Апокалипсы Ветхого Завета

[Caleb]

Кстати можно привести аналогию
1. апокалипсис Иисуса Христа ( а записан Иоанном)
2. ¹ Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия
Евангелие от Марка 1 глава

И евангелие Иисуса Христа, а записано Марком

[мигрант]

Вступительная речь Иоанна:

Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав [оное] через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

Кто автор книги?
Иоанн.
О чём его книга?
О откровении Иисуса Христа.
Кто дал Христу это знание?
Его Отец Бог.
Так кто же автор Откровения?

Глупостями занимаемся, придравшись к названию, причём делаем это с умным видом.

[Caleb]

Апокалипсы ВЗ это так же и евангелия благая весть
знак как завоевание Эдома

¹ Видение Авдия. Так говорит Господь Бог об Едоме: весть услышали мы от Господа, и посол послан объявить народам: «вставайте, и выступим против него войной!»
² Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении.
³ Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живёшь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоём: «кто низринет меня на землю?»
⁴ Но хотя бы ты, как орёл, поднялся высоко и среди звёзд устроил гнездо твоё, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь.
⁵ Не воры ли приходили к тебе? не ночные ли грабители, что ты так разорён? Но они украли бы столько, сколько надобно им. Если бы проникли к тебе обиратели винограда, то и они разве не оставили бы несколько ягод?
⁶ Как обобрано всё у Исава и обысканы тайники его!
Авдий 1 глава

¹ Пророческое слово Господа к Израилю через Малахию.
² Я возлюбил вас, говорит Господь. А вы говорите: «в чём явил Ты любовь к нам?» — Не брат ли Исав Иакову? говорит Господь; и однако же Я возлюбил Иакова,
³ а Исава возненавидел и предал горы его опустошению, и владения его — шакалам пустыни.
⁴ Если Едом скажет: «мы разорены, но мы восстановим разрушенное», то Господь Саваоф говорит: они построят, а Я разрушу, и прозовут их областью нечестивою, народом, на который Господь прогневался навсегда.
⁵ И увидят это глаза ваши, и вы скажете: «возвеличился Господь над пределами Израиля!»
Малахия 1 глава

У Иоиля знак это большая засуха

¹ Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок —
² день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.
³ Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошённая степь, и никому не будет спасения от него.
Иоиль 2 глава

И окончание ее

¹⁹ И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.
Иоиль 2 глава

И прямо при крахе Ассирии

¹⁵ Вот, на горах — стопы благовестника, возвещающего мир: празднуй, Иудея, праздники твои, исполняй обеты твои, ибо не будет более проходить по тебе нечестивый: он совсем уничтожен
Наум 1 глава

Он в духе созерцает появление на горах иудейских благовестника, евр. мебассер, LXX: ευαγγελιζομενου, Vulg. evangelizantis, с радостною вестью о мире, открывающемся для Иудеи с предстоящим унижением и последующею гибелью Ассирии.
Теперь Иудея может и должна всецело отдаться исполнению своих религиозных обязанностей, чему ранее препятствовал гнет Ассирийского владычества: она должна свидетельствовать Иегове свою радость и благодарение Иегове в праздниках в честь Его (каковыми именно были все важнейшие праздники древнееврейского церковного года), а равно точно исполнить данные Ему обеты в пору ассирийских бедствий. «Нечестивый», евр. белгиял, Vulg. Belial — сподручник Велиала (ср. ст. 11), царь ассирийский со своим войском, не будет уже совершать своих опустошительных путешествий по Иудее, — их гибель решена и исполняется. «А вы, — говорит пророк, — услышав о низложении врагов, совершите узаконенные Богом торжества, и принесите обычные жертвы; потому что конечную гибель потерпел многократно ополчавшийся на вас, и не предпримет уже более намерений истреблять и разорять вас» (блаж. Феодорит, с. 11).

Речь пророка в ст. 15 а (евр. 2:1) до буквальности сходная со словами прор. Исаии (Ис 52:7), имея ближе всего исторический смысл, заключает в себе и предвестие благ мира и спасения в новозаветное время; в таком смысле и применяет слова обоих пророков св. Апостол Павел (Рим 10:15), к проповеди в мире евангельского учения.

Наум 1 глава — Библия — Комментарии Лопухина

[Caleb]

Библеисты и теологи кто считая что Израиль в 1948 возник по пророчествам И считает что арабо-израильские войны предсказаны тоже

считает создание государства Израиль в 1948 г. исполнением библейских пророчеств;
соотносит арабо-израильские войны с библейскими текстами.
Классические имена:
Джон Уолворд (John F. Walvoord)
Чарльз Райри (Charles Ryrie)
Хэл Линдси (The Late Great Planet Earth)
Тим Лаэй (Left Behind)
Арнольд Фрухтенбаум (мессианский еврей)
Для них:
1948 = начало «возвращения Израиля»
войны 1948, 1967, 1973 = подготовка к эсхатологическим событиям
⚠️ Важно:
они не всегда утверждают, что каждая война прямо предсказана, но видят их как исполнение общей схемы.

КАКИЕ тексты обычно привязывают к войнам
Чаще всего используют:
📖 ВЗ
Иезекииль 36–37 — возвращение Израиля в землю
Иезекииль 38–39 (Гог и Магог)
Иногда войну 1948 или 1967 рассматривают как пролог к этой войне
Захария 12–14 — осада Иерусалима всеми народами
Иоиль 3
Пс 82 — коалиция народов против Израиля
Пример типичной логики:
«Народы, окружавшие Израиль, ополчились на него — как и предсказывали пророки».

Соответствие

Текст №1 — Захария 12:2–3
«Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех народов…
все народы земли соберутся против него»
Интерпретация:
«Народы вокруг» = арабские государства
осада Иерусалима = война 1967
победа Израиля = Божье вмешательство
👉 Аргумент: малое государство побеждает превосходящие силы — значит Бог

[Sergirey]

Кстати можно привести аналогию
1. апокалипсис Иисуса Христа ( а записан Иоанном)
2. ¹ Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия
Евангелие от Марка 1 глава

И евангелие Иисуса Христа, а записано Марком

И…???
Что изменилось то ?

Вопрос то остался в первом предложении первой главы:
- Что такое в данном случае Апокалипсис/Откровение Иисуса ?
- Для чего Иоанн описал это самое Откровение Иисуса ?
Читайте внимательно:

¹ Апокалипсис/Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог,
чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре.

Предложение построено не иначе, как причинно-следственная связь.

Не придумывайте своего… Просто процитируйте вторую часть этого предложения.

ЗЫ
Кто бы мог подумать, что это будет так сложно …