ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ

[Dimitr]

Итак,
иерусалимский храм будет восстановлен?

Агг.2:6-9м говорит о втором храме и о входе в него Христа в 1-м веке.

Мих.3:12 - 4:2 "О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем. Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи [у них], как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении." (Ис.2:5,6)

Иер.30:8-24 о втором храме и о возвращении Израиля из вавилонского плена.

Иез.37:26 ....

Все эти пророчества были даны Израилю на условии полного обращения к Богу.
Но они не послушали Господа, и, тогда,Господь Сам явился во плоти Сына Человеческого и искупил Своих на кресте.

"...ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
Кто имеет уши слышать, да слышит!"


Пророк Малахия - последний из пророков - пророчествовал об Илии.

Да, Бог с избытком обещал благословения Израилю, но они отвергли Его.
Их миссия закончена с распятием Христа.

Видите, что во всех этих пророчествах нет упоминания о распятом Мессии?
Потому, что это запасной, альтернативный план спасения, который после отвержения плотского Израиля вступил в силу.

Итак, никакого земного храма нет, не будет и быть не может.
Земное святилище требовалось лишь до "времени исправления".

" [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния."
Путь во святилище для нас открыл Христос, посему, о прежней скинии (храме) нет нужды упоминать, потому
что это был временный прообраз Истинной скинии...

[Vladilen]

Агг.2:6-9м говорит о втором храме и о входе в него Христа в 1-м веке.

Мих.3:12 - 4:2 "О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем. Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи [у них], как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении." (Ис.2:5,6)

Иер.30:8-24 о втором храме и о возвращении Израиля из вавилонского плена.

Иез.37:26 ....

Все эти пророчества были даны Израилю на условии полного обращения к Богу.
Но они не послушали Господа, и, тогда,Господь Сам явился во плоти Сына Человеческого и искупил Своих на кресте.

"...ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
Кто имеет уши слышать, да слышит!"


Пророк Малахия - последний из пророков - пророчествовал об Илии.

Да, Бог с избытком обещал благословения Израилю, но они отвергли Его.
Их миссия закончена с распятием Христа.

Видите, что во всех этих пророчествах нет упоминания о распятом Мессии?
Потому, что это запасной, альтернативный план спасения, который после отвержения плотского Израиля вступил в силу.

Итак, никакого земного храма нет, не будет и быть не может.
Земное святилище требовалось лишь до "времени исправления".

" [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния."
Путь во святилище для нас открыл Христос, посему, о прежней скинии (храме) нет нужды упоминать, потому
что это был временный прообраз Истинной скинии...

Не, друг,
эти ветхозаветные пророчества о (третьем) эсхатологическом храме, а не втором.

9. Восстановление Храма

Существует распространённая точка зрения, особенно среди диспенсационалистов, что перед наступлением судного дня будет построен иерусалимский храм. В нём воссядет т.н. "антихрист", выдавая себя за Бога [Л.3-5, 9-11, 14-17, 30, 36].

Однако на основании Отк.11:1, 2 нельзя утверждать,- "ко времени великой скорби храм в городе Иерусалиме будет вновь построен" [Л.17]. Язычники могут попирать святой город как до великой скорби, так и во время её, т.е. второй половины Данииловой седьмины. Последнее, после июня 1967 года, гораздо вероятнее.

Кроме того на месте второго храма стоит исламская святыня мешхед "Купол над скалой", иногда ошибочно называемый "мечеть Омара". Сноса комплекса "Харам аль-Шариф" до наступления великой скорби не допустят мусульмане.

Во-вторых, ВСЕ города и постройки будут разрушены глобальным землетрясением (Ис.13:13, Наум.1:5, Отк.16:18). Даже город великий распадётся на 3-и части (ст.19). Произойдёт "великое разрушение на холмах ("страшный грохот с холмов"[Л.43])" (Соф.1:10). Очевидно "Мориа, Сион или другие возвышенные места в городской черте" [Л.30, стр. 534]).

Елеонская гора расколется пополам (Зах.14:4), а гористая Иудея превратится в равнинную местность (ст.10). Только после этого глобального землетрясения придёт Господь (ст.5). Всё построенное превратится в руины, "доколе не придёт Тот" (Иез.21:27), Кому дана будет "власть, слава и царство" (Дан. 2:35, 7:14).

