Вы скучаете за Богом?

[Коммунарец]

мне представлялось и понималось , что "за пазухой" - это грудная область .Ну,как котёнка спасённого кладут согреться.Так мне представляется.
Но за пазуха- это мешок или корба, значит, область за спиной.Так?

Не, ну как-то не так...
Это человеческое восприятие мира. Трудно ведь представить и поверить, как невидимые Бог и Господь имеют кожух и носят там котят... Понимается как находиться под защитой их духа, как апостолы, которых не трогала беда, как и обещал Иисус, пока он с ними будет. Он просил своего Небесного Отца. А уж если кому за самим Богом посчастливится находиться, поде его защитой и вниманием, то вообще... лафа) Вечности не хватит, чтобы заскучать.
Есть еще покрова Богородицы, так Мать может многих спасти и согреть теплом своим.
У Рериха есть стих "Лакшми победительница". В последний тяжелый час набросит она свои покрывала и будет новое счастье на Земле.
Я лично не скучаю, хотя раньше скучал, пока не знал.

[БЕРЕГИНЯ]

Не, ну как-то не так...
Это человеческое восприятие мира. Трудно ведь представить и поверить, как невидимые Бог и Господь имеют кожух и носят там котят... Понимается как находиться под защитой их духа, как апостолы, которых не трогала беда, как и обещал Иисус, пока он с ними будет. Он просил своего Небесного Отца. А уж если кому за самим Богом посчастливится находиться, поде его защитой и вниманием, то вообще... лафа) Вечности не хватит, чтобы заскучать.
Есть еще покрова Богородицы, так Мать может многих спасти и согреть теплом своим.
У Рериха есть стих "Лакшми победительница". В последний тяжелый час набросит она свои покрывала и будет новое счастье на Земле.
Я лично не скучаю, хотя раньше скучал, пока не знал.

)))
я о значении слова спрашивала, хотелось понять, почему мне про мешок не думается.
Понятно, что имеется в виду защита, в общем значении этого слова.
Вы же поняли меня, смысл моего вопроса,не так ли?)

[Ружана]

По украински будет "сумуете".
А вы не знаете слово скучать?

Я не знаю конструкции "скучать за кем-то".
По-русски скучают о ком-то, по кому-то.
А "скучать за..." можно за каким-то занятием: например, "скучаю за партой" (то есть сидя за партой на уроке), "скучаю за чашкой чая" (то есть во время чаепития).

Вот я и решила уточнить, что Вы имели в виду: то ли скучание о Боге (по Богу), то ли скуку при изучении чего-нибудь религиозного.

- - - Добавлено - - -

Скучают ведь обычно по тому, с кем нет возможности общаться, быть рядом.
Если есть возможность приблизиться к Богу, то зачем скучать?

Я даже по-другому спрошу: ребят, Он вам кому-то давал соскучиться? Уж если Бог вошёл в ум, в жизнь - то что угодно будет, только не скука, по моим наблюдениям.

- - - Добавлено - - -

Ну что же вы человеку не даёте возможности быть безграмотным?

А чтоб не скучно было!!!

А если серьёзно, то дело не в безграмотности: я вот, к примеру, не граммар-наци, но если не понятна фраза - лучше же уточнить, чем в непонятках оставаться.
Я замечала много-много раз на форумах, как люди, особенно не понимающие смысла постановки знаков препинания, не обращающие на эти знаки должного внимания, и собеседников понимают шиворот-навыворот, и сами пишут не то, что хотели бы выразить.
Был даже случай, когда я цитировала Клайва Льюиса в посте, а некий форумчанин, увидев в моём тексте глаголы с "мужским" окончанием, но не увидев кавычек и прочего, написал, что, мол, ага! Ружана - мужчина, клон там кого-то.

[Ружана]

Тема ведь не серьёзная, можно и пошутить.

И если серьёзная - тоже можно пошутить.
Вот вспомнила:

"... один из корреспондентов осудил меня за то, что я отпускаю шутки по поводу собственного смертного ложа. Не знаю, как ему ответить, разве что шуткой. Я действительно не понимаю, что можно делать ещё, до поры до времени, с этим немаловажным предметом обстановки.

Во имя почтительности и других хороших вещей мы должны освободиться от этих взглядов. Абсолютно бессмысленно и нелепо запрещать человеку шутки на священные темы. И по очень простой причине: все темы священны, других на свете нет. Любое мгновение человеческой жизни поистине потрясает. Каждый шаг, каждое движение пальца так глубоки и значительны, что, задумавшись над этим, мы сошли бы с ума.

Если нельзя смеяться над смертным ложем, нельзя смеяться и над пирогом: ведь пирог, когда займёшься им серьёзно, приобретает тесную связь со смертным ложем. Если нельзя шутить над умирающим, нельзя шутить ни над кем: ведь каждый человек умирает, кто медленнее, кто скорее. Короче, если мы не имеем права шутить на серьёзные темы, мы не должны шутить вообще.

Так и считали в старину пуританские аскеты (которых, кстати сказать, я глубоко уважаю). Они действительно считали и говорили, что шутить нельзя, ибо жизнь слишком для этого серьёзна. Таков один из двух последовательных взглядов. Но возможен и другой тот, которого придерживаюсь я: жизнь слишком серьёзна, чтобы над нею не шутить.

Конечно, есть тут здравая разница, о которой и не догадывается мой яростный корреспондент. Смеяться можно над чем угодно, но не когда угодно. Действительно, нельзя шутить в определённые минуты. Мы шутим по поводу смертного ложа, но не у смертного ложа. Жизнь серьёзна всегда, но жить всегда серьёзно нельзя.

Нравственный опыт учит нас не только этому. В одном, определённом смысле всё, как я говорил выше, и важно и серьёзно; но в бытовом, обычном плане некоторые вещи мы можем назвать легкомысленными. Таковы галстуки, брюки, сигары, теннис, фейерверк, гольф, химия, астрономия, геология, биология и т. д.

Если вам хочется быть торжественным, если вас просто распирает избыточная серьёзность, прошу вас, употребите её на эти вещи. Здесь она никому не повредит. Посмотрите на великолепных шотландцев и поучитесь у них: о вере они говорят шутливо, о гольфе никогда. Вы не станете плохо играть в гольф оттого, что слишком серьёзно о нём говорите, но можете стать плохим христианином, если будете слишком торжественно относиться к вере.

Можно спокойно, без тени шутки говорить о галстуках, ведь галстуки не вся ваша жизнь по крайней мере, я надеюсь, что не вся. Но в том, что для вас вся жизнь, в философии или в вере, вы не можете обойтись без шутки. Если же обойдётесь, ждите безумия".

Гилберт К. Честертон. Обвинение в непочтительности.

[Коммунарец]

Я даже по-другому спрошу: ребят, Он вам кому-то давал соскучиться? Уж если Бог вошёл в ум, в жизнь - то что угодно будет, только не скука, по моим наблюдениям.

Я мог бы много рассказать об этом.
Но только писал и выставлял фото.
Увы, никому это не интересно.
Восхищаются красивыми фотографиями.
Не моими, а чужими с высоким разрешением.
Не содержание интересно, а красивость.
Не наша, славянская, а иноземная.
Как и их порядки, а свою землю загадили.(
Всем интересно, как кто разбогател.
Никому я там не стал интересен,
Даже презрение к себе вызвал.
Правда есть причина одна такая,
что еще будет продолжение ее,
когда все поймут, что они не правы были.
Ушел с форума до тех пор с обетом,
пока поймаю кой-кого с помощью Бога.
А я такие арбузы вырастил - чудо!
Ездил продавать свои продукты,
так дешевле продавал, а арбуз
вообще порезал и угощал всех.
Я говорю вам; такого еще никто не ел.
Учитывая, что я его вырастил на 50 градусе с.ш.
тонкошкурый, сочный, спелый,
В общем, никакой скуки, а только
радость от труда и общения с небом.
Мама право получила арбуз разрезать.

[Ружана]

когда все поймут, что они не правы были

на свете нет прекрасней мига
когда ты оказался прав
и до простых убогих смертных
доходит это наконец

[Коммунарец]

"... один из корреспондентов осудил меня за то, что я отпускаю шутки по поводу собственного смертного ложа. Не знаю, как ему ответить, разве что шуткой. Я действительно не понимаю, что можно делать ещё, до поры до времени, с этим немаловажным предметом обстановки.

Вы что, уже гроб себе купили? Так благоустраивайте его, а то потом такая запарка будет, что не до вас...

[Enigma]

Да, проблемы надо встречать так

[Коммунарец]

на свете нет прекрасней мига
когда ты оказался прав
и до простых убогих смертных
доходит это наконец

Я не писал, что буду правый.
такой же, как и все кругом,
но только вот не понимаю,
за что мне выпал такой рок?

[БЕРЕГИНЯ]

Вы что, уже гроб себе купили? Так благоустраивайте его, а то потом такая запарка будет, что не до вас...

дежавю, прям...:

- Не поздно ли рыть могилы?
Могилы рыть никогда не поздно.... Хороший гроб. Для меня, правда, великоват, а вот вам будет в самый раз.(с)

[Ружана]

Вы что, уже гроб себе купили? Так благоустраивайте его, а то потом такая запарка будет, что не до вас...

Вот вам и иллюстрация важности (необходимости!) грамотности в области письменной речи.

[Коммунарец]

Вот вам и иллюстрация важности (необходимости!) грамотности в области письменной речи.

Ну да, естественно, как же без такого, чтобы совсем уж никуда, и то не очень, как бы оно было, если бы ни в какую, просто я понял, что это вспомнили про свое. Обнадежил, называется.

- - - Добавлено - - -

дежавю, прям...:

- Не поздно ли рыть могилы?
Могилы рыть никогда не поздно.... Хороший гроб. Для меня, правда, великоват, а вот вам будет в самый раз.(с)

Тема уже съела себя. Началось за упокой.

[somekind]

Это по бурятски?
Может "за кем"?

Нет, триатма, это по-русски.
Зачем мест. нареч. и союзн. сл. С какой целью, для чего. (словарь Ожегова)


- - - Добавлено - - -

Просто хотелось как-то зацепить этого граммарнаци

У Вас не получилось.
Только повеселили немного.

[БЕРЕГИНЯ]

Ну да, естественно, как же без такого,
чтобы совсем уж никуда, и то не очень,
как бы оно было, если бы ни в какую,
просто я понял, что это вспомнили про свое.

почти катрен),Паучок: четверостишье с завершённым смыслом.


Почему-то подумалось о Чёрном Пауке, он , вроде бы, не катренами передавал пророчества,но ...как "паук" вылавливал "мух", которые являлись носителями бедствий, эпидемий...)

А Вы кого ловите ?

[somekind]

Чтобы видить невежд, надо делать ошибки и ждать их реакции. Это самый простой способ.

Странное утверждение.

- - - Добавлено - - -

Ну надо же видеть, как человек за своё человеческое сражается.
Да, ещё мне нравится говорить не класть, а ложить.
Уж простите, что правил ваших не придерживаюсь.

Совершать ошибки умышленно означает проявлять неуважение к собеседнику и к русскому языку.
«доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?» (Пр. 1:22)

- - - Добавлено - - -

Тема ведь не серьезная, можно и пошутить.

Я считаю, что тема даже очень серьезная.

Я тоже так считаю.

- - - Добавлено - - -

Когда знаешь Бога, что Он есть Любовь, знаешь это не из книжки, а в своем сердце. То когда в мире так мало проявлений Его через людей, то скучаешь за Ним, потому что чаще видишь тьму, а не свет.
Вот что я вкладываю в понимание скучать за Богом. Чтобы то, что есть внутри сердца, окружало и внешне.

Так сами же пишете, что оно в сердце, т.е. всегда с тобой.
Разве при этом можно скучать?