Хождения сквозь игольные уши.

[мигрант]

Отношение к богатым в Писании.

• Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.
  Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.
  Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни .....
  Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. (Иаков 5)

• Вот день! вот пришла, наступила напасть! жезл вырос, гордость разрослась.
  Восстает сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их.
  Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством их.
  Ибо продавший не возвратится к проданному, хотя бы и остались они в живых; ибо пророческое видение о всем множестве их не отменится, и никто своим беззаконием не укрепит своей жизни.
  Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их.
  И в красных нарядах своих они превращали его в гордость, и делали из него изображения гнусных своих истуканов; за то и сделаю его нечистым для них; и отдам его в руки чужим в добычу и беззаконникам земли на расхищение, и они осквернят его. (Иезекииль 7)

• И обратятся богатства их в добычу и дома их в запустение; они построят дома, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина из них не будут пить.
  Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый! (Софония)

Всё сказанное относится к последнему времени, к нашему времени. Если в прошлом богатые передавали своё богатство своим детям, то живущие сегодня не имеют такой возможности, у них нет ни шанса сохранить всё то, что они создали, накопили, всё падёт прахом.

• Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле.

В уши мои сказал Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые - без жителей; .... (Исаия 5)

• И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле. (Ис 6:12)

• Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдёт от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли.
  И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. (Иеремия 25:32)

В последующие годы пытаться сохранить всё нажитое стоя на краю пропасти, зная, что всё это падёт в неё - неразумие даже безумие. Но это будет продолжаться до конца, люди так и не поймут, что все их усилия напрасны.

• Вот, не от Господа ли Саваофа это, что народы трудятся для огня и племена мучат себя напрасно? (Авв 2)

• Гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и доколе не выполнит намерений сердца Своего; в последующие дни вы ясно уразумеете это. (Иер 23:20)

Если об этом пишут все пророки, то всё это было предопределено изначально, случится неизбежно и неотвратимо.
Богатые уже нищие, просто они ещё не знают этого. За брусок золота они не смогут купить кусок хлеба, так как их золото, не говоря уже о бумажных деньгах, никтому будет не нужно.
Пророки предупреждают верующих, богатые этому не поверят, пока с ними не случится всё предсказанное пророками.

• И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? (Отк 6:16)

То, что разграбят у богатых, этим не воспользуются грабители, голод всё обесценит у тех, кто выживет. (Отк 16)

• И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя 'смерть'; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. (Отк 6:8)

То, что не уничтожат войны, уничтожит землетрясение:

• .... И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! ... и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая. (Отк 16:18)

То немногое, что останется от землетрясения уничтожат потопы от долгих проливных дождей, всё изъест ржавчина, всё сгниёт от сырости ...
Поэтому, думайте сами, решайте сами - иметь или не иметь. Главное - не быть зависимым от того, что имеешь, потеряв всё не страдать от утрат. Всe что-то имеют, все к чему-то привязаны, даже нищий к своей рваной одежде.

[Кадош]

В этой притче героем был богатый юноша, которому было предложено раздать имение(богатство).

А-а-а-а!
раздать имение - было личной заповедью, для того конкретного юноши, а не для всех вообсче!
И как раз, именно потому, что тот юноша вовсе не обладал теми качествами, которые перечислили Вы в своем эссе!
Он просто жил на наследство от родителей в свое удовольствие, и ни разу не собирался делать хоть какое-то предприятие, с привлечением рабочей силы, для поддержки их семей...
рассматриваемое Вами место Писания имеет параллельное место у Марка:

Мар.10:23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
Мар.10:24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

Это место, на мой взгляд, раскрывает смысл Его мнения.
Иметь богатство вовсе не грех, и не проблема.
Проблема в том, если ты начнешь НАДЕЯТЬСЯ на своё богатство, вместо того чтобы надеяться на Господа Бога!
К примеру, Авраам имел огромные богатства и это не помешало ему стать примером верующего человека.
Царь Давид, тоже далеко не бедствовал в денежном плане, просто, за время своей молодости он научился надеяться на Бога, а не на сиюминутные богатства, потому Бог и не побоялся вверить ему царство Израиля.
Которое, при нем и при его потомке Соломоне, достигло своего наивысшего расцвета.
И тд, и тп...
И вот как раз потому что тот богатый юноша надеялся не на Бога а на богатство своё Христос и дал ему такую заповедь.
Но эта заповедь, повторяю - личная, ее нельзя аппроксимировать на всех. И именно по этому принципу!

[Caleb]

Хотя в нынешних условиях от юноши многое зависит если он мой работодатель.

Богатый , да ещё и молодой , не много ли хотите

Молодёжь из последних сил и возможностей старается заработать на своё жильё, а это кредиты и их нужно заработать.

Вот это больше похоже на правду.
Значит богатство юношам не грозит, да и многим не молодым тоже.

[Наташа К]

Богаты , да ещё и молодой , не много ли хотите
Вот это больше похоже на правду.
Значит богатство юношам не грозит, да и многим не молодым тоже.

Если ты родился в России и работаешь на ФСБ(читай на Путина),то вполне себе можно очень рано разбогатеть.