В-третьих, ветхозаветные пророки говорят о восстановлении Бейт а-Микдаш после потрясения неба да земли, разрушения Йерушалаима, смерти людей, перед наступлением теократического Царства (Агг.2:6-9, Мих.3:12- 4:2, Иер.30:8-24).

Например, Аггею Господь сообщает следующее. "Я потрясу (сотрясу) небо и землю, море и сушу" (Агг.2:6), а затем "наполню Дом сей (этот Храм) славою" (ст.7). "Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего и на месте сём Я дам мир" (ст.9). "Я пошлю мир этому месту" [Л.41], "дарую благоденствие" [Л.43].

За восстановлением второго Бейт Элохим, Хаггай в пророческой перспективе видит строительство третьего (эсхатологического). В него понесут сокровища все народы. Ибо слава "последнего храма" будет больше (нежели прежнего), так как в нём постоянно пребывает Господь и Бог Иисус Христос.

Наконец-то Господь пошлёт мир, которого так не хватало второму Дому молитвы; "высшая слава его придёт к этому храму, когда он сделается храмом тысячелетнего царства ... Мир, о котором говорится здесь, воплощает в себе все благословения Мессианского века ... когда обитать в нём станет Князь мира"[Л.30, стр. 352].

10. Пророчества о храме Михея, Иеремии, Иезекииля

Кроме обещания Аггею, Всемогущий также приведёт в исполнение не сбывшееся пророчество Михея Морасфитянина (Иер.26:18, 19).

"Посему за (из-за) вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим (обратится в руины) сделается грудою развалин, и гора Дома сего (Храмовая гора) будет лесистым холмом" (Мих.3:12; разрушения произойдут не от рук человеческих).

Только затем восстановленный на горе Мориа иерусалимский храм (Дом Господень) станет мировым центром поклонения (рис.3), как предсказано тем же пророком.

"И будет в последние дни: гора Дома (Храма) Господня поставлена будет во главу гор ("станет высочайшею среди гор" [Л.43]) и возвысится над холмами, и потекут (устремятся) к ней народы" (4:1), наступит долгожданное царство Его на земле (ст.2-4).

Пророк Йирмейа провидит строительство храма, одновременно с восстановлением разрушенного Иерусалима:

"и город опять будет построен ("поднимется город из руин" []Л.43) на холме своём, и храм устроится по прежнему" (Иер.30:18, в).

Это произойдёт в "тот день", когда Яхве Цеваот сокрушит ярмо (ст. 8), накажет всех притеснителей (ст. 20). Йисраэль станет служить (ст. 9) Богу своему и Давиду (т.е. Мессии), после излияния гнева Его (ст.23), уразумев всё в последние дни (ст. 24).

Пророк Йешайа утверждает, в строительных работах примут участие иностранцы (!). "Тогда сыновья иноземцев (других народов) будут строить (отстроят) стены твои, и цари их - служить тебе" (Ис.60:10, а).

Такое возможно ПОСЛЕ дня Господа, в который "во гневе Моем Я поражал (покарал) тебя" (ст. 10, б), но совершенно невероятно ДО его наступления. Даже самарянам иудеи запретили участвовать в строительстве храма (Ездр.4:1-10).

Йехэзкэйл также предсказывает время, когда сбудется обещание Благословенного израильскому народу, "поставлю среди них святилище (храм) Моё на веки" (Иез.37:26), чтобы жить в нём (ст. 27).

Тогда Царём и Пастырем станет Давид, т.е. Иеhoшуа ха Машиах бен Давид, Он "будет князем у них вечно" (ст. 24, 25). Господь заключит с Израилем "завет мира, завет вечный" (ст. 26), вложив в него Дух Свой (36:27).

Поэтому утверждение, что в планах Яхве Элохим Йисраэль заменила Церковь, не имеет библейских оснований и лишено логики.


Более подробно об этом можно прочесть здесь: 10. День Господа близок

[Dimitr]

Не, друг,
эти ветхозаветные пророчества о (третьем) эсхатологическом храме, а не втором.

Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Все пророчества (кроме Даниила) заканчиваются на Иоанне Крестителе.
Нет в них ничего после Христа, тем более, "третьего храма".
Нам, для понимания грядущих событий, даны Евангелие, книга Откровения и послания Апостолов.

