нет праведного ни одногоРим3:10;но Очи Божии обращены на молитву праведного.

[AVG]

Накоплением небесного сокровища, талантов Божьих и занимаюсь в земной жизни.

Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

И КАК ЭТО НАПОЛНЕНИЕ ПРОИСХОДИТ?

[ДмитрийВладимир]

И КАК ЭТО НАПОЛНЕНИЕ ПРОИСХОДИТ?

Сообщение от ДмитрийВладимир
Накоплением небесного сокровища, талантов Божьих и занимаюсь в земной жизни.

Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

В притче и описан принцып накопления сокровищь небесных, потобно торговле. То бишь есть у человека таланьт на него приобретает другой талант, дарование Духа Святого. Типа есть одно образование с помощью которого приобретается другое образование и чем больше дарований тем легче приобретать другие дарования.

Так человек чтением Библии обретает религиозную грамотность на которую приобретает навык молитвы через котрую учится творить милость которая заставляет соблюдать и бдение и посты обуздывая влечения плоти что всё вместе является облачением в доспехи Божьи.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

[AVG]

В притче и описан принцып накопления сокровищь небесных, потобно торговле. То бишь есть у человека таланьт на него приобретает другой талант, дарование Духа Святого. Типа есть одно образование с помощью которого приобретается другое образование и чем больше дарований тем легче приобретать другие дарования.

Так человек чтением Библии обретает религиозную грамотность на которую приобретает навык молитвы через котрую учится творить милость которая заставляет соблюдать и бдение и посты обуздывая влечения плоти что всё вместе является облачением в доспехи Божьи.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

понятно,продолжайте собирать.

[Rufus]

Кто же тот праведный на молитву которого обращены очи Божии,если тоже слово Божие говорит нет праведного ни одного.

Если ты признаешь свою неправедность, то уже праведный в глазах Бога. То есть Бог засчитывает тебе праведность хоть ты по рамкам праведности не есть такой.

Через жертву Христа все кто верует засчитывается Богом праведный, но на деле делами никто не есть праведный, то есть наполнены злом.

[ДмитрийВладимир]

понятно,продолжайте собирать.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В притче и описан принцип накопления сокровищ небесных, подобно торговле. То бишь есть у человека талант на него приобретает другой талант, дарование Духа Святого. Типа есть одно образование с помощью которого приобретается другое образование и чем больше дарований тем легче приобретать другие дарования.

Так человек чтением Библии обретает религиозную грамотность на которую приобретает навык молитвы через котрую учится творить милость которая заставляет соблюдать и бдение и посты обуздывая влечения плоти что всё вместе является облачением в доспехи Божьи.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

Так ведь не разбрасываюсь бисером, это украшения на брачном облачении для брачного пира в небесном Царстве.

Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
ибо много званых, а мало избранных.

[AVG]

Так ведь не разбрасываюсь бисером, это украшения на брачном облачении для брачного пира в небесном Царстве.

Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
ибо много званых, а мало избранных.

повторюсь в небесном царстве это где ?

[ДмитрийВладимир]

повторюсь в небесном царстве это где ?

Внутри человека, внутренний духовный мир и должно устраивать местом небесного Царства Христа Владыки. Кто не заботится иметь Бога в разуме предаётся превратному уму лукавому, устраивает обитель тела своего пещерой разбойников и воцаряется мерзость запустения где недолжно.

[AVG]

Внутри человека, внутренний духовный мир и должно устраивать местом небесного Царства Христа Владыки. Кто не заботится иметь Бога в разуме предаётся превратному уму лукавому, устраивает обитель тела своего пещерой разбойников и воцаряется мерзость запустения где недолжно.

ДА БЛАГОДАРЮ Я ВСЁ ПОНЯЛ

[ДмитрийВладимир]

ДА БЛАГОДАРЮ Я ВСЁ ПОНЯЛ
Сообщение от ДмитрийВладимир
Внутри человека, внутренний духовный мир и должно устраивать местом небесного Царства Христа Владыки. Кто не заботится иметь Бога в разуме предаётся превратному уму лукавому, устраивает обитель тела своего пещерой разбойников и воцаряется мерзость запустения где недолжно.

Земной мир лежащий во зле называется Вавилоном в Апокалипсисе, противоположность Иерусалиму сходящему с небес от Бога, места сокровищь небесных, противоположность земных ценностей Вавилона.

То бишь к чему у человека сердце лежит относительно сердечных намеренний по взаимности Бог реагирует, одни отвращаются от Бога, а к другим обращается Бог. Взаимность и есть дружба и любовь.

[AVG]

Земной мир лежащий во зле называется Вавилоном в Апокалипсисе, противоположность Иерусалиму сходящему с небес от Бога, места сокровищь небесных, противоположность земных ценностей Вавилона.

То бишь к чему у человека сердце лежит относительно сердечных намеренний по взаимности Бог реагирует, одни отвращаются от Бога, а к другим обращается Бог. Взаимность и есть дружба и любовь.

весь мир видимый и не видимый,есть свидетельство мыслей человеческих.

[ДмитрийВладимир]

весь мир видимый и не видимый,есть свидетельство мыслей человеческих.

Духи, ангелы и есть проявление в человеке мыслей и чувств, следует осознавать какими духами человек мотивируется, реализуя в деле.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства.

[AVG]

Духи, ангелы и есть проявление в человеке мыслей и чувств, следует осознавать какими духами человек мотивируется, реализуя в деле.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства.

думаю человек живет своими собственными мыслями и своим выбором кому быть свидетельством Христу или антихристу.

[ДмитрийВладимир]

думаю человек живет своими собственными мыслями и своим выбором кому быть свидетельством Христу или антихристу.

Что бы различать духов требуется навык прозорливости приобрести дар от Духа Святого. Накоплением небесных сокровищ, талантов Божьих добродетелями чтением Библии, молитвами, постами, милостыней, бдением ради Христа Спасителя принимая которого в крещении покаяния от воды и Духа рождаются для духовной жизни отвращаясь от зла в покаянии возрастая духовно обретая дарования как угодно Духу Святому для обретения обетованного наследия небесного Царства.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Но каждому дается проявление Духа на пользу.
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

[AVG]

Что бы различать духов требуется навык прозорливости приобрести дар от Духа Святого. Накоплением небесных сокровищ, талантов Божьих добродетелями чтением Библии, молитвами, постами, милостыней, бдением ради Христа Спасителя принимая которого в крещении покаяния от воды и Духа рождаются для духовной жизни отвращаясь от зла в покаянии возрастая духовно обретая дарования как угодно Духу Святому для обретения обетованного наследия небесного Царства.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Но каждому дается проявление Духа на пользу.
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

всё правильно говорите ну есть одно но у нас с вами разные понимания в отношении жизни вечной.

[ДмитрийВладимир]

всё правильно говорите ну есть одно но у нас с вами разные понимания в отношении жизни вечной.

Апостол Павел описал причины разницы понимания Святого Писания, Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир,
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
Душевный человек не принимает того, что́ от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.