Мучения ребенка

[Klesh]

"Сила света прямо пропорциональна силе тьмы" (с).

Это стороны одной медали на которой мы живём.и должен быть баланс.а его нет.

[Блонди]

Сообщение от БлондиЕсли ребенок по умолчанию попадает в ЦБ, значит миссия человека должна была закончиться со смертью Сифа во младенчестве БЕЗ ВЗРОСЛЕНИЯ.

Почему?

А почему нет?

[Klesh]

А откуда вообще кому то знать что происходит после смерти?по писаниям,по науке.но нет никого кто бы от туда вернулся и рассказал.есть конечно клиническая смерть с тунелями и прочими родственниками,но сны бывают всякие,а асфиксия мозга приводит к ярчайшим видениям.так что это лишь вопрос веры каждого.и значит что все разделены,а это уже от лукавого.

[Блонди]

на этот вопрос нет ответа

На все вопросы есть ответ. Бог же не безумный шляпник, и у Него все ходы прописаны.

[tagil]

... А почему нет?

Потому что Человек для Бога - это Вы.
Именно ради Вашего спасения умер Христос.

[Сергей Сур]

Что значит "сознательно"?
Многие люди грешат и в тридцать, и сорок, и даже в шестьдесят лет и все еще не сознают, что грешат.

А дети страдают... несознательно.

Вы спрашивали, с какого возраста дети перестают являться по умолчанию "жителями ЦБ" (при условии, если бы они умерли). Я и ответил - с того возраста, с какого они сами сознательно делают свой выбор между добром и злом (а не ведутся родителями) и результат этого выбора им присваивается.

[greshnik]

На все вопросы есть ответ.

ищИте
не возражаю

[Блонди]

Потому что Человек для Бога - это Вы.
Именно ради Вашего спасения умер Христос.

Позиция православия в плане детской смертности ОЧЕНЬ СЛАБАЯ, логически не обоснованная и противоречивая, ибо человека с ПОВРЕЖДЕННОЙ ПРИРОДОЙ отправляет прямиком в Царство Божие, КОТОРОЕ "силою берется, и употребляющие усилие восхищают его". Данная позиция строится только на противоречивой вере и ДАЖЕ НЕ НА ПИСАНИИ.

- - - Добавлено - - -

Вы спрашивали, с какого возраста дети перестают являться по умолчанию "жителями ЦБ" (при условии, если бы они умерли). Я и ответил - с того возраста, с какого они сами сознательно делают свой выбор между добром и злом (а не ведутся родителями) и результат этого выбора им присваивается.

А что, человек вот так вот сразу начинает отвечать за все свои поступки? И у него нет никакого переходного периода в этом плане? Ну например - за что-то уже может отвечать, а за что-то пока нет - если взять, например, 7,10 летнего ребенка.

- - - Добавлено - - -

Вопрос: Поврежденная природа, первородный грех - не помеха для того, чтобы отправиться в Царство Божие?

[Сергей Сур]

А что, человек вот так вот сразу начинает отвечать за все свои поступки? И у него нет никакого переходного периода в этом плане? Ну например - за что-то уже может отвечать, а за что-то пока нет - если взять, например, 7,10 летнего ребенка.

Мы (люди) не можем знать точно, когда у кого это стало сознательным. Это видит один Господь. Но в 7,8,9, 10 лет сознательный выбор уже однозначно существует.

- - - Добавлено - - -

Вопрос: Поврежденная природа, первородный грех - не помеха для того, чтобы отправиться в Царство Божие?

Нет, не помеха. Помеха - собственные актуальные греховные дела, которые сделаны в полной свободе по рассудку.

[Блонди]

Нет, не помеха.

Так а по какой причине Адам и Ева были изгнаны из Едема, если это не помеха для вечной жизни, а не остались вкушать от дерева жизни?

[Klesh]

Мы (люди) не можем знать точно, когда у кого это стало сознательным. Это видит один Господь. Но в 7,8,9, 10 лет сознательный выбор уже однозначно существует.

Сознательный,но не осознанный.потому как выбор делается в соответствии с поведением старших.

[Блонди]

Нет, не помеха.

Если не помеха, то и не ГРЕХ, и нет смысла вообще о нем упоминать. Если он вообще ни на что не влияет.

[Павел70]

Позиция православия в плане детской смертности ОЧЕНЬ СЛАБАЯ, логически не обоснованная и противоречивая, ибо человека с ПОВРЕЖДЕННОЙ ПРИРОДОЙ отправляет прямиком в Царство Божие, КОТОРОЕ "силою берется, и употребляющие усилие восхищают его". Данная позиция строится только на противоречивой вере и ДАЖЕ НЕ НА ПИСАНИИ.

Да ладно Вам, мэм всем тут пылить в глаза пускать.
Вы ни православия не понимаете, чуждого Вам учения, ни своего родного иудейского.....
Если у человека повреждённая природа, то с него взятки гладки...
Невиновен тогда человек ни перед небом, ни перед Богом, ни тем более перед себе подобным...
Наслушались своих горе-учителей и нам несёте эту блевотину.....
Здесь не все подобны Вам.....есть и разумные, которые мозг употребляют по назначению.

[Сергей Сур]

Так а по какой причине Адам и Ева были изгнаны из Едема, если это не помеха для вечной жизни, а не остались вкушать от дерева жизни?

У них состояние в природном мире изменилось, а дальше уже "каждый умирает за своё собственное беззаконие".

[Kolosok]

Вопрос: Поврежденная природа, первородный грех - не помеха для того, чтобы отправиться в Царство Божие?

Была помехой... Но Бог разрушил планы обвинить и погубить людей в их грехах и благодаря жертвенной смерти Христа эта помеха устранена раз и навсегда.

12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
(Рим.5:12-21)