[shlahani]

богатый юноша не может с богатством войти

богатство грех в руках грешника

кто разумеет делать добро и не делает тому грех

несовершенный в любви ничто

несовершенный в любви не имеет любви -нарушает закон -нарушает где то закон возлюби Бога либо возлюбй ближнего

несовшршенный в любви нарушает любовь -не любит где то до конца

Евангелие от Иоанна 13:1 Ин 13:1Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их

до конца-совершенно

Вот это и является парадоксом.
Господь Иисус сравнивает небесное царство с человеком, который нашёл сокровище на поле и идёт продаёт всё имение, чтобы купить это поле.
Или же небесное царство подобно купцу, скупщику жемчужин, который нашёл драгоценную жемчужину и продал своё имение, чтобы её купить.
В Книге Откровение мы читаем описание небесного Иерусалима: каждые его ворота - это жемчужина. Довольно легко читаемый образ: чтобы войти в Иерусалим, надо понимать жемчужину как ворота в него.
Но много ли мы встречали богатых с таким пониманием жемчуга?
Иисус же, рассказывая притчу о неверном управителе, советует нам приобретать друзей неправедным богатством.
Что такое неправедное богатство? Да вот такое, которое показано в притче: каким бы честным и порядочным ты ни был управителем, найдутся всегда негодные люди, которые тебя оклевещут и назовут вором.
Стало быть, это неверное богатство и годится только на то, чтобы с его помощью приобретать себе друзей путём прощения их грехов. Вон Закхей какой пир устроил уверовав.

[Двора]

Но эта заповедь, повторяю - личная, ее нельзя аппроксимировать на всех. И именно по этому принципу!

Если бы так, то почему в те времена богатые продавали свои имения и приносили полученное в собрание?
Не потому ли что невозможно служить двум господам?
Упоминается маммона, она требует служения.

[Кадош]

Если бы так, то почему в те времена богатые продавали свои имения и приносили полученное в собрание?
Не потому ли что невозможно служить двум господам?
Упоминается маммона, она требует служения.

Повторяю - Авраам служил мамонне?
Давид служил мамонне?
Самуил - служил мамонне?
А ведь все они как минимум обеспеченные люди.
Вот, к примеру, Валаам служил мамонне, за что и был убит мечом.
А вот выше приведенных трудно заподозрить в этом...
Так что Ваша изначальная точка неверна.
Теперь, касаемо того что "в те времена богатые продавали свои имения и приносили полученное в собрание"!
А не читали ли Вы историю Анании с Сапфирой?
Те тоже хотели на людях выглядеть такими вот мизантропами.
А по факту, если внутри нет духовной основы к полному отречению от сокровищ, то такая благотворительность ни Богу, ни апостолам не нужна была.
И в качестве обратного примера приведу случай с Закхеем, который вовсе не все свое имение раздал, а дал вполне себе реалистичные цифры, чего именно он готов раздать!
И Христос не требовал у него всего имения.
Почему?
Да потому что Закхей перестал надеяться на богатство...
Так что эти примеры показывают, что не так все однозначно(как Вы думаете) было " в те времена "

[Двора]

Так что эти примеры показывают, что не так все однозначно(как Вы думаете) было " в те времена "

Такой расплывчатый ответ, не предпологает рассуждения ...

[Кадош]

Такой расплывчатый ответ, не предпологает рассуждения ...

И что в нем расплывчатого?
Я привел два случая, опровергающих Ваше представление о том времени...
два КОНКРЕТНЫХ случая.
А еще привел примеры очень богатых людей, которые тем не менее - даны нам как герои веры!
И всё что Вы можете на это ответить - это вот такое заявление, мол это все расплывчато?

[мигрант]

Соломон был утомлён богатством и властью. Но он осознавал, что это его обязанность перед Богом, поэтому не отказывался от неё. Аналогии с современностью. Разница между путиным и Соломоном, как разница между адом и Небесами. Жаждать власти и богатства до одержимости - путь в ад. Исполнять безупречно свою обязанность перед Богом - благородство ведущее в Рай.

[Двора]

И что в нем расплывчатого?
Я привел два случая, опровергающих Ваше представление о том времени...
два КОНКРЕТНЫХ случая.
А еще привел примеры очень богатых людей, которые тем не менее - даны нам как герои веры!
И всё что Вы можете на это ответить - это вот такое заявление, мол это все расплывчато?

Новый Завет, новое творение, новый образ жизни, новое мышление, а ваши примеры не о об этом, а лишь против, лишь выставиться, без последовательности, старые апликации к новой одежде.

[Тихий]

Если бы он был скупым то Христос не полюбил бы его.

Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.(Мар.10:21)

Как же вы быстро забываете вами же и выделенное в моём сообщении(как скупой), что говорит о сравнении последствий, а не обязательном обладании этим негативным качеством ! Проблема юноши не в имении или неимении скупости, а в неспособности на тот момент последовать словам Иисуса - потому и отошёл с печалью ,,платя дважды,,.Кадош вполне резонно утверждает, что здесь не про всеобъемлющую заповедь на все времена и для всех народов, а это действительно личная заповедь для этого человека.ему было предложено сделать самый прекрасный ,,инвестмент,, из возможных, а тот не смог преодолеть свою привязанность к наследству и не исполнил совет величайшего Менеджера и Эксперта !

[Шефифон]

Мф 19:23-24 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

В Царство войти легче тому, кто его захотел. Для богатого такое трудно.

[Наташа К]

Кстати, некоторые бедные хуже богатых... Не знаю почему Господь упор делал на богатых,может быть потому, что у богатых больше возможностей.

[Кадош]

Новый Завет, новое творение, новый образ жизни, новое мышление, а ваши примеры не о об этом, а лишь против, лишь выставиться, без последовательности, старые апликации к новой одежде.

Если Вы не заметили, я-то как раз предложил последовательную концепцию.
Причем основанную на словах Иисуса Христа.
Это Вы начали возражать, лишь бы только себя показать...
А когда сказать стало нечего - начали на меня свои ошибки вешать...
Удивляюсь Вам...