[Vladilen]

[/CENTER]
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Все пророчества (кроме Даниила) заканчиваются на Иоанне Крестителе.
Нет в них ничего после Христа, тем более, "третьего храма".
Нам, для понимания грядущих событий, даны Евангелие, книга Откровения и послания Апостолов.

Друг,
тем не менее, ветхозаветные пророчества, произнесенные до Иоанна Крестителя,
не оканчиваются на его времени, а распространяются до последнего времени и конца лукавого рода сего.

Кроме того, если Вы верите во Второе пришествие Иисуса Христа и Его тысячелетнее царство,
то должны задуматься, а где же он будет пребывать на земле?

Ветхозаветные пророки уже ответили на этот вопрос:
Мессия будет пребывать в Иерусалиме, на Храмовой горе, в Доме (храме) Своём.

[Ilia Krohmal]

Друг,
тем не менее, ветхозаветные пророчества, произнесенные до Иоанна Крестителя,
не оканчиваются на его времени, а распространяются до последнего времени и конца лукавого рода сего.

Кроме того, если Вы верите во Второе пришествие Иисуса Христа и Его тысячелетнее царство,
то должны задуматься, а где же он будет пребывать на земле?

Ветхозаветные пророки уже ответили на этот вопрос:
Мессия будет пребывать в Иерусалиме, на Храмовой горе, в Доме (храме) Своём.

Правда что-ли? И как он там, без комммунальных удобств тысячу лет
Толку с такого "мессии".

[Vladilen]

Правда что-ли? И как он там, без комммунальных удобств тысячу лет
Толку с такого "мессии".

Бог есть Дух,
а Духу коммунальные удобства не нужны.

[Dimitr]

Бог есть Дух,
а Духу коммунальные удобства не нужны.

А что будет делать Христос тысячу лет Иерусалимском храме среди талмудических иудеев,
которые и Христа-то на признают?..

[Ilia Krohmal]

Бог есть Дух,
а Духу коммунальные удобства не нужны.

Какой такой дух, если ждёте двуногого человека?

[Vladilen]

Агг.2:6-9м говорит о втором храме и о входе в него Христа в 1-м веке.

Dimitr,
а если прочесть это пророчество нави Хаггая внимательно?
в частности, концовку стиха 2:9:

".... и на месте сём Я дам мир, говорит Господь Саваоф".

Но почти 2 500 лет (!) это место (Иерусалим, Храмовая гора, храм) аНЕ имеют мира,
а сплошные войны, в результате которых в частности был разрушен иерусалимский храм,
а Израиль потерял Свою государственность и город Иерусалим.

ВЫВОД: либо Господь НЕ сдержал Своего обещания,
либо пророчество Аггея относится ко Второму пришествию Христа, когда Он "даст мир" всем народам,
в том числе Храму, Иерусалиму, Израилю в целом.,

[Vladilen]

А что будет делать Христос тысячу лет Иерусалимском храме среди талмудических иудеев,
которые и Христа-то на признают?..

Во-первых,
Господь явится в силе и славе (Мт.29:30), а не в человеческом теле.

Во- вторых,
второе пришествие Христа произойдёт ПОСЛЕ великой скорби,
когда в Израиле уцелеет менее трети евреев (Зах.12:8, 9).

В-третьих,
евреи, и все уцелевшие народы, признают Иегошуа ха Машиах бен Давид своим Господом.

29. Ветхозаветные пророчества о пришествии Мессии

Пророк Осия предсказывает тоже самое, что Азария. Долгое время израильтяне будут оставаться без государственности, без религиозных ритуалов (Ос.3:4). Затем наступят времена скорби (6:1, а), сравнимые со смертью и оживлением (ст. 2), когда возникнет желание возвратиться к Яхве Элохим (ст. 1, б).

После чего "обратятся (раскаются) сыны Израилевы и взыщут (станут искать) Господа Бога своего и Давида, царя своего (т.е. Иисуса Христа, Отк.22:16), и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в (грядущие)последние дни" (Ос.3:5).

Потому что Благословенный восстановит гармонию между небом да землёй, помилует Непомилованную (2:20-23). Перед заключением завета мира (Иез.34:25) Бог обещает спасённым овцам Своим (ст.22)."Я поставлю над ними одного пастыря, раба Моего Давида, который будет ихпасти" (ст.23, пер. [Л.8]).

