Зверь из моря и книга Даниила

[Daniil77]

Я не называла его антихристом, а правителем Даниил 11 главаЭтот правитель последний в четвертом цартсве.

Нет, это не последний.
Даниил 11:24 «Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.»
Последний этот:
Даниил 11:38 (38-45) «Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,»
Царь то северный, но только это разные государства и правители.

Да, это прошлое, а как оно в современном мире?
Наверняка есть какая связь.
Если по большому счету, то ничего нового, потому что это продолжение противостояния тьмы свету, борьба света со тьмой.
У меня вопрос к правителю, он отступает от завета и совершает разное чего не делали отцы и к кому это можно привязать?
Не к Путину, он никогда не был в завете, как и его родственники.
Кто всегда был из существующих, так это Ватикан.

Даниил 11:37 «И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех.»
Отцы уважали хотя бы идолов, а этот никого. Только себя возвеличит. А поклоняться будет своему божеству - могуществу и силе.
А Ватикан здесь не причем. Как можно привязать к Ватикану все что сказано в моих ссылках?

[piroma]

Даниил говорит конкретно:
Золотая голова это ты царю, (Вавилон)
После тебя придёт другое царство ниже тебя, Вавилон уничтожили цари Мидийские и Персидские

Даниил 5:28Перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам

После этого пришёл Александр Великий

[1 кн. Маккавейская] 1:1После того как Александр, сын Филиппа, Македонянин, который вышел из земли Киттим, поразил Дария, царя Персидского и Мидийского, и воцарился вместо него прежде над Елладою

После Александра Великого на сцене появляется Римская империя, четвёртое железное Царство, читайте втору книгу Даниила там все написано

И именно во время царствования царей четвёртого Царства исполнится стих:

Даниил 2:44Во время правления царей четвёртого царства Бог небесный установит другое царство, которое будет вечным! Оно никогда не будет разрушено! Царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит все прежние царства и приведёт их к концу, а само будет стоять вечно

И был вопрос, кто такие цари четвёртого Царства?

Я знаю что Сатана даст свой престол зверю, но кто этот зверь?

Восьмой из семи

Который был нет и явится

[Briliant]

Нет, они живут между нами до сегодняшнего дня, только мы их не видим, их видят только такие люди как вы. Или они испарились на небо?
Тогда мне объясните почему Библия называет первенцем из мертвых Иисуса Христа?

Причем здесь первенец из умерших для греха, к нашему диалогу о воскресших? Христос первенец из умерших для греха, и все из Его духовного рода, также умершие для греха.

[Diana123]

Восьмой из семи

Который был нет и явится

Нет это седьмой.
Седьмой тоже из шести, потому что

Откровение 13:2Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть

Лев это Вавилон, медведь это Меды и Персы, барс Александр Великий и т. д.

Все люди перемешанные, все мы от Адама, сегодня вы русский а завтра ваши дети переедут в другу страну и запомнят на Россию.



- - - Добавлено - - -

Причем здесь первенец из умерших для греха, к нашему диалогу о воскресших? Христос первенец из умерших для греха, и все из Его духовного рода, также умершие для греха.

Вы хотя бы сам понимаете что вы пишите глупости?

[Наташа К]

И что из этого? Глупый безбожный народ нанимает безбожные начальства и власти, которые живут плотскими помыслами в плотском мире. И эти начальства и власти в своем большинстве становятся лжецами и беззаконниками. И если в мире демократии не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.(Ефес. 6:12)

Россияне в своей критической массе глупый и злой народ, и ими правят моральные уроды одержимые сатаной.К сожалению из-за этих проклятых россиян страдают нормальные люди. Россияне как бешены собаки кидаются на государства которые имеют с ними общие границы. Сатана действует через злых людей,через злые народы.

[Briliant]

Вы хоть сами понимаете...

Я то, в отличие от вас, всегда понимаю что пишу. Вы же, как раз и не понимаете.

Ссылаетесь на стих, который не понимаете. Думаете что здесь написано: первенец из воскресших, но здесь написано иное, первенец из умерших.)

[Diana123]

Нет, это не последний.
Даниил 11:24 «Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.»
Последний этот:
Даниил 11:38 (38-45) «Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,»
Царь то северный, но только это разные государства и правители.

Даниил 11:37 «И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех.»
Отцы уважали хотя бы идолов, а этот никого. Только себя возвеличит. А поклоняться будет своему божеству - могуществу и силе.
А Ватикан здесь не причем. Как можно привязать к Ватикану все что сказано в моих ссылках?

Даниила 11:21-46 речь идёт о последнем царе, это последняя седмина, половина седмины это Даниила 11:31

Даниил 11:31И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения

[ВладимирС]

Восьмой из семи

Который был нет и явится

Восьмой из семи - .это само звериное царство(СССР который был, нет и явится), которое прельщает людей , как и семь голов-царей. Что касается вопроса кому сатана даст свой престол, то вам скажу: - тому в кого он уже вошел, как некогда вошел он в Иуду, и вошел в лжепророка - зверя с двумя агнчими рожками. И ныне уже воплотился в того, кто стал другим: "20. и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих."(Дан. 7:20). Уже наверное все забыли вновь вышедшего после двух сроков, теперь уже до конца.

[Daniil77]

Даниила 11:21-46 речь идёт о последнем царе, это последняя седмина, половина седмины это Даниила 11:31

Даниил 11:31И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения

Не верно. Последний начинается с 29го стиха.
Даниил 11:29 «В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний,»
«В назначенное время... . Кем назначенное?
А последняя седмица закончилась еще в первом веке.

[Двора]

Нет, это не последний.
Даниил 11:24 «Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.»
Последний этот:
Даниил 11:38 (38-45) «Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,»
Царь то северный, но только это разные государства и правители.

Даниил 11:37 «И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех.»
Отцы уважали хотя бы идолов, а этот никого. Только себя возвеличит. А поклоняться будет своему божеству - могуществу и силе.
А Ватикан здесь не причем. Как можно привязать к Ватикану все что сказано в моих ссылках?

Малый рог, а вы пишите что разные и цари и страны.
Спорить не получается, потому что кто бы что думал и как думал, еще не встречала чтобы картина сложилась, пока ниукого, и никем не охватываются все события, у меня иногда закрадывается мысль что то из этого все таки после 1000 Царства.

- - - Добавлено - - -

Не верно. Последний начинается с 29го стиха.
Даниил 11:29 «В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний,»
«В назначенное время... . Кем назначенное?
А последняя седмица закончилась еще в первом веке.

Вот оно, вообще ни в какие ворота, вы точно адвентист, это только у этого исповедания все давно уже случилось.

- - - Добавлено - - -

Я то, в отличие от вас, всегда понимаю что пишу. Вы же, как раз и не понимаете.

Ссылаетесь на стих, который не понимаете. Думаете что здесь написано: первенец из воскресших, но здесь написано иное, первенец из умерших.)

Неправы, потому каждый пишет свое разумение, а верное или нет это уже другое, но каждый пишет именно свое разумение, он так разумеет, как вы о себе так и я о себе мыслим и Диана точно также.
Разномыслие и одноременно отсутствие единодушия.

- - - Добавлено - - -

И для всех нас милость Христова: прости их, ибо не знают что делают.

[Diana123]

Не верно. Последний начинается с 29го стиха.
Даниил 11:29 «В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний,»
«В назначенное время... . Кем назначенное?
А последняя седмица закончилась еще в первом веке.

Уже из слов «опять пойдёт на юг» видно что речь идёт об одном и том же царе.

А мерзость запустения поставят во второй половине седмины, три с половиной года перед вторым приходом Иисуса Христа.

[Наташа К]

А мерзость запустения поставят во второй половине седмины, три с половиной года перед вторым приходом Иисуса Христа.

УЖАС ОСАДЫ (Мф 24:15−22)
Осада Иерусалима была одной из самых ужасных во всей истории. Иерусалим действительно было трудно взять: город стоял на горе и его защитники были религиозными фанатиками, и потому Тит решил взять его измором.

Никто не знает точно, что такое мерзость запустения. Эта фраза взята из Дан 12:11. Там речь идет о поставлении МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ в храме. Отправная точка в книге Даниила совершенно ясна. В 170 г. до Р.Х. сирийский царь Антиох I Епифан решил искоренить иудаизм и ввести в Иудее греческую религию и греческий образ жизни. Он захватил Иерусалим, осквернил храм, установив там жертвенник Зевсу Олимпийскому, и приносил на нем в жертву свинину, а в помещениях храма устроил публичные дома. Это было сознательная попытка искоренить иудейскую религию.

Иисус предсказывает, что это повторится снова, и что Святое будет снова осквернено, как это уже однажды было. Иисус предвидел, что на Иерусалим вновь обратятся те ужасные события, которые он перенес за 200 лет до этого; только на этот раз не будет ни Иуды Маккавея, ни еще одного восстания; на этот раз не будет ни избавления, ни очищения; будет лишь окончательное разрушение.

Иисус предсказал, что, если бы дни осады не были сокращены, то не спаслась бы ни одна живая душа. Интересно отметить, что Иисус дал практический совет, который не был принят, и это еще больше усугубило размеры бедствия. Иисус советовал людям, когда наступит этот день, бежать в горы. Но они не сделали этого; они собрались со всей страны в город и за стены Иерусалима и это еще в сотни раз усилило ужас голода во время осады.

Если почитать историю Иосифа Флавия, то видно, насколько прав был Иисус, предсказывая это ужасное будущее. Иосиф Флавий так пишет о тех страшных днях осады и голода: «Тогда голод стал распространяться и пожирал людей целыми семьями и домами; верхние комнаты были переполнены женщинами и детьми, умиравшими от голода; улицы города были полны мертвых тел стариков; дети и молодые люди бродили как тени по рыночным площадям, опухшие от голода, и падали замертво там, где их настигало несчастье. Что касается погребения, то остававшиеся в живых были неспособны сделать это; а тех, что были здоровы и еще в силе, отпугивало огромное количество мертвых тел и неуверенность в том, когда смерть настигнет их самих, потому что многие умирали, когда они погребали других, а многие ложились в свои гробы, прежде чем наступил их роковой час. Среди этого бедствия никто никого не оплакивал, никто не жаловался; голод поразил все естественные обычаи, потому что те, которые умирали сейчас, смотрели на ушедших на вечный покой вперед их с сухими глазами и открытыми ртами. Глубокая тишина, а также нечто вроде мертвой ночи охватили город... И все они умирали, устремив взор на храм» (Иосиф Флавий: «Иудейские войны» 5.12.3).

Иосиф Флавий рассказывает ужасную историю женщины, которая убила, изжарила и съела своего грудного ребенка (Иосиф Флавий: «Иудейские войны» 6.3.4). Он рассказывает, что даже римлян, когда они, взяв город, пошли грабить его, при виде всего этого, охватил такой ужас, что у них не поднимались руки. «Когда римляне подошли к домам, чтобы разграбить их, они нашли в них целые семьи мертвых, а верхние комнаты полными мертвых тел... Тогда они останавливались в ужасе при виде этого, и выходили, ни к чему не прикоснувшись» (Иосиф Флавий: «Иудейские войны» 6.8.5). Иосиф Флавий сам пережил ужасы этой осады и сообщает, что 97 000 человек было взято в плен и обращено в рабство, и умерло 1 100 000 человек.

И все это предвидел Иисус; вот от чего Он предостерегает. Мы должны помнить, что мудрость Христова нужна не только людям, но и народам. Если руководителей наций и народов не направляет Христос, они могут лишь привести людей к гибели, не только духовной, но и физической. Иисус не был мечтателем отрешенным от мира. Он провозгласил законы, только при соблюдении которых народ может процветать; если же он не будет их соблюдать, его обязательно ждет ужасная гибель.


От Матфея 24 глава. Комментарии Баркли.

[Diana123]

УЖАС ОСАДЫ (Мф 24:15−22)
Осада Иерусалима была одной из самых ужасных во всей истории. Иерусалим действительно было трудно взять: город стоял на горе и его защитники были религиозными фанатиками, и потому Тит решил взять его измором.

Никто не знает точно, что такое мерзость запустения. Эта фраза взята из Дан 12:11. Там речь идет о поставлении МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ в храме. Отправная точка в книге Даниила совершенно ясна. В 170 г. до Р.Х. сирийский царь Антиох I Епифан решил искоренить иудаизм и ввести в Иудее греческую религию и греческий образ жизни. Он захватил Иерусалим, осквернил храм, установив там жертвенник Зевсу Олимпийскому, и приносил на нем в жертву свинину, а в помещениях храма устроил публичные дома. Это было сознательная попытка искоренить иудейскую религию.

Иисус предсказывает, что это повторится снова, и что Святое будет снова осквернено, как это уже однажды было. Иисус предвидел, что на Иерусалим вновь обратятся те ужасные события, которые он перенес за 200 лет до этого; только на этот раз не будет ни Иуды Маккавея, ни еще одного восстания; на этот раз не будет ни избавления, ни очищения; будет лишь окончательное разрушение.

Иисус предсказал, что, если бы дни осады не были сокращены, то не спаслась бы ни одна живая душа. Интересно отметить, что Иисус дал практический совет, который не был принят, и это еще больше усугубило размеры бедствия. Иисус советовал людям, когда наступит этот день, бежать в горы. Но они не сделали этого; они собрались со всей страны в город и за стены Иерусалима и это еще в сотни раз усилило ужас голода во время осады.

Если почитать историю Иосифа Флавия, то видно, насколько прав был Иисус, предсказывая это ужасное будущее. Иосиф Флавий так пишет о тех страшных днях осады и голода: «Тогда голод стал распространяться и пожирал людей целыми семьями и домами; верхние комнаты были переполнены женщинами и детьми, умиравшими от голода; улицы города были полны мертвых тел стариков; дети и молодые люди бродили как тени по рыночным площадям, опухшие от голода, и падали замертво там, где их настигало несчастье. Что касается погребения, то остававшиеся в живых были неспособны сделать это; а тех, что были здоровы и еще в силе, отпугивало огромное количество мертвых тел и неуверенность в том, когда смерть настигнет их самих, потому что многие умирали, когда они погребали других, а многие ложились в свои гробы, прежде чем наступил их роковой час. Среди этого бедствия никто никого не оплакивал, никто не жаловался; голод поразил все естественные обычаи, потому что те, которые умирали сейчас, смотрели на ушедших на вечный покой вперед их с сухими глазами и открытыми ртами. Глубокая тишина, а также нечто вроде мертвой ночи охватили город... И все они умирали, устремив взор на храм» (Иосиф Флавий: «Иудейские войны» 5.12.3).

Иосиф Флавий рассказывает ужасную историю женщины, которая убила, изжарила и съела своего грудного ребенка (Иосиф Флавий: «Иудейские войны» 6.3.4). Он рассказывает, что даже римлян, когда они, взяв город, пошли грабить его, при виде всего этого, охватил такой ужас, что у них не поднимались руки. «Когда римляне подошли к домам, чтобы разграбить их, они нашли в них целые семьи мертвых, а верхние комнаты полными мертвых тел... Тогда они останавливались в ужасе при виде этого, и выходили, ни к чему не прикоснувшись» (Иосиф Флавий: «Иудейские войны» 6.8.5). Иосиф Флавий сам пережил ужасы этой осады и сообщает, что 97 000 человек было взято в плен и обращено в рабство, и умерло 1 100 000 человек.

И все это предвидел Иисус; вот от чего Он предостерегает. Мы должны помнить, что мудрость Христова нужна не только людям, но и народам. Если руководителей наций и народов не направляет Христос, они могут лишь привести людей к гибели, не только духовной, но и физической. Иисус не был мечтателем отрешенным от мира. Он провозгласил законы, только при соблюдении которых народ может процветать; если же он не будет их соблюдать, его обязательно ждет ужасная гибель.


От Матфея 24 глава. Комментарии Баркли.

Осада Иерусалима перед нами, это один из признаков второго пришествия Христа, а мерзость запустения не поставят в храме, но на святое место, на место где раньше стоял храм. А то что было в первом веке нам сегодня не нужно.

От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет,

Сам Даниил написал что от

Даниил 12:11Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней

А здесь уже приход Иисуса Христа

Даниил 12:12Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.

[ВладимирС]

Я имела ввиду



Где такое написано? Или это вам ночью приснилось?

О первом воскресении написано Иоанном: "24. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.. (Иоанна 5:24).
Что касается всеобщего воскресения в последний День: "52. вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.53. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.(1-е Кор. 15:52,53). Что непонятного?

[Наташа К]

Осада Иерусалима перед нами, это один из признаков второго пришествия Христа, а мерзость запустения не поставят в храме, но на святое место, на место где раньше стоял храм. А то что было в первом веке нам сегодня не нужно.

От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет,

Сам Даниил написал что от

Даниил 12:11Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней

А здесь уже приход Иисуса Христа

Даниил 12:12Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.

12 Периоды «дней» исчисляются от «мерзости» (то есть того момента, когда Зверь кощунственно начал выдавать себя за бога, ст. 11: Мф 24:15; 2Фес 2:4):
1) 1260 дней до истребления Зверя (Дан 7:25; 12:7; Откр 13:5; 19:19−20). Это также продолжительность тяжкого времени. (Ср. с Дан 12:4, примеч.).
2) От этого события отсчитан также период в 1290 с дополнительными тридцатью днями (Дан 12:11).
3) Еще 45 дней добавляются и с ними обетование в Дан 12:12.
Мы не находим объяснений о 75 годах между тяжким временем и благословением в ст. 12. Однако, его следует искать в описании событий после Армагеддона (Откр 16:14; 19:21). Зверь уничтожен, просуществовав 1260 дней, и языческая власть пала раздавленная ударом «Камня, оторвавшегося от горы без содействия рук» (Дан 2:34). В результате мир окажется засыпан обломками истукана, которые, прежде чем придет благословение в Дан 2:35, расшвыряет «ветер».


Даниил 12 глава,Комментарии Скоуфилда.