Крещение - завет, обещание или просьба?

[awdij]

Я бы сравнил крещение с присягой, на верность Богу.

Ну это Вы бы так сравнивали, а Петр сравнивал крещение со спасанием Ноя и его семейства от вод потопа. Обещал ли Ной что-либо Богу? А вот Бог обещал Ною, что сохранит его от вод потопа.

Я почитаю Христа Сыном Бога.

Сын Бога в Вашем восприятии не Бог?

[Двора]

А вот Бог обещал Ною, что сохранит его от вод потопа.

При условии , что Ной построит ковчег.

[awdij]

При условии , что Ной построит ковчег.

Правильно!
Так и нас ныне, подобное сему образу крещение (обещанное Богом в Иисусе Христе) спасает... при условии... что войдем в это крещение.

[Двора]

Правильно!
Так и нас ныне, подобное сему образу крещение (обещанное Богом в Иисусе Христе) спасает... при условии... что войдем в это крещение.

Войдем и выйдем и пажить найдем.
Не только войдем , и не просто войдем ,а с верой что что войдя в воды мы умерли для греха ,
и вышли из вод живые для Бога.
Слова при этом мы произносили верные , я о себе конкретно в первую очередь ,
а вот сознание происшедшего до сих пор утверждается в нас, во мне ,происшедшем.
Оно уже произошло , а что именно произошло мы до сих пор выясняем.
Утверждаемся , как Ной строил ковчег , утверждая веру свою ,
так мы поглащаем смысл дарованной свободы от Бога.

[awdij]

Войдем и выйдем и пажить найдем.
Не только войдем , и не просто войдем ,а с верой что что войдя в воды мы умерли для греха ,
и вышли из вод живые для Бога.

Если вошли и вышли, и веруем, то так и есть умерли для греха.

Оно уже произошло , а что именно произошло мы до сих пор выясняем.

К сожалению, очень часто так и происходит. Потому Павел и спрашивал: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? " (Рим.6,3)

Утверждаемся , как Ной строил ковчег , утверждая веру свою ,
так мы поглащаем смысл дарованной свободы от Бога.

Тут я, к сожалению, не понял...

[Двора]

Это я о себе , мой опыт это "у Него многие избавления" помните так есть написано,
и так от многого Бог избавил меня и еще избавит , верю.
А Ной когда строил ковчег верой своей , что будет потоп , тоже проходил искушения
в вере, ведь все окружающие его не верили этому слову,
хотя и были те что увлекались его проповедью и потом теряли веру и уходили от него , а для Ноя это было искушением , как и для нас сегодняшних неверие истине наших близких является искушением так и для него было,
так вижу,
и устаивая в вере утверждался в ней, как и мы устаивая в искушениях освобождается то от одного то от другого, утверждаясь в вере ,
что у Бога многие избавления.
Теперь понятнее?

[awdij]

Теперь понятнее?

Теперь понятнее.
Да не смущается сердце наше: что обещал Бог, то обязательно исполнит.

[Проповедник_1]

Лазарь, ожил точно так же, как потом ожил Иисус с той лишь разницей, что не к вечной жизни.

Вы хотите сказать, что Лазарь ожил в таком же теле, как и Иисус в воскрешение?

Так кто ж крестился тогда? Бог?

Вы знаете, зачем Иисус крестился?

так Бог больше нашего понимает, что значит выполнить обещание и не обин раз, а всегда.

Вы всегда выполняете обещанное? Или вы даже не знали, что нужно обещать во время крещения?

[санек 969]

Ну это Вы бы так сравнивали, а Петр сравнивал крещение со спасанием Ноя и его семейства от вод потопа. Обещал ли Ной что-либо Богу? А вот Бог обещал Ною, что сохранит его от вод потопа.

Сын Бога в Вашем восприятии не Бог?

