гибель людей от огня, дыма, серы, отравленной воды, от голода, мора, зверей.

[Vladilen]

12. Как же спастись?

В книге Второзаконие содержится очень важное откровение от Бога. «Я умервщляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей».

Согласно этого утверждения Бог не только поражает да умерщвляет, но лишь Он может исцелить да оживить! как обещано. "Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного" (Книга пророка Исаии).

Однако, возможно есть другие пути спасения? Нет, Творец всего живого настаивает. «Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» (там же). Но эти утверждения только слова, написанные селовеком тысячи лет назад, как им верить?

Желающие убедиться, что подобные выражения не пусты могут прочесть Ветхий Завет, а требующие весомых доказательств исцелений и оживления людей взять в руки Новый Завет. Кто же не верит написанному может обратиться к живым свидетельствам спасённых людей.

Иисус Христос есть тот Спаситель (рис.7), о Котором неоднократно говорили ветхозаветные пророки. Именно Он освобождает от власти греха, возмездие за который по Закону, смерть.

Нам может совсем не нравиться этот Закон, но он установлен Богом, утверждён Творцом для ВСЕХ, в том числе для Христа, взявшего на Себя все грехи мира. Оттого Иисус должен был умереть, приняв распятие на кресте.

После этого исторического события любой человек, в любых обстоятельствах может избежать смерти, приняв всем сердцем своим и всей душой своей, всем разумением своим жертву Христа за свои грехи. Ибо не красота спасёт мир, как утверждают слепые поводыри слепых, а покаяние.

Поэтому на вопрос "что же делать, чтобы спастись?" есть только один правильный ответ "веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой" (Деяния Апостолов).

Друг, в день Господень когда множество людей будут поражены, многие умервщлены есть возможность спастись. Для этого уже сейчас нужно воззвать к Иисусу Христу, исполнять Его волю, а не свою, доверить Ему жизнь. «И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

В дни великой скорби: раненого, больного, немощного, исповедующих Христа Господом и Спасителем, Он исцелит, а мёртвых, по слову Своему, оживит! «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (там же).

Да хранит вас Господь в годину испытаний, надвигающихся на весь мир, чтобы испытать всех жителей земли и наказать нечестивых за зло.

[Vladilen]

Друг,
а что Вы можете сказать о знамении возвращения Иисуса Христа?

[Vladilen]

Друг,
а что Вы можете сказать о знамении возвращения Иисуса Христа?

Вопрос ко всем,
кто посетил эту тему.

[Vladilen]

Вопрос ко всем,
кто посетил эту тему.

... или собирается посетить.

[piroma]

... или собирается посетить.

если знамение сына человеческого радиант -то как понять что это знамение сына человеческого а не диявола ?

[Vladilen]

если знамение сына человеческого радиант -то как понять что это знамение сына человеческого а не диявола ?

Брат, чтобы мы поняли,
что это знамение именно Сына Человеческого, Он и предупредил нас (Мт.24:30).

[piroma]

Брат, чтобы мы поняли,
что это знамение именно Сына Человеческого, Он и предупредил нас (Мт.24:30).

там нету слова -радиант

рядом есть - как молния

[Vladilen]

там нету слова -радиант

Естественно нет, брат.
Библия была написана за ТЫСЯЧИ лет до возникновения этого научного понятия.

рядом есть - как молния

А это и есть, по-научному, радиант.

9. Обширный контекст

Можно ли подтвердить вышесказанное более широким контекстом главы Мт. 24 и других Евангелий? Да, например, обратимся к стиху 27.

"Ибо, как молния исходит (вспыхивает, сверкая) от востока и видна бывает даже до запада ("светом своим озаряет и запад" [Л.38]), так будет пришествие (возвращение) Сына Человеческого" (Мт.24:27).

Выражение "от востока (восхода) ... до запада (заката)" часто встречается в Библии, оно "обозначает всю протяжённость земли" [Л.7, стр. 169]. В этом высказывании Иисуса (ст.27) речь идёт не о молнии, так как она не может осветить "всю протяжённость земли".

Нет. Имеется в виду мощная вспышка света "как молния", т.е. эффект, который она производит - сияние, освещающее всё небо. Это хорошо видно из параллельного стиха Евангелия от Луки, в нём греческое слово "astrape" означает ясный свет (сияние).

"Ибо, как молния (astrape), сверкнувшая от одного края неба, блистает до друго края неба ("озаряет всё небо" [Л.35, 38]), так будет Сын Человеческий в день Свой" (Лк.17:24). Озаряющая всё небо "молния" "служит свидетельством всемирного масштаба возвращения Христа" [Л.27, 630].


Такой же световой эффект молнии или "сияние солнца", согласно [Л.6, стр. 389], даёт массовое появление метеорных тел из "отверстия" в небосводе. Благодаря многочисленным вспышкам сгорающих метеоров радиант действительно будет озарять всё небо, подобно заре, охватившей всю землю.

В таком случае, можно так понимать Лк.17:24 - сияние подобное солнцу освещает "всю землю от края и до края" [Л.6]). Евангелист Лука приводит также другое аналогичное высказывание Христа.

"Но в (тот) день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный (из огня и серы) и истребил всех (все погибли): Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (явит Себя)" (Лк.17:29, 30).

У Матфея и Марка об этом же астрономическом поразительном событии читаем "звёзды спадут (упадут) с неба" (Мт.24:29, Мк.13:25).

Следовательно "дождь огненный и серный" (Лк.17:29) это реальные падающие "звёзды" (Мт.24:29), т.е. метеорные тела очень малых размеров, их падение даже сегодня называют "звёздным дождём".

В древности метеорным вспышкам соответствовал только один аналог - яркое быстрое горение кристаллов самородной серы, т.н. "горючий камень" [Л.36]. Её залежи находились в долине Иордана [Л.7].

Ведь мелкораздробленный горючий камень обладает свойством пирофорности, т.е. способностью к самовоспламенению. При отсутствии нагрева (!) кристаллы самородной серы вспыхивают на воздухе благодаря экзотермической реакции окисления. По указанной причине Иисус, вслед за Моисеем (Быт.19:24), называет звёздный дождь c неба "серный".

Более подробно об этом можно прочесть здесь: 1. Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа