Зачем Вам вечная жизнь?

[Hawks]

это не желания, это вера в то что Бог таков.
то есть зная Бога можно ожидать лучшего о котором и не могли подумать.

если же есть желание или страх, это ожидание конкретного будущего, потому не относится к этому лучшему будущему подготовленному Богом.

Вас не оскорбит если я позволю себе не поверить вашим словам?
Я и себе то не верю, а уж другим.. людям ничего не стоит сделать любое громкое заявление - будь то о своей вере, отсутствии страха, святости, божественности, знании Бога (с) - ни доказать, ни опровергнуть.
Не знаю что еще добавить.

[dm14]

Вас не оскорбит если я позволю себе не поверить вашим словам?

я только повторил написанное, так что это не меня спрашивайте.

Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
(1Кор.2:9)

[Hawks]

я только повторил написанное, так что это не меня спрашивайте.

Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
(1Кор.2:9)

Вы верите что человек написавший это, знал о чем пишет?
Ведь тут очевидный парадокс - если пишет человек, то ему не приходило на сердце, не видел глаз и не слышало ухо..
И даже если это не человек записал - там нигде не говорится о чем-то позитивном, может там абсолютное ничто имеется в виду, или что угодно

[diana]

Вы верите что человек написавший это, знал о чем пишет?
Ведь тут очевидный парадокс - если пишет человек, то ему не приходило на сердце, не видел глаз и не слышало ухо..
И даже если это не человек записал - там нигде не говорится о чем-то позитивном, может там абсолютное ничто имеется в виду, или что угодно

любящим Его приготовлено позитивное..

[Hawks]

любящим Его приготовлено позитивное..

Докажите Библией!

[diana]

Докажите Библией!

не сейчас, я кушать хочу аж немогу, может что на ум придёт во время еды..

[Hawks]

не сейчас, я кушать хочу аж немогу, может что на ум придёт во время еды..

не хлебом единым жив человек! не делайте из еды культа
плоть немощна, а дух бодр

[diana]

не хлебом единым жив человек! не делайте из еды культа
плоть немощна, а дух бодр

огранизм требует витамины и т.д всякое что-то..

[piroma]

сперва жизнь вечная зовет -я ей нужен
потом я за ней бегаю -красавица

[diana]

Докажите Библией!

вот по этой хотя бы притче видно что для кого приготовлено:

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят. (с)

[Hawks]

вот по этой хотя бы притче видно что для кого приготовлено:

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят. (с)

Не вижу тут даже намека на любовь Лазаря. Просто потому что он страдал тут, в следующей жизни ему компенсировало удовольствиями по закону кармы. Дуализм обыкновенный.

[diana]

Не вижу тут даже намека на любовь Лазаря. Просто потому что он страдал тут, в следующей жизни ему компенсировало удовольствиями по закону кармы. Дуализм обыкновенный.

мы говорили выше о том что ждёт человека, любящего Бога.. Вы спросили, а может это не позитивное ждёт, а я говорю - позитивное.. почему мы теперь говорим о любви Лазаря, если я эту притчу привела в пример, чтобы показать о том - что кого ждёт. Лазаря позитивное настигло?..

[dm14]

Вы верите что человек написавший это, знал о чем пишет?
Ведь тут очевидный парадокс - если пишет человек, то ему не приходило на сердце, не видел глаз и не слышало ухо..
И даже если это не человек записал - там нигде не говорится о чем-то позитивном, может там абсолютное ничто имеется в виду, или что угодно

для меня также то очевидным выглядит.
это все равно что дети от родителей могут ожидать неизвестный подарок и считать что этот подарок будет на благо.
тут вера в хорошее будущее определяется не желаниями, но хорошими отношениями с родителями.
так и имеющие хорошие отношения с Богом имеют веру основанною на этих отношениях, а не на каких-то желаниях.

что любящих Бога ожидает позитивное также пишется.

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
(Рим.8:28)