Христос называет Отца "Бог Мой", а называет ли где-то Отец Сына своим Богом?

[Якто]

Не ленимся, повторяем вопрос:

27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
28 и, раздев Его, надели на Него багряницу;
29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся,Царь Иудейский!
30 и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.
32 Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.
33 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место,
34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
35 Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий;
36 и, сидя, стерегли Его там;
37 и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть ,Иисус,Царь Иудейский.

Вот так! В Мф.27 дважды!
Царь Иудейский!

[voyageur]

Некоторые переводчики желая во чтобы то ни стало протолкнуть свою нелепую идею пошли на полное извращение смысла текста в Писании.
Вот так они перевели текст -

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. (1Иоан.5:7,8)

А так было изначально, точный подстрочный перевод -

Потому что три есть свидетельствующие, дух и вода и кровь, и трое в одно есть.

5:7

ὅτι
Потому что

τρεῖς
три

εἰσιν
есть

οἱ

μαρτυροῦντες,
свидетельствующие,

5:8

τὸ

πνεῦμα
дух

καὶ
и

τὸ

ὕδωρ
вода

καὶ
и

τὸ

αἷμα,
кровь,

καὶ
и

οἱ

τρεῖς
трое

εἰς
в

τὸ

έν
одно

εἰσιν.
есть.

Все же другие места этой главы они перевели с сохранением смысла греческого источника.
Ну и кого они решили обмануть?

[Христадельфианин]

Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? (Амос 3:6)

Плач 3:37 Кто это говорит: и то бывает, чему Господь не повелел быть"?

- - - Добавлено - - -

А старшим что в ж*пу заглядывают, а?

О... началось...

[Христадельфианин]

Вот так! В Мф.27 дважды!
Царь Иудейский!

Как по Вашему этот стих отвечает на вопрос темы?

[Христадельфианин]

И что, Христос не Бог...?

Богом то Он может быть, но не Господом Богом (не Всевышним), в переводе теряется смысл (прав был Сирах), любой человек или Ангел может быть ЭЛОХИМ, будучи наделен МОГУЩЕСТВОМ которое даёт ЯХВЕ ЭЛОХИМ. Но самим ЯХВЕ ЭЛОХИМ человек быть не может!
Рим 1:23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,

1 Тим 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,

Опонентам не советовал бы поднимать вопрос о том, что якобы у Иисуса была не такая плоть как у всех людей... типа - нетленная !!! Ибо:

2 Ин 1:7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

[beta]

1 Тим 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус[/SIZE],

Снова распространяешь не правду вырывая места Писания из контекста.... Там ведь написано, что такое было свидетельство в определенное время.

Цитата из Библии:

6 предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство,
(1Тим.2:6)

Когда уверовавшим еще Бог не отрыл, что Он и Христос Одно.

[Христадельфианин]

Ага, а Христос не творил мир?

Христос автор, или точнее ВИНОВНИК НОВОГО ТВОРЕНИЯ, а именно из-за того, что исследователи забывают, что Библия говорит о двух Творениях и возникает так много заблуждений...
Например написанное в Иоан.1 ошибочно относят к НАЧАЛУ ветхого (буквального) Творения, НЕ ЗАМЕЧАЯ что в 1 послании Иоанн поясняет, что речь идет о том НАЧАЛЕ, которое они (Апостолы) видели и осязали... и сами являлись начатком этого нового творения:
Quote
Иакова 1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.


Иоанн 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

1Иоан.1:1 ¶ О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,

ЗАМЫСЕЛ о Христе, как о Первом Человеке по образу и подобию Божиему - ПРЕДШЕСТВОВАЛ НАЧАЛУ ТВОРЕНИЯ...


Написано ясно, что Христос - "начало создания Божия" (Отк 3:14) И это никак не уместить в догму о "СОВЕЧНОСТИ" Отца и Сына !!

Отк 3:14 ... так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:


И если учесть, сказанное Создателем о дне Воскрешения Иисуса, как о дне в который он родил Сына и соделал Его Господом и Христом, то это означает что, что говоря о Христе, как о НАЧАЛЕ СОЗДАНИЯ, Творец имел ввиду лучшее-НОВОЕ Творение?

Пс 2:7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;

Деян 13:31 Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.
32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
33 как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.

Отк 21:5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое...

Деян 2:36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

[beta]

Написано ясно, что Христос - "начало создания Божия" (Отк 3:14) И это никак не уместить в догму о "СОВЕЧНОСТИ" Отца и Сына !!

Снова говоришь не правду. Христос Начало всякого создания Божия ибо Им все это создано, движется и существует.

[санек 969]

Снова говоришь не правду. Христос Начало всякого создания Божия ибо Им все это создано, движется и существует.

С Христа всё началось, он есть первый кирпичик, почему следует понимать иначе? Будь иначе, следовало сказать, например: Создатель Божий, тогда возникает закономерный вопрос, а что было началом создания, ведь у создания всегда есть начало?
Слово "начало" говорит о том, что с этого на кого или что оно указывает началось творение. Например: началом строительства города была постройка завода, не было бы завода не было бы города, или начало войны было нападение... ну, и так далее, ясно, что начало когда-то не было.

[beta]

С Христа всё началось

Вы говорите не правду. Не с Христа все началось, а Христом все началось, именно по этому Он есть начало всего существующего.

[Schumer]

Богом то Он может быть, но не Господом Богом (не Всевышним), в переводе теряется смысл (прав был Сирах), любой человек или Ангел может быть ЭЛОХИМ, будучи наделен МОГУЩЕСТВОМ которое даёт ЯХВЕ ЭЛОХИМ. Но самим ЯХВЕ ЭЛОХИМ человек быть не может!
Рим 1:23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,

1 Тим 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,

Опонентам не советовал бы поднимать вопрос о том, что якобы у Иисуса была не такая плоть как у всех людей... типа - нетленная !!! Ибо:

2 Ин 1:7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

Всевышний, Всевышний, а как иначе.
Христос есть истинный Господь Бог.
"Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!" (От Иоанна 20:28).
Странная у Вас философия, Богом может быть, а Господом нет, странно, странно, главное чтобы не в духовную погибель.
Элохим означает - Боги, а Эль означает - Бог.
Адонай означает - (мои) Господа, а Адони означает - (мой) Господь.
А я Вам сказал, что Христос имел нетленное тело?
Он приобрел нетленное тело, когда воскрес из мертвых.
Да, что-то да.

[Schumer]

Ангелы боги или нет?
Если боги, то могут ли они быть господами?

[Schumer]

"И сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице" (Бытие 19:2).
Слово Господь, господин, государь, означает одно и тоже.
Ангелы могут быть господами, а Христос Господом не может быть?
Кто же Вам тогда властелин и повелитель, если не Христос, а Отец и Сын - Одно и Едино.

[beta]

Ангелы боги или нет?
Если боги, то могут ли они быть господами?

Бог есть дух, и духи так же боги, но насчет господства здесь уже кто кого избирает себе в господины.

[Уверовавший]

Христос называет Отца "Бог Мой", а называет ли где-то Отец Сына своим Богом?

Христос еще говорит что Он и Отец - одно, но Отец такого нигде не говорит, так что, Сын лжет???

Откровение 3:2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.

Иоанн 20:17 ... восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.

Иоанн 14:1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

Кто утверждает что Христос не Бог, тот не знает сути прихода на землю Христа, ибо Он, тоесть Сам Бог пришел не демонстрировать людям грешным Бога как Бога, а Он пришел показать, каким должен быть человек получивший, и исполняющий в точности закон на Синае.