-
5 Надійся на Господа всім своїм серцем, а на розум свій не покладайся!
6 Пізнавай ти Його на всіх дорогах своїх, і Він випростує твої стежки. (Приповiстi 3:5,6) -
На это могу ответить я, так как компетентен в данных вопросах.
Современная наука НЕ ИМЕЕТ точных представлений о возникновении Вселенной. Есть лишь 8 (точнее, 9 и даже 10) общепризнанных физиками теорий, каждая из которых имеет серьезные контраргументы.
Первой является "благоугодная", т.е. наиболее увязываемая с известным нам мироустройством (т.е. Стандартной моделью) теория возниковения Вселенной из некого сверхсжатого протовещества, подвергшегося ударам неких сверхтяжелых проточастиц. Есть и другие теории.
Это можете прочитать здесь: https://new-science.ru/proishozhdeni...j/evangelie.euברוך הבא בשם יהוה
Благословен Приходящий во Имя ЯХВЭ
Комментарий
-
Толкование о душе в традиционном (старозаветном) Иудаизме.
Сравните с тем, что писал рав Шауль (апостол Павел). Толкования Шауля прежде всего были толкованиями Прушим (фарисеев) иудаизма того времени:
1-е Коринфянам, глава 15
Перевод Кассиана
Одна слава солнца, и другая слава луны, и другая слава звёзд; и звезда от звезды отличается славой.
Так и воскресение мёртвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в бесчестии, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе.
Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Если есть тело душевное, есть и духовное.
Так и написано: стал первый человек, Адам, душою живою; последний Адам — духом животворящим.
Но не духовное прежде, а душевное, затем духовное. Первый человек — от земли из праха; второй Человек — с неба.
Каков тот, кто из праха, таковы и те, кто из праха, и каков Небесный, таковы и небесные; и как мы носили образ того, кто из праха, так и будем носить и образ Небесного.
Но то говорю вам, братья, что плоть и кровь Царства Божия наследовать не могут, и тление нетления не наследует.
Вот я говорю вам тайну: все мы не умрём, но будем все изменены, вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит она, и мёртвые будут воздвигнуты нетленными, и мы будем изменены.
Ибо надо, чтобы это тленное естество облеклось в нетление, и это смертное естество облеклось в бессмертие.*
* ключевое слово в понимании того, во плоти происходит воскресение мертвых, или (как толкуют еретики) лишь в духе.
Примеры толкований о теле и душе в современном Талмудическом иудаизме
Духовное устройство человека
На русском языке есть одно слово «душа». На иврите же это понятие многоуровневое, и объяснить его одной фразой невозможно. Самый низший уровень души — нефеш, им также обладают и животные. Эта животная часть души напрямую связана с телом, ее роль состоит в том, чтобы поддерживать его. Когда на русском языке говорят: «из него душа вон», имеют в виду тот момент, когда эта душа покидает тело, и все процессы в его организме прекращаются.
Следующий уровень души, ее «надстройка», называется руах. Самое близкое слово, которым «руах» можно перевести на русский язык — это «дух». Руах отвечает за интеллект, и когда мы говорим «я», мы имеем в виду именно эту часть души. Наши эмоции, индивидуальные человеческие качества, их исправление и очищение — являются основной нашей работой над собой.
Более высокий уровень души — это нешама. Этот уровень напрямую связан с высшими духовными мирами. Мышление, постижение мудрости, озарение, стремление к пониманию себя, целей и задач человека, к служению — всё это работа уровня души нешама.
Существуют еще два уровня души, но ими обладает лишь меньшинство людей, это Хая и Йехида. Хая «отвечает» за «энергетику» человека, за проявление волевых качеств. Йехида относится к сфере проявления уникальности личности и ответственна за потребность реализовать свой уникальный потенциал и выполнить ту миссию, с которой душа была послана в этот мир.
Тело и душа
Учит нас Рамхаль, что в человеке есть то, чего нет ни в каком другом творении, а именно: сочетание двух далеких и отделенных друг от друга сущностей — тела и души. Главное в человеке — это душа. Тело — всего лишь смертная оболочка вечной души, ее одежда.
При этом в иудаизме телу умершего оказываются почести, на кладбищах ставятся надгробия, существует особая заповедь, которая предписывает хоронить мертвых, а в многочисленных войнах, которые Израиль ведет с арабскими «соседями», считается настолько важным забирать павших солдат с поля боя и из рук противника, что часто тела мертвых евреев даже обменивают на живых террористов!
Тело — это не просто оболочка. Об этом Маараль из Праги писал: Бог дал нам тело, состоящее из 248 органов, чтобы мы соблюдали Тору, в которой 248 заповедей. Глубокий смысл этих слов раскрывает известный каббалист, ученик Аризаля, раби Хаим Виталь в своей книге «Врата святости».
Вкратце, он говорит так: у человека есть чистая душа, которая называется «плод» и состоит из 613 духовных органов и сухожилий. Она облачается в нечистую душу, называемую «оболочка плода», которая также состоит из 613 органов и сухожилий. И вместе они облачаются в 613 органов и сухожилий тела. Обе эти души нуждаются в питании. При этом чистая душа получает питание, когда человек соблюдает Тору, состоящую из 613 заповедей. И каждому конкретному органу соответствует конкретная заповедь. Неисполнение какой-либо заповеди ведёт к отмиранию соответствующего ей органа на духовном уровне.
При этом раби Хаим Виталь не сообщает, какому органу какая заповедь соответствует, а пишет только: отсюда следует, что каждый должен постараться выполнить как можно больше разных заповедей.ברוך הבא בשם יהוה
Благословен Приходящий во Имя ЯХВЭ
Комментарий
-
Как мирские люди дерзают изучать тела спасенных, которые Бог через Мессию Йешуа сохраняет нетленными до воскресения.
Именно по таким вещам Последнее поколение названо сынами погибелиברוך הבא בשם יהוה
Благословен Приходящий во Имя ЯХВЭ
Комментарий
Твитнуть
Комментарий