Твитнуть
Вот например
Миша, привет! Ваши примеры - это образы, своего рода гипербола, чтобы подчеркнуть как велико будет падение, а не для того, чтобы доказать то, что мертвецы на самом деле не мертвы, а живы, коль преисподня прийдет в движение. Посмотрите молитву Езекии, царя праведного из Исайи 38, он молится Богу и благодарит Его за исцеление, ведь по Его мнению только живые могут славить Бога, как говорил Давид "что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою?"(Пс.29). Кто-кто, а Давид прекрасно понимал, что станет в свое время "прахом", т.е. мертвым, неживым. Да и Иов интересно говорит о смерти:
3:11 Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?
12 Зачем приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы?
13 Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно
14 с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни,
15 или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром;
16 или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света.
17 Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах.
18 Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника.
19 Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего.
14:10 А человек умирает и распадается; отошел, и где он?
11 Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает:
12 так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.
Миша, привет! Ваши примеры - это образы, своего рода гипербола, чтобы подчеркнуть как велико будет падение, а не для того, чтобы доказать то, что мертвецы на самом деле не мертвы, а живы, коль преисподня прийдет в движение. Посмотрите молитву Езекии, царя праведного из Исайи 38, он молится Богу и благодарит Его за исцеление, ведь по Его мнению только живые могут славить Бога, как говорил Давид "что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою?"(Пс.29). Кто-кто, а Давид прекрасно понимал, что станет в свое время "прахом", т.е. мертвым, неживым. Да и Иов интересно говорит о смерти:
3:11 Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?
12 Зачем приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы?
13 Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно
14 с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни,
15 или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром;
16 или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света.
17 Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах.
18 Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника.
19 Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего.
14:10 А человек умирает и распадается; отошел, и где он?
11 Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает:
12 так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.
...Только зачем одно принимать в ущерб другому? Зачем устранять противоречия между двумя путем устранения одного из? Ведь есть много полезных "противоречий" с точки зрения логики, но открывающих нам правду о мире, о человеке и о Боге:
Комментарий