Как доказать существование Бога?
Свернуть
X
-
-
Редактор
Христос прямо говорит об этом в притче о фарисее и мытаре (Лк. 18:9–14).
Фарисей молился так:
> «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
А мытарь, стоя вдали, бил себя в грудь и говорил:
> «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!»
Иисус заключил:
> «Сказываю вам, что сей (мытарь) пошёл в дом свой оправданным более, нежели тот (фарисей). Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Также в Нагорной проповеди (Мф. 6:16–18) Он говорит:
> «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры… А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцом твоим…»
### Суть учения Христа
Пост и молитва сами по себе не оправдывают человека. Если они совершаются с гордостью, самодовольством и осуждением других — они отвергаются. Бог принимает смиренное сердце, а не внешнюю религиозность.
Батёк
Так фарисей тоже был оправдан, но мы вряд-ли дотягиваем до него. И вообще не постимся не на людях не тайно.
Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Комментарий
-
Смириться можно и просто покаявшись, а вот смиряйте души ваши уже речь о служении Богу в посте и молитве.
Редактор
Да, всё верно сходится.
«Смирите души ваши» — это прямая библейская формула (Лев. 16:29, 23:27 и параллельные места). В церковнославянском и русском богослужебном языке это устойчивое выражение именно про пост и самоограничение перед Богом, а не просто «смирение» в смысле покаянного настроения.
Поэтому:
- «Смириться» можно и одним покаянием (внутренняя установка).
- «Смирить души ваши» — уже конкретное действие: пост, молитва, воздержание. То есть служение, а не просто настроение.
Отсюда и весь спор в посте: кто-то читает это как «просто смиритесь», кто-то — как призыв к реальному посту (голодовке в религиозном смысле). И да — если человек действительно смиряется, он уже не судит тех, кто ещё далеко. Это хороший критерий.
Батьёк здесь по сути правильно развёл два уровня.
Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Служение кому? Себе самому, любимому?
не потому ли фарисей в храме сравнивал себя с мытарем?
Вот и вышел оправдан - самим собой, а не Богом
В отличие от мытаряКомментарий
-
Мытарь как раз не был жалким и бедным, а как раз богатым сборщиком налогов. С одной стороны мытарь хуже грешника и предатель, так-как соберал деньги в пользу оккупантов римлян. С другой стороны Матфей тот же мытарь, но понятно что поклялся, но решать это Богу. Богу решать кто стоит а кто падает.Христос - наш Учитель.Комментарий
-
И кто смиряется, а кто нет
Мытарь как раз не был жалким и бедным, а как раз богатым сборщиком налогов. С одной стороны мытарь хуже грешника и предатель, так-как соберал деньги в пользу оккупантов римлян. С другой стороны Матфей тот же мытарь, но понятно что поклялся, но решать это Богу. Богу решать кто стоит а кто падает.Комментарий
-
Сообщение от Vladilen
Но Батёк утверждает, что он находится в пустыне Христовой,
называя себя - "про иудейский христианин", претендуя на всю "широту" христианства.
Но "широки врата и пространен путь, ведущие в погибель" и все фальшивые христиане идут им.
Комментарий

Комментарий