Вопрос к знающим иврит

[esp]

Многоуважаемые знатоки иврита! Мой вопрос навеян темой реконструкции ТЕТРАГРАММАТОНА, но касается он огласовок вообще.
Почему известное имя в современном масоретском тексте пишется как

רִבְקָה

в то время, как согласно переводу LXX оно явно должно огласовываться

רֶבֵקַה

(или что-то подобное)? С чем это связано? Можно ли вообще доверять масоретским огласовкам? И если такие разночтения возникают при прочтении простого человеческого имени, то имеет ли смысл говорить о реконструкции чтения тетраграмматона?

[josh]

Перевод "Cемидесяти" нельзя брать в качестве образца. В случае сомнений решают по масоретскому тексту.

[esp]

Перевод "Cемидесяти" нельзя брать в качестве образца. В случае сомнений решают по масоретскому тексту.

Вы мне америку не открыли. А почему? Семьдесят толковников были враги, гои? Масоретские огласовки появились много позже Септуагинты. Возьмите "Слово о полку Игореве". Кто его понимает?

[josh]

Масоретский текст восстановил те огласовки, которые были еще до Септуагинты.

[esp]

Масоретский текст восстановил те огласовки, которые были еще до Септуагинты.

Простите меня, josh, но Ваш ответ, мне кажется, основан не на знании, а на вере. Огласовок не было даже во времена Иисуса Христа. Именно поэтому Иисус спрашивает: "в законе что написано? как читаешь?" (Лук 10:26). Если до Септуагинты были огласовки, то последняя часть вопроса теряет всякий смысл.
Поэтому Ваш ответ пока на втором месте. А на первом ответ моего учителя иврита: "каха". Но и он меня не устраивает.

[esp]

Вопрос мой задан не из любопытства. Он имеет подтекст. Как читаешь? Ведь даже первые слова Торы

בראשיתבראאלהים

Можно прочитать как

בָרָא שִית בָרָא אלהים

[josh]

Огласовок не было, но промежутки-то оставляли и раньше

[esp]

Огласовок не было, но промежутки-то оставляли и раньше

В самых древний текстах не было и пробелов между слов. Вам ссылку? Но я ведь не об этом спрашиваю. Знаете - ответьте. Не знаете, что зря время тратить.

[Orly]

Вопрос мой задан не из любопытства. Он имеет подтекст. Как читаешь? Ведь даже первые слова Торы

בראשיתבראאלהים

Можно прочитать как

בָרָא שִית בָרָא אלהים

Супер!
Только если умный человек,"бороздящий просторы вселенной"(с) будет в состоянии создать травинку,он станет Богом.

[esp]

Супер!
Только если умный человек, "бороздящий просторы вселенной" (с) будет в состоянии создать травинку, он станет Богом.

Спасибо, конечно, что Вы мне большой палец показали... Но ответа я Вашего не понял

[Orly]

Спасибо, конечно, что Вы мне большой палец показали... Но ответа я Вашего не понял

"Создал куст-создал Бога".
Человек не в состоянии не только кустарник создать,но даже маленькую травинку.а мнит себя царем вселенной...

Вы слышали про коды Торы?

[esp]

"Создал куст-создал Бога".
Человек не в состоянии не только кустарник создать,но даже маленькую травинку.а мнит себя царем вселенной...

Вы слышали про коды Торы?

Послушайте! Я задал вопрос. Если Вам нечего сказать, не засоряйте эфир (с)

[Orly]

Послушайте! Я задал вопрос. Если Вам нечего сказать, не засоряйте эфир (с)

Да не нервничайте Вы так,любезный. Я перечитала Ваш вопрос три раза,но вопроса(т.е. темы для обсуждения)так и не обнаружила.
Кому надо,тот и так знает,как читается священный Четырехбуквенник.А кому не надо,не нужно и обсуждать это-тем более в христианском форуме.

[грешник]

Кому надо,тот и так знает,как читается священный Четырехбуквенник.А кому не надо,не нужно и обсуждать это-тем более в христианском форуме.

Да нет почему же "не нужно и обсуждать это" и "тем более в христианском форуме" Это как раз очень интересно .
Неужели вы считаете ,что знать Имя Бога должны только избранные

[esp]

Да нет почему же "не нужно и обсуждать это" и "тем более в христианском форуме" Это как раз очень интересно .
Неужели вы считаете ,что знать Имя Бога должны только избранные

Дорогой грешник. Речь об имени Бога в другом месте. Я задал вопрос: почему в масоретской огласовке Ривка, тогда как в Септуагинте Ревекка. А Орли захотела попасть в знатоки иврита.
Какой бардак