Почему 50% форумчан жалуются на модераторство на этом форуме?

[Двора]

Никто ничего не сеет. Никого никуда не гонят. Никто никого тут не притесняет осознанно.

Просто группа неприкаянных людей. В основном неустроенных в жизни
В большинстве праздных.
Нашли отдушину от безделья. Под очень благовидным предлогом
И играют в отношения и в отношение
Про них все понятно.
Странно что сюда затесалась и парочка приличных людей
Им тут явно не место

Место как раз для приличных людей, другое дело кто кого ими считают, не буду спрашивать про ваше отношение ко мне и я не буду уточнять мое к вам, хотя ...мы ничего друг к другу не имеем,
но мы разного утверждения ... и пусть я, как причный участник(я таким себя себя считаю), а вы, считая себя таковой ... напрочь отвергаете мое утверждение в вере .
А раз так, то - ну никак не согласиться с вашей характеристикой, я нет, не соглашаюсь ... здесь как раз люди имеют возможность открывать себя в своих рассуждениях и эмоциях и быть тем чем есть ... больше чем где либо ...
Потому это место нужное для всех.
Я за ограничения хамства, грубости, это можно удержать в себе и надо на этом настаивать всем нам, а вот как воевать с тем что в сердце у кого то ... и отключать ... сужу по себе, не хотела бы себе этого и другим не желаю, здесь всем места хватает.

- - - Добавлено - - -

Без модерирования не обходится ни один форум. Модерация необходима, при этом использовать модерацию для продавливания учения своих церквей или личного мнения не допустимо в богословских, вероучительных вопросах.

Да пусть продавливают, но и другим, исповедующим Христа Сыном Божиим, дают такую возможность, мы все учимся, а форум полигон ... я так воспринимаю.

[Садхана]

Место как раз для приличных людей, другое дело кто кого ими считают, не буду спрашивать про ваше отношение ко мне и я не буду уточнять мое к вам, хотя ...мы ничего друг к другу не имеем,

И вот это самое правильное в интернетах. Ничего друг к другу не иметь. И подразумевать, что там за экраном, хотя и живой, но совершенно неизвестный вам человек.

но мы разного утверждения ... и пусть я, как причный участник(я таким себя себя считаю)

Это от слова "прич" - поучать, наставлять?
Считать вы можете что угодно. И говорить про себя что угодно. Этого не проверить, не подтвердить и не опровергнуть.
Так что свои считалки я предпочитаю не озвучивать. Это смешно даже как-то.

, а вы, считая себя таковой ... напрочь отвергаете мое утверждение в вере .

Считать можно что угодно.
Но я таковой, по многим признакам, не являюсь. Для меня приличия пустой звук.
А вера ваша по интернету - тем более.

А раз так, то - ну никак не согласиться с вашей характеристикой, я нет, не соглашаюсь ... здесь как раз люди имеют возможность открывать себя в своих рассуждениях и эмоциях и быть тем чем есть ... больше чем где либо ...
Потому это место нужное для всех.

Конечно. Нужник тоже очень нужное место. Незаменимое.
И сидят там с таким же серьезным лицом почему-то.

Я за ограничения хамства, грубости, это можно удержать в себе и надо на этом настаивать всем нам, а вот как воевать с тем что в сердце у кого то ... и отключать ... сужу по себе, не хотела бы себе этого и другим не желаю, здесь всем места хватает.

Опять же, уместна ли здесь такая звериная серьезность к своей персоне или к чужим людям?
Серьезность нужна в деле. А она вся тут уходит в свист и болтовню равнодушных друг к другу людей.

[Двора]

Конечно. Нужник тоже очень нужное место. Незаменимое.
И сидят там с таким же серьезным лицом почему-то.

Опять же, уместна ли здесь такая звериная серьезность к своей персоне или к чужим людям?
Серьезность нужна в деле. А она вся тут уходит в свист и болтовню равнодушных друг к другу людей.

А какое облегчение испытываешь в нужнике, потому сравнение подходит,
а вот притензии к серьезности нет, мы же ничего друг у другу не имеем, когда не имеем и это мы с вами,
а вот к тем кто моего утверждения ... я имею, когда они против нашего утверждения.
И это мое право и обоснованное нашим общим утверждением в вере.

[Садхана]

А какое облегчение испытываешь в нужнике, потому сравнение подходит,
а вот притензии к серьезности нет, мы же ничего друг у другу не имеем, когда не имеем и это мы с вами,
а вот к тем кто моего утверждения ... я имею, когда они против нашего утверждения.
И это мое право и обоснованное нашим общим утверждением в вере.

Ну просто смех разбирает, когда седой дядя возопит, что его притесняют за веру в интернетике. Прям догоняют и притесняют.


А седая тетя считает себя даже где-то сетевой мученицей.
Ну не мучьтесь, сами. Не мучайте себя этими злыми модерами, пусть они тут съедят свой хвост в одиночестве и забвении.
У Аллачки вон свобода. Дак нет. Мучают.
А я была в бане раз тысячу за двадцать лет и ни разу не написала ни одной жалобы или претензии. Ну потому что это такая игра и в ней есть правила.
Не нравятся эти правила - выбираешь другую игру или делаешь свою.

[Блонди]

У Аллачки вон свобода.

Че то не работает сайт, давно уже...

[Двора]

Ну просто смех разбирает, когда седой дядя возопит, что его притесняют за веру в интернетике. Прям догоняют и притесняют.


А седая тетя считает себя даже где-то сетевой мученицей.
Ну не мучьтесь, сами. Не мучайте себя этими злыми модерами, пусть они тут съедят свой хвост в одиночестве и забвении.
У Аллачки вон свобода. Дак нет. Мучают.
А я была в бане раз тысячу за двадцать лет и ни разу не написала ни одной жалобы или претензии. Ну потому что это такая игра и в ней есть правила.
Не нравятся эти правила - выбираешь другую игру или делаешь свою.

Я ... хоть и не была, еще не была в бане, как вы, но не жалуюсь, когда очень хотят меня достать кто бы ни был и вы в том числе, я ни на кого не подаю жалоб.
По указанной выше причине ... вы такая как есть, и вы не исправились после наказаний ... исправление возможно, но не сейчас об этом, думаю вам это уже и не полезно писать.

[Садхана]

Че то не работает сайт, давно уже...

Да вроде в октябре еще работал.
Ну другой какой-нибудь работает. ЖЖшка вон. Там полная свобода и приличный функционал, хотя и кривоватый, только матом нежелательно.

[Isidore]

"У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее." (Деян.4:32)

Вряд ли было бы так.
Если бы были на форуме только христиане разных конфессий, (ой, да, здесь еще очень много внеконфессионалов), было бы тоже самое что и сейчас.
Если бы были к примеру, только православные или только католики, то одно из двух, - или тоже бы ругались и спорили, потому как и среди единоверцев есть разногласия, или, в случае жесткой модерации, форум бы зачах

[Садхана]

Я ... хоть и не была, еще не была в бане, как вы, но не жалуюсь, когда очень хотят меня достать кто бы ни был и вы в том числе, я ни на кого не подаю жалоб.
По указанной выше причине ... вы такая как есть, и вы не исправились после наказаний ... исправление возможно, но не сейчас об этом, думаю вам это уже и не полезно писать.

Да каких еще наказаний? Вы это серьезно?

[Лука]

Вряд ли было бы так.

Вот потому я отвечаю так, как отвечаю.

[Певчий]

Ну да , правильно. Модераторы тоже люди, тоже ошибаются. Это все ясно. Но на этом форуме я заметил, что некоторым особам позволяют безнаказанно оскорблять других. И не надо заниматься травлей некотрых форумчан типа Гудвина. Ну любит человек пообщаться, ну пусть общается. Он же никого не оскорбляет , ну иногда флудит. Зачем за флуд банить и отключать людей, тем более если этот безобидный флуд в разделах "Мусорка" и "Беседка" ?

Флуд не перестал классифицироваться у нас как нарушение ПФ. Многие люди жалуются на того же Гудвина. Многим флуд тот мешает нормальному общению. Люди хотят поговорить о духовном, а им мешают. Разве не должны модераторы пресекать хулиганские выходки? Должны.

[Садхана]

Люди хотят поговорить о духовном, а им мешают.

Может они недостаточно хотят или недостаточно духовны?
Духовный из любого флуда сделает притчу, из любого флудера ученика.)

[Yosi]

Флуд не перестал классифицироваться у нас как нарушение ПФ. Многие люди жалуются на того же Гудвина. Многим флуд тот мешает нормальному общению. Люди хотят поговорить о духовном, а им мешают. Разве не должны модераторы пресекать хулиганские выходки? Должны.

Ну так речь о Беседке и Мусоре , а не о серьезных разделах. Зачем людей штрафовать за флуд и флейм в разделах "Мусор" и "Беседка"?

[Ольга Владим.]

Он забыл , что вокруг Христа были проститутки, мытари, помешанные, прокаженные. Короче - завсегдатаи публичных домов и кабаков. Как же христиане разучились быть милосердными и добродушными. "Праведность" высушивает душу...

И к чему Он их призывал? Веселиться еще больше?

Или таки к покаянию - а не клевете на Бога и Писание.

Таки лисенят здесь большинство - несмотря на утверждение @Игорь .

пс. Праведность высушивает аппетит к греху.

Ну и соответственно - не нравится грешникам.

[Isidore]

Мы - это кто? Мои ближние на этом форуме - это мои братья-единоверцы, многие из которых предложили мне свою дружбу. Вы среди них не замечены, единоверцем моим Вы не являетесь, в кровном родстве мы не состоим, вроде не враждуем и в моей помощи Вы не нуждаетесь. Так за что мне Вас любить?

Ищите причину в себе, а не во мне.

Постараюсь. На доброту всегда отвечаю добротой.

У певцов не бывает своего дома. Они, как и зрители, в гостях. Впрочем, как и мы с Вами.

Лука, удивило... просто по ходу: а почему Вы ближними считаете только единоверцев?
Говорите, что любить надо только ближних (т.е. единоверцев) и врагов. А вся остальная масса людей куда выпадает?

Иисус рассказал притчу о добром самарянине, когда иудеи спросили его, кто мой близкий?
Он поставил им в пример самарянина, который помог человеку, хотя и священник и левит прошли мимо. И помог ему только иноплеменник, с которыми иудеи не общались.
А Вы говорите, что ближние это только единоверцы

Христос так не учил.

Одно дело - разница в веровании, во взглядах. Я может когда могу категорично выразится, покажется что резко, но к людям как-то всегда надо относится ровно, с некоторым уважением.

Это же именно те иудеи, что вопрошали Христа считали, что ближний им это только единоверец