Ну, в 1Пет.3:21, Пётр говорит, что нас крещение - это обещание Богу доброй совести (другими словами: обещание стараться не грешить) спасает нас, чем?, воскресением Христа. Я правильно изложил или надо читать по другому? Пётр, сравнивает спасение Ноя с крещением, которое спасает, воскресением Христа. Ной жил по доброй совести, ему не нужно было обещать, а многим приходящим к Богу следует пообещать жить по доброй совести, так как это для них впервой. Можно в воду не погружаться, а по обещать следует.
Сын Бога он и есть Сын Бога, если Иисус о себе большего не сказал, я то, что?

[санек 969]

Вы хотите сказать, что Лазарь ожил в таком же теле, как и Иисус в воскрешение?

Вы знаете, зачем Иисус крестился?

Вы всегда выполняете обещанное? Или вы даже не знали, что нужно обещать во время крещения?

Да, Лазарь ожил таким же, каким и был до смерти. Иисус же ожил к жизни вечной, Лазарь потом умер, а Христос и сейчас живёт, как бы не сравнивается. Когда Лазарь оживёт в 1-е воскресение, тогда и тело его будет подобно телу Христа.
Иисус крестился, чтобы на него сошёл Святой Дух и креститель его узнал, и явил миру.
Да, я стараюсь выполнять обещанное, тем более Богу, или же стараюсь не обещать, чтобы не вводить в заблуждение других.
А, Богу, лично я, прилюдно на чистом русском языке дал обещание, жить по доброй совести, что и стараюсь выполнять.

[Проповедник_1]

Иисус крестился, чтобы на него сошёл Святой Дух и креститель его узнал, и явил миру.

Всегда Святой Дух был на Иисусе. И грехи не нужно было омывать водой Иисусу. Это для Иоанна было знамение, чтобы он указал на крестящего Духом Святым:
33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
(Иоан.1:33)

Да, я стараюсь выполнять обещанное, тем более Богу, или же стараюсь не обещать, чтобы не вводить в заблуждение других.
А, Богу, лично я, прилюдно на чистом русском языке дал обещание, жить по доброй совести, что и стараюсь выполнять.

19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет.3:19-21)

Поймите, в этих стихах не говорится об обещании доброй совести с помощью воды или через воду. Конфессии, не понимая этого, возводят воду в ранг посередника.

[Познающий_и]

Поймите, в этих стихах не говорится об обещании доброй совести с помощью воды или через воду. Конфессии, не понимая этого, возводят воду в ранг посередника.

Или упираются в слово "обещание" тогда как на самом деле это слово означает "просьба".

[санек 969]

Всегда Святой Дух был на Иисусе. И грехи не нужно было омывать водой Иисусу. Это для Иоанна было знамение, чтобы он указал на крестящего Духом Святым:
33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
(Иоан.1:33)

19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет.3:19-21)

Поймите, в этих стихах не говорится об обещании доброй совести с помощью воды или через воду. Конфессии, не понимая этого, возводят воду в ранг посередника.

Я не возвожу воду в ранг посредника, достаточно слов, но можно и в воду окунуться, я проблемы не вижу.
"21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет.3:19-21)" ,но про обещание то говорится, а как ты его дашь словом или действием (нырнёшь, раз или три), какая разница?

[Проповедник_1]

но можно и в воду окунуться, я проблемы не вижу.

25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? (Иоан.1:25)

Кто вас крестит, то и получите:
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
(2Тим.3:1-4)

[Двора]

При водном крещении , мы в смерть Христа погружаемся
и поднимаясь из воды мы уже свободны от порочной совести,
мы воскресли во Христе , во Христа облеклись , Светом окутались.
Были во тьме , а теперь во свете.
Совесть возрождена , уже возрождена.
Освобождение от греховной зависимости происходит и при покаянии,
а вот водное крещение это же вступление в завет с Богом.
Кто в завете тот в союзе с Богом.
Тот во власти Бога, под Его защитой и чистая совесть это дар от Бога.
Прощен омыт очищен оправдан имеешь часть Бога ,участь Христову,
здесь страдать ради правды, а в вечности быть прославленным.