Люди Израиля и Иудеи, живущие безопасно (Иер.23:6), не только обретут Царя (ст. 5). "Но будут служить Господу Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я восстановлю (пошлю) им" (30:9; Иез.20:40).

После заключения вечного завета с Богом (Ис.55:3), также другие народы станут послушны Ему, как предсказано. "Я обещал Давиду, что он возглавит народы мира" (ст. 4, пер. [Л.8]). Пророки Ошэйа, Йирмейа, Йехэзкэйл, Йешайа, говоря о Давиде, конечно же имели в виду не самого царя Давида или человеческих наследников его рода.

Так Йешайа спрашивает,"но род Его кто изъяснит?", подразумевая ответ "никто" (Ис.53:8, б). Сам Господь устами Йехэзкэйла утверждает "раб Мой Давид будет князем (властителем) у них вечно" (Иез.37:25, в).

Несомненно, ветхозаветные пророки предвидели пришествие Мессии, Иеhoшуа ха Машиах бен Давид, Иисуса Христа (Деян.2:29-32). Йешайа называет Его "Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис.9:6), "Царь" (32:1).

Всемогущий сделает Его "заветом", предназначенным для того, "чтобы восстановить землю (разрушенную страну), чтобы возвратить наследникам наследия опустошённые" (49:8, в), подарить "дожди благословения" (Иез.34:26).

Другой пророк, Малахи именует Мессию "Ангелом завета" (Мал.3:1), предсказывая Его внезапное пришествие. Йирмейа же называет Его "Отраслью праведной", вырощенной из рода Давида, чтобы вершить суд и правду (Иер.23:5, 33:15).

Йешайа использует слова "отрасль Господа" как титул (Ис.4:2), связывая его опять же с родом Давида (11:1, Иессей был его отцом).

30. Царь, Пастырь, Судья

Истинно так. Иисус Христос как небесный корень да потомок Давида (Отк.22:16), "будет Царём над ними и Пастырем всех их" (Иез.37:24,а).

Именно Он "будет князем у них вечно" (ст.25, в). Станет царствовать не только в Израиле (Пс.2:6, Иер.23:5), но во всём мире (Отк.11:15, Мих.4:3). Утверждая правосудие, справедливость, закон (Ис.11:1-4, 42:4).

Если это так, почему иудеи не только предали Иисуса на позорную казнь (Деян.2:23), но почти 2 000 лет, в подавляющем большинстве, отвергают Христа? как предсказанного своими же пророками Мессию (Лк.1:67-70). Высокообразованный еврей Шауль даёт исчерпывающий ответ.

"Но умы их ослеплены ("закрыты до сих пор" [Л.35]): ибо то же самое покрывало (Моисея) доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета Но когда обращаются к Господу (например, как «Мессианские евреи»), тогда это покрывало снимается" (2Кор.3:14-16, "пелена спадает" [Л.8]).

Такое ожесточение и упрямство обременённого грехом Израиля, попавшего под проклятие по закону (Втор.27:26), будет длиться до тех пор пока не достигнет спасения полное число язычников (Рим.11:25).

После чего наступит день Господень. Придёт время великих бедствий (Втор.28:15-45, [Л.2, 3]), гибели богоборческой цивилизации (Лк.17:26-30), 2Пет.3:6, 7, Соф.1:2, 3, 18), духовного очищения остатка (Зах.13:1, Соф.3:8-13, Ис.10:20-23).

Народ израильский признает свою вину перед Иеhoшуа ха Машиах, пребывая в скорби, начнёт искать лица Его. Как предсказано пророком Ошэйа. "Я уйду и не вернусь до тех пор, пока народ не признает, что виновен, и пока не придёт Меня искать ..." (Ос.5:15, пер. [Л.8]; Лк.13:35).

Йисраэль найдёт Бога, остаток познает Господа своего. Он помилует непомилованную, обручит её Себе навек (Ос.2:19-23). Ведь свидетельство об Иисусе это сущность пророчества (Отк.19:10). Господь есть Царь израильского народа, Он будет царствовать над всей землёй (11:15).


Более подробно об этом можно прочесть здесь: 11. Спасение

[Dimitr]

Dimitr,
а если прочесть это пророчество нави Хаггая внимательно?
в частности, концовку стиха 2:9:

".... и на месте сём Я дам мир, говорит Господь Саваоф".

Но почти 2 500 лет (!) это место (Иерусалим, Храмовая гора, храм) аНЕ имеют мира,
а сплошные войны, в результате которых в частности был разрушен иерусалимский храм,
а Израиль потерял Свою государственность и город Иерусалим.

ВЫВОД: либо Господь НЕ сдержал Своего обещания,
либо пророчество Аггея относится ко Второму пришествию Христа, когда Он "даст мир" всем народам,
в том числе Храму, Иерусалиму, Израилю в целом.,

Такое ощущение, что вы не читали первую главу книги пророка Аггея...
Взяли, вырвали один стих из всего повествования и построили свою теорию.

И было слово Господне через Аггея пророка:
...
Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь.
...
И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка,
...
и они пришли, и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего,
в двадцать четвертый день шестого месяца, во второй год царя Дария.
...
В седьмой месяц, в двадцать первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка:
...
ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф.
...
Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу,
и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф.
...
Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.

Этот, последний храм, который строили Зоровавель и Иисус, - есть второй (и последний) храм,
возведенный по возвращении иудеев из вавилонского плена.

Точка. Какие могут быть еще "эсхатологические" потуги??

Какое "второе пришествие"?
Этот храм был разрушен в 70-м году первого века.

[Dimitr]

Во-первых,
Господь явится в силе и славе (Мт.29:30), а не в человеческом теле.

Во- вторых,
второе пришествие Христа произойдёт ПОСЛЕ великой скорби,
когда в Израиле уцелеет менее трети евреев (Зах.12:8, 9).

В-третьих,
евреи, и все уцелевшие народы, признают Иегошуа ха Машиах бен Давид своим Господом.

Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?

Сначала Господь, как во дни Ноя и Лота, выведет Своих из среды поражения, а затем уничтожит всех остальных.

Откройте 15-ю главу Откр.
Победившие зверя и образ его стоят на стеклянном море,
а потом начинается излитие семи последних язв на принявших начертание.

Семь чаш гнева будут излиты только на грешников.

[Vladilen]

Такое ощущение, что вы не читали первую главу книги пророка Аггея...
Взяли, вырвали один стих из всего повествования и построили свою теорию.

И было слово Господне через Аггея пророка:
...
Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь.
...
И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка,
...
и они пришли, и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего,
в двадцать четвертый день шестого месяца, во второй год царя Дария.
...
В седьмой месяц, в двадцать первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка:
...
ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф.
...
Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу,
и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф.

Dimitr,
а кто спорит?
Нави Хаггай действительно говорит о втором храме, так как в его время это было актуально,
первый храм был разрушен.

Однако Аггей не историк, а пророк, поэтому ему было открыто,
что будет ещё (третий) храм, эсхатологический, в который придёт Господь.

Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.

Ну, и где же обещанный МИР??

После первого иудейского восстания: второй храм был разрушен, а на храмовой горе был не мир, а а построен храм Юпитеру,
после второго иудейского восстания: Иерусалим был разрушен и распахан, а израильский народ потерял государственность почти на 2 000 (!) лет.

Во второй мировой войне, в результате геноцида, было уничтожено более 6 миллионов евреев,
а постоянные войны Израиля с окружающими народами начиная с 1948 года - это тоже МИР? обещанный Богом через пророка Аггея.

ВЫВОД: либо Господь НЕ сдержал Своего обещания, данному через Аггея "и на месте сем Я дам мир",

либо пророчество Аггея относится ко Второму пришествию Христа, когда Он "даст мир" Храму, Иерусалиму, Израилю и всем народам.

[Vladilen]

Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?

Сначала Господь, как во дни Ноя и Лота, выведет Своих из среды поражения, а затем уничтожит всех остальных.

Откройте 15-ю главу Откр.
Победившие зверя и образ его стоят на стеклянном море,
а потом начинается излитие семи последних язв на принявших начертание.

Семь чаш гнева будут излиты только на грешников.

Dimitr,
а где такое утверждается в Библии?

[Двора]

Ищите об избавлении от гнева...