Какой перевод выбрать ?

[Самуил]

Все верно, Светлана. Потому, что этот перевод - от сторонников учения Уитнесса Ли. А это учение, простите за каламбур, есть лжеучение, ересь. Так что любой, имеющий близкие отношения с Богом и знающий дух Писания ощущает какой-то... дискомфорт, что-ли при чтении этого "творения".

Очень дерзкое утверждение. Я знаю множество людей имеющих близкие отношения с Богом и знающих дух Писания и в то же время получающих много пользы от этого перевода и примечаний.

Поэтому и утверждения Самуила по ин.1:1 - просто глупость и самонадеянность в лучшем случае. В худшем - намеренная клевета.

При чем тут специалисты и Перевод Нового Мира? Эти два понятия, как Южный и Северный полюс. Христианин читающий перевод Нового Мира заигрывает с гремучей змеей ереси "Свидетелей Иеговы".

[Дмитрий Резник]

При чем тут специалисты и Перевод Нового Мира? Эти два понятия, как Южный и Северный полюс. Христианин читающий перевод Нового Мира заигрывает с гремучей змеей ереси "Свидетелей Иеговы".

Так рассуждали когда-то и правоставные иерархи, запрещая вообще переводить Библию на современный язык. Лучше вообще ее не читать, тогда риск ересей уменьшается почти до нуля.

[Ольгерт]

И если одни специалисты говорят одно, другие - другое, то я не могу утверждать "это можно перевести только так, и никак иначе".

Да РАфаэль это правильно,... но
, когда вам (СИ) надо подогнать под свою доктрину вы можете , например, слово "считать" первести как "не стремился", т.е. так как ни в одном греческом тексте перевести нельзя.

[Rafael]

Ольгерт
В нашем переводе Фил.2:6: "который, хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве - о том, чтобы быть равным Богу".

Как показывает контекст, Павел говорит о таком качестве как смирение. И как лучший пример в проявлении такого качества приводит Иисуса, который, хотя и был в образе Бога, вел себя смиренно - не стремился к равенству с Богом, а послушно выполнял Его указания.
Вряд ли можно назвать смиренным кого-то, кто считает себя равным Богу.

Такова логическая основа данного варианта перевода.

[Ольгерт]

А, т.е. перекрутить все падежи и вставить кучу союзов и предлогов, которыми и не пахнет в оригинале - это норма для Си?
Вопросов нет.

[Rafael]

Ольгерт

перекрутить все падежи и вставить предлог - это норма для Си?

А это уже не ко мне. Не специалист я

[Ольгерт]

Кучу я написал Рафаэль, кучу союзов и предлогов!!! Вот вы ведь хитрый:

[Ольгерт]

А как с уничтожением неба и земли? Что вовсе не "уничтожение" получилось!!!! СМешно все это было бы, если не было бы страшно, Рафаэль это просто уничижение Слова!!!

[Ольгерт]

А как вы лихо разделались с ангельской природой , вальяжно, Христа в Евр.1?

[Sergej Fedosov]

R> Вот Вам цитата с сайта ЦАИ:
R> Прочтение Иоанна 1:1, предлагаемое Свидетелями Иеговы, нередко оспаривается
R> на основании правила Колуэлла и других особенностей греческого языка. Однако
R> Свидетели сумели дать удовлетворительные ответы на многие подобные возражения.

Rafael, Вы не могли бы дать ссылу на документ. Что то подсказывает мне, или фраза оборвана или иначе звучит в контексте. Хотелось бы ознакомиться со всем абзацем.

[Rafael]

Sergej Fedosov

http://www.apolresearch.org/win/disphtml_win.php3?id=208

Я опустил лишь их оптимистичную концовку: "В будущем мы надеемся более подробно рассмотреть этот вопрос в отдельной статье."

[Sergej Fedosov]

ДР> Так рассуждали когда-то и правоставные иерархи, запрещая
ДР> вообще переводить Библию на современный язык.

Картинка из Библии в коммиксах для детей - монахи запрещают людям читать Библию. Правда облачение на монахах католическое, но кто здесь в СССР в монашеских облачениях разбирается. В любом случае, и в отношении католиков, и в отношении православных - это не более чем ложь. Примерно такого же плана, если обвинять протестантов (сИ, мормонов, etc - объект значения не имеет, в пассивном гомосексуализме).

Дмитрий, Вы можете привести факты, о том, что "правоставные иерархи, запрещли вообще переводить Библию на современный язык"?

Пару слов в защиту католиков (хотя они в моей защите и не нуждаются). До Лютера Библия неоднократно переводилась на немецкий язык и издавалась в Германии на немецком языке минимум 18 раз.

[Ольгерт]

А вот и подтверждение икажения ИЕговистов, оригинал, который они умудрились перкрутить в противоположном смысле:
Hos en morfe Theou uparhon ___ouh hapargmon egesato to einai hisa Theo
Кто в образе Бога пребывающий не грабежом___счел быть равным Богу.

[Светлана Золк.]

Самуил, я не против этого перевода (восстановительного).
Просто я, сталкиваясь с верующими (которые читаю только этот перевод). Так вот, когда обсуждаешь какой-то вопрос - для них не существует ничего, кроме примечаний. И за всеми вопросами - не к Богу, а в примечания. Даже не интересно говорить.
Задаёшь вопрос - они сразу в примечания, а внутри себя словно нет ответа или познания...
Вот это я увидела отрицательное.

[Дмитрий Резник]

Сергей, не обижайтесь. Я сию минуту не могу привести точную (и вообще какую-либо ссылку), но помню цитату из какого-то постановления, где сказано, что некоторая туманность церковно-славянского перевода полезна, потому что препятствует мирянам задумываться над текстом и впадать во всякие ереси. Показательна судьба переводов Павского и Макария. Известно также, что и Синодальный перевод был сделан как превентивная мера в борьбе с возможным наплывом протестантских